{"id":24917,"date":"2026-08-26T05:01:42","date_gmt":"2026-08-26T04:01:42","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24917"},"modified":"2026-08-26T05:01:42","modified_gmt":"2026-08-26T04:01:42","slug":"the-month-of-elul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/the-month-of-elul\/","title":{"rendered":"DER MONAT ELUL"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"DER MONAT ELUL\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/pf-WVmtz4uc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Elul: Der Monat der Vorbereitung \u2013 und warum er auch f\u00fcr Nichtjuden wichtig ist<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Dies ist eine Zusammenfassung eines Kurses \u00fcber den j\u00fcdischen Monat Elul. Der vollst\u00e4ndige Kurs enth\u00e4lt weitaus mehr Nuancen, Quellen und Erkl\u00e4rungen, als hier Platz finden \u2013 es wird daher dringend empfohlen, sich den gesamten Kurs anzusehen oder anzuh\u00f6ren.<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Der j\u00fcdische Kalender in K\u00fcrze<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Unterricht beginnt mit einer kurzen Erkl\u00e4rung des j\u00fcdischen Kalenders, die zum Verst\u00e4ndnis des Namens \u201cElul\u201d notwendig ist. Die Tora legt fest, dass die Monate nach dem Mondzyklus gez\u00e4hlt werden, w\u00e4hrend die Jahreszeiten (und damit die Lage von Feiertagen wie Pessach im Fr\u00fchling) dem Sonnenzyklus folgen. Da Mondzyklus und Sonnenjahr nicht exakt \u00fcbereinstimmen, wird regelm\u00e4\u00dfig ein Schaltmonat eingef\u00fcgt, um sie in Einklang zu bringen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Urspr\u00fcnglich wurden die Monate nicht mit Namen, sondern mit Zahlen bezeichnet. Erst nach dem babylonischen Exil f\u00fchrten die Juden die heute noch gebr\u00e4uchlichen Monatsnamen wieder ein \u2013 Namen, die urspr\u00fcnglich aus Persien stammen. Interessanterweise war einer dieser Namen, Tammuz, urspr\u00fcnglich mit G\u00f6tzendienst verbunden. Laut dem Kurs veranschaulicht dies einen zentralen Gedanken: Die Aufgabe des Menschen besteht darin, etwas Gew\u00f6hnliches \u2013 sogar etwas Negatives \u2013 zu nehmen und es zu etwas Heiligem zu erheben. Genau das geschah mit diesen Monatsnamen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Elul: Der sechste Monat, Vorbereitung auf den siebten<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elul ist der sechste Monat des Jahres und geht Tischri, dem siebten Monat, voraus, der mit wichtigen Feiertagen wie Rosch Haschana, Jom Kippur und Sukkot verbunden ist. Der Gedanke dahinter: Etwas wirklich Bedeutsames kann man erst dann voll und ganz erleben, wenn man sich darauf vorbereitet hat. Elul ist diese Vorbereitungszeit.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Warum dies f\u00fcr Nichtjuden wichtig ist<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein zentraler Punkt des Kurses: Das mit Rosch Haschana verbundene Gericht betrifft nicht nur Juden. Laut der im Kurs zitierten Mischna zu Rosch Haschana wird \u201cdie Welt\u201d \u2013 also die gesamte Menschheit \u2013 zu vier Zeitpunkten im Jahr gerichtet: zu Pessach hinsichtlich des Getreides, zu Schawuot hinsichtlich der Fr\u00fcchte, zu Rosch Haschana wird jeder Einzelne pers\u00f6nlich gerichtet und zu Sukkot hinsichtlich des Wassers. Da Regen und Ernte alle betreffen, nicht nur das j\u00fcdische Volk, ist die Vorbereitung auf dieses Gericht \u2013 der Monat Elul \u2013 prinzipiell f\u00fcr alle relevant.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Praktiken des Monats Elul<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Kurs beschreibt einige g\u00e4ngige Br\u00e4uche der Elul-Zeit:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Das Schofar<\/strong> wird jeden Tag geblasen (au\u00dfer am Schabbat und am letzten Tag des Monats Elul), um das Herz zu erwecken und ein Gef\u00fchl der Ehrfurcht vor Gott zu erwecken.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Psalm 27<\/strong> wird zweimal t\u00e4glich rezitiert, da die Tradition besagt, dass dieser Psalm auf Rosch Haschana und Jom Kippur anspielt.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Drei weitere Psalmen<\/strong> Jeden Tag wird ein weiterer Psalm hinzugef\u00fcgt, sodass das gesamte Buch der Psalmen (Tehillim) im Laufe des Monats vervollst\u00e4ndigt wird.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Das Gleichnis vom \u201cK\u00f6nig auf dem Felde\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein zentrales Bild aus dem Unterricht, vom Gr\u00fcnder der Chabad-Bewegung: Das ganze Jahr \u00fcber weilt der K\u00f6nig (Gtt) in seinem Palast, der f\u00fcr die meisten unzug\u00e4nglich ist. Doch kurz bevor er seine Stadt betritt, durchquert er zuerst das Feld \u2013 und dort kann ihn jeder treffen, mit ihm sprechen und ein L\u00e4cheln empfangen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dieses Bild symbolisiert drei \u201cOrte\u201d, die ein Mensch einnehmen kann: den Palast (eine unmittelbare, kraftvolle Erfahrung Gottes), das Feld (eine zug\u00e4nglichere, wenn auch weniger intensive Verbindung) und die W\u00fcste (wo niemand anwesend ist \u2013 also keinerlei Gotteswahrnehmung). Dieselben drei Phasen gelten auch zeitlich: Rosch Haschana\/Tischri ist der Palast, Elul das Feld und der Rest des Jahres die W\u00fcste. Elul ist daher genau der Moment, in dem jeder \u2013 unabh\u00e4ngig von seinem \u00fcblichen Standpunkt \u2013 die M\u00f6glichkeit erh\u00e4lt, Gott n\u00e4herzukommen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Wo stehen Sie? Die j\u00e4hrliche \u201cAbrechnung\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Unterricht wird die Selbstpr\u00fcfung im Monat Elul mit der Inventur eines Kaufmanns verglichen: So wie man \u00fcberpr\u00fcft, was man gekauft und verkauft hat, \u00fcberpr\u00fcft man im Monat Elul, was man im vergangenen Jahr gedacht, gesagt und getan hat \u2013 und zieht daraus Lehren f\u00fcr das kommende Jahr.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Der Name \u201cElul\u201d als Akrostichon<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach der kabbalistischen Tradition (zugeschrieben dem Arizal, dem Kabbalisten Rabbi Jitzchak Luria aus dem 16. Jahrhundert) soll der Name Elul (vier hebr\u00e4ische Buchstaben: Aleph-Lamed-Vav-Lamed) die Initialen von f\u00fcnf biblischen Versen bilden, von denen jeder auf einen anderen Schwerpunkt des Monats hinweist:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Hingabe zum Tora-Studium \u2013 die Zufluchtsst\u00e4dte<\/strong><br>Exodus 21,13 beschreibt die Zufluchtsst\u00e4dte, in denen jemand, der einen Unfalltod verursacht hatte, Schutz vor Rache suchen konnte. Die hebr\u00e4ischen Anfangsbuchstaben des Verses ergeben das Wort Elul. So wie die Zufluchtsst\u00e4dte Schutz vor Rache boten, gilt der Monat Elul als \u201cZuflucht in der Zeit\u201d \u2013 das Tora-Studium wird als Zuflucht vor b\u00f6sen Neigungen betrachtet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Gebet \u2013 \u201cIch geh\u00f6re meinem Geliebten, und mein Geliebter geh\u00f6rt mir\u201d<\/strong><br>Hohelied 6,3 \u2013 dessen Initialen ebenfalls als \u201eElul\u201c gelesen werden \u2013 wird traditionell als Allegorie f\u00fcr die Beziehung zwischen Gott und dem j\u00fcdischen Volk (oder, gem\u00e4\u00df diesem Kurs, zwischen Gott und jedem Menschen) verstanden. Elul ist die Zeit, diese Beziehung durch Gebet aktiv zu vertiefen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Wohltaten und N\u00e4chstenliebe (Tzedaka) \u2013 Gaben an die Armen<\/strong><br>Esther 9,22, wo das Schenken an Freunde und Arme zu Purim beschrieben wird, wird ebenfalls als Akrostichon f\u00fcr Elul gelesen. Dieser Vers wird als Aufruf verstanden, im Monat Elul mehr N\u00e4chstenliebe zu \u00fcben \u2013 anderen Mitgef\u00fchl zu zeigen, in der Hoffnung, im kommenden Gericht selbst Mitgef\u00fchl zu erfahren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>4. Bu\u00dfe (Teschuwa) \u2013 Beschneidung des Herzens<\/strong><br>Deuteronomium 30,6 spricht davon, dass Gott das Herz des Volkes und seiner Nachkommen \u201cbeschneidet\u201d, damit sie Gott von ganzem Herzen lieben. Die Anfangsbuchstaben werden ebenfalls als das Wort Elul gelesen, welches die innere Arbeit symbolisiert, die emotionale \u201cVerh\u00e4rtung\u201d, die sich im Laufe eines Jahres der Routine ansammelt, zu entfernen und die Verbindung zu Aufrichtigkeit und Feinf\u00fchligkeit wiederherzustellen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>5. Die Vorfreude auf den Messias \u2013 das Lied des Meeres<\/strong><br>Exodus 15,1, der Anfang des Liedes, das die Israeliten nach dem Durchzug durch das Schilfmeer sangen (\u201cAz Yashir Moshe\u2026\u201d), wird \u2013 in umgekehrter Buchstabenfolge gelesen \u2013 als weitere Anspielung auf den Monat Elul gedeutet. Der \u00dcberlieferung nach verweist die Zukunftsform von \u201cIch will singen\u201d auf die Auferstehung der Toten und verbindet diesen Vers somit mit der Erwartung des messianischen Zeitalters.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Zusammenfassend<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Monat Elul wird nicht als Selbstzweck, sondern als Mittel zum Zweck verstanden: Er ist f\u00fcr alle Menschen \u2013 Juden wie Nichtjuden \u2013 dazu eingeladen, das vergangene Jahr zu reflektieren und sich auf das Gericht und die Erneuerung vorzubereiten, die mit Rosch Haschana und Tischri einhergehen. Dies geschieht durch Tora-Studium, Gebet, Wohlt\u00e4tigkeit, Bu\u00dfe und die Hoffnung auf eine bessere Zukunft.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Nochmals: Dies ist eine Kurzfassung. F\u00fcr die vollst\u00e4ndige Erkl\u00e4rung, Quellenangaben und Beispiele \u2013 einschlie\u00dflich der Schofar-Demonstration am Ende des Kurses \u2013 lohnt es sich, den gesamten Kurs selbst anzusehen.<\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vortrag von Rabbi Tuvia Serber<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/drive.google.com\/open?id=1KbAZFGXiolwrtO65KNojGhIMy1DsZIai&amp;usp=drive_fs\">PDF<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. 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