{"id":24959,"date":"2026-08-31T04:37:02","date_gmt":"2026-08-31T03:37:02","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24959"},"modified":"2026-09-03T04:34:51","modified_gmt":"2026-09-03T03:34:51","slug":"the-power-of-words-the-antidote-to-envy-purim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/the-power-of-words-the-antidote-to-envy-purim\/","title":{"rendered":"DIE MACHT DER WORTE; DAS GEGENMITTEL GEGEN NEID \u2013 PURIM"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"WORTE VER\u00c4NDERN WELTEN -9 - DIE MACHT DER WORTE; DAS GEGENMITTEL GEGEN NEID\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Z5zdkewwNAE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Was uns der Stammbaum von K\u00f6nigin Esther \u00fcber Selbstwertgef\u00fchl lehrt<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wir machen da weiter, wo wir aufgeh\u00f6rt haben.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Einer der tiefsten Gr\u00fcnde f\u00fcr \u00fcble Nachrede \u2013 f\u00fcr Lashon Hara, \u201cb\u00f6swillige Rede\u201d \u2013 ist ein Mangel an Selbstwertgef\u00fchl. Wenn jemand nicht zutiefst sp\u00fcrt, dass er allein aufgrund seiner Sch\u00f6pfung durch Gott einen ihm innewohnenden Wert besitzt, empfindet er das Lob oder den Erfolg anderer als Bedrohung. Jemand anderes erh\u00e4lt die Aufmerksamkeit, den Respekt, die Anerkennung, die ihm \u201ceigentlich\u201d zustehen \u2013 und das wird unertr\u00e4glich.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das klassische biblische Beispiel daf\u00fcr ist Haman. Haman besitzt alles: Reichtum, Macht und das Vertrauen des K\u00f6nigs. Doch es gibt einen Mann im ganzen Reich, der sich ihm nicht unterwirft \u2013 Mordechai \u2013 und das kann Haman nicht ertragen. Er will Mordechai nicht nur bestrafen, sondern dessen gesamtes Volk vernichten. Warum kann die Gleichg\u00fcltigkeit eines Einzelnen einen Plan zum V\u00f6lkermord ausl\u00f6sen?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denn f\u00fcr jemanden mit einem hohlen Selbstwertgef\u00fchl best\u00e4tigt die eine Person, die ihm keine Bewunderung entgegenbringt, genau das, was er an sich selbst f\u00fcrchtet: die eigene Wertlosigkeit. Dieser eine Widerstand wird unertr\u00e4glich, weil er die Leere offenbart, die allem anderen zugrunde liegt.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Esther, die Frau, die Haman besiegte<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Um das Gegenmittel gegen diese Art von Unsicherheit zu verstehen, wenden wir uns der Person zu, die Haman letztendlich besiegt: K\u00f6nigin Esther.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00fcr Leser, die die Geschichte nicht kennen: Eine junge J\u00fcdin wird gegen ihren Willen in den Harem des persischen K\u00f6nigs verschleppt, der keine Ahnung von ihrer j\u00fcdischen Herkunft hat. Als Haman einen Anschlag plant, um das j\u00fcdische Volk auszul\u00f6schen, l\u00e4dt Esther den K\u00f6nig und Haman zu einem privaten Festmahl ein und \u2013 ungew\u00f6hnlicherweise \u2013 Haman anschlie\u00dfend zu einem zweiten. Der K\u00f6nig, zunehmend verwirrt dar\u00fcber, warum sein Berater an einem Abendessen teilnimmt, das eigentlich ein intimes Beisammensein mit seiner Frau sein sollte, wartet ab. Beim zweiten Festmahl offenbart Esther sowohl ihre j\u00fcdische Identit\u00e4t als auch Hamans Plan gegen ihr Volk. Der K\u00f6nig ist so w\u00fctend, dass Haman an dem Galgen geh\u00e4ngt wird, den er einst f\u00fcr Mordechai hatte errichten lassen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ein einzelnes Merkmal, vier Generationen tief<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es gibt ein bemerkenswertes rabbinisches Werk, das Esthers Abstammung nachzeichnet und argumentiert, dass genau jene Eigenschaft, die es ihr erm\u00f6glichte, Haman zu besiegen, Generation f\u00fcr Generation in ihrer Familie vererbt wurde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esther stammte vom Stamm Benjamin ab und somit von Rachel, da Rachels zwei S\u00f6hne Josef und Benjamin hie\u00dfen. Die Abstammungslinie verl\u00e4uft grob wie folgt: Rachel \u2192 (schlie\u00dflich) K\u00f6nig Saul, der erste K\u00f6nig Israels, aus dem Stamm Benjamin \u2192 und viele Generationen sp\u00e4ter Esther. (Alle K\u00f6nige nach Saul, von David an, stammten stattdessen aus dem Stamm Juda \u2013 Saul ist der einzige K\u00f6nig aus dem Stamm Benjamin.)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den Weisen zufolge besa\u00df Rachel eine hebr\u00e4ische Eigenschaft namens <em>Zniut<\/em> Tzniut wird zwar oft mit \u201cBescheidenheit\u201d \u00fcbersetzt, doch diese \u00dcbersetzung greift zu kurz. Manchmal wird Tzniut mit der Kleidung in Verbindung gebracht, aber es geht weit dar\u00fcber hinaus. Es ist die Verbindung von W\u00fcrde und Selbstwertgef\u00fchl: das stille Vertrauen einer Person, dass sie keine Best\u00e4tigung von au\u00dfen ben\u00f6tigt, um sich ganz zu f\u00fchlen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine Arbeitsdefinition k\u00f6nnte lauten: <em>Ich bin mir meines eigenen Wertes bereits so bewusst, dass ich weder deine Aufmerksamkeit, noch dein Lob oder deine Bewunderung brauche, um mich gut zu f\u00fchlen.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Weil Rachel diese Eigenschaft besa\u00df, so lehren die Weisen, hatte sie mehrere Generationen sp\u00e4ter einen Nachkommen \u2013 K\u00f6nig Saul \u2013 mit demselben Charakter. Und weil Saul sie besa\u00df, hatte er wiederum eine viel sp\u00e4tere Nachfahrin mit derselben Eigenschaft: K\u00f6nigin Esther.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Drei Stufen der Zniut<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dieses Konzept operiert auf drei aufsteigenden Ebenen:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Bescheidenheit im Erscheinungsbild.<\/strong> Ich muss mich nicht so kleiden, dass ich Aufmerksamkeit auf mich ziehe, um mich anerkannt zu f\u00fchlen.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Bescheidenheit im Status.<\/strong> Ich muss meine Erfolge, Titel oder meine Position nicht an die gro\u00dfe Glocke h\u00e4ngen. Nat\u00fcrlich kann es legitime Gr\u00fcnde geben, sie zu erw\u00e4hnen \u2013 zum Beispiel, um anderen von einem geschriebenen Buch zu erz\u00e4hlen, damit sie es lesen \u2013, aber Bescheidenheit bedeutet, sie nicht aus Geltungssucht zur Schau stellen zu m\u00fcssen.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Bescheidenheit bei guten Taten<\/strong> \u2014 die h\u00f6chste Stufe. Ich brauche niemanden, der von meinen guten Taten wei\u00df, denn ich brauche ihre Bewunderung nicht, um mich wertvoll zu f\u00fchlen.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Esther: Neun Jahre lang geschwiegen.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Geschichte erz\u00e4hlt uns, dass Esther zwei Dinge verschwieg: ihre Nationalit\u00e4t (dass sie J\u00fcdin war) und ihre Abstammung (dass sie vom ersten K\u00f6nig Israels abstammte). Dieses zweite Verschweigen hatte enorme Auswirkungen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aus dem Wortlaut des biblischen Textes schlie\u00dfen die Gelehrten, dass der K\u00f6nig in den ersten neun Jahren der Ehe nie direkt mit Esther sprach. Es gab stets einen Vermittler im Raum; wollte der K\u00f6nig seiner Frau etwas sagen, wandte er sich an einen H\u00f6fling, der es ihr \u00fcberbrachte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esther hatte allen Grund, Einspruch zu erheben. Sie h\u00e4tte sagen k\u00f6nnen: <em>Sprich mich direkt an. Ich stamme vom ersten K\u00f6nig Israels ab \u2013 k\u00f6nigliches Blut flie\u00dft in meinen Adern. Du bist hier der Fremde.<\/em> Stattdessen schwieg sie jahrelang. Sie besa\u00df das tiefe Selbstvertrauen, dass sie die direkte Anerkennung des K\u00f6nigs nicht brauchte, um ihren eigenen Wert zu kennen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Saul: \u201cIch habe die Esel gesucht.\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gehen wir eine Generation zur\u00fcck, zu Saul. Vor Saul hatte Israel Richter und Propheten, keine K\u00f6nige. Als die Israeliten einen K\u00f6nig verlangten, bestimmte der Prophet Samuel \u2013 von Gott geleitet \u2013 Saul, den Sohn eines einfachen Bauern, zum Salbenden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Geschichte ist in ihrer Allt\u00e4glichkeit fast schon komisch: Sauls Vater schickt ihn los, um ein paar verlorene Esel zu suchen. W\u00e4hrend seiner Suche begegnet Saul zuf\u00e4llig Samuel, der ihn auf der Stelle zum ersten K\u00f6nig Israels salbt. Das Volk feiert; es gibt ein Festmahl.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Saul kehrt daraufhin nach Hause zur\u00fcck. Sein Onkel, der ihn nach einigen Tagen Abwesenheit wiedersieht, fragt ihn, wo er gewesen sei. Die meisten Leute w\u00fcrden antworten: <em>Ich wurde soeben vom Propheten Samuel pers\u00f6nlich zum K\u00f6nig von Israel gesalbt.<\/em> Saul sagt nur, er sei auf der Suche nach den Eseln seines Vaters gewesen. Mehr muss er nicht sagen. Er wei\u00df, die Neuigkeit wird sich bald von selbst herumsprechen \u2013 aber er hat keinen Grund, sie selbst zu verk\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Rachel: der Code und das darauf folgende Schweigen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gehen wir noch eine Generation zur\u00fcck, zum Ursprung dieses Merkmals: eine bekannte Geschichte \u00fcber Rachel selbst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jakob verliebt sich in Rachel und arbeitet sieben Jahre lang um ihre Hand, die er von ihrem Vater Laban \u2013 einem f\u00fcr seine List bekannten Mann \u2013 erhalten will. Da sie bef\u00fcrchtet, Laban k\u00f6nnte im letzten Moment versuchen, eine andere Braut zu finden, vereinbaren Rachel und Jakob ein geheimes Geheimnis, damit Jakob in der Hochzeitsnacht hinter dem Schleier sichergehen kann, dass sie es wirklich ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Am Abend vor der Hochzeit erkennt Rachel, dass ihr Vater ihre \u00e4ltere Schwester Lea an ihrer Stelle heiraten will \u2013 und dass Lea \u00f6ffentlich gedem\u00fctigt wird, sollte Jakob sie nach dem Geheimnis fragen und sie es nicht beantworten k\u00f6nnen. Deshalb bringt Rachel Lea das Geheimnis selbst bei, ohne ihr zu verraten, dass es ein Geheimnis ist. Am n\u00e4chsten Tag, als Jakob die mit Rachel abgesprochene Frage stellt, gibt Lea \u2013 ohne es zu wissen \u2013 die richtige Antwort, und die Hochzeit findet statt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auf den ersten Blick scheint es, als ob Rachel ihren Mann einfach aufgegeben h\u00e4tte. Doch die Weisen interpretierten dies genauer, basierend auf dem eigentlichen Inhalt des \u201cKodex\u201d: drei zentrale Praktiken des j\u00fcdischen Familienlebens \u2013 das Anz\u00fcnden der Schabbatkerzen, die Reinheitsgebote und das Absondern eines Teigteils als Opfergabe. Diese Praktiken wurden von Sarah an Rebekka weitergegeben und sollten auch an Rachel als Jakobs Braut weitergegeben werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was dies zu einem Akt der Zniut und nicht blo\u00dfer Selbstaufopferung macht, ist das, was Rachel danach nie tat: Sie erz\u00e4hlte Lea nie, was sie f\u00fcr sie getan hatte. Lea erfuhr es nie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jahre sp\u00e4ter, nachdem Lea vier Kinder geboren hat und Rachel kinderlos bleibt, bringt Leas Sohn Ruben Alraunen mit nach Hause \u2013 die damals als fruchtbarkeitsf\u00f6rdernd galten. Rachel bittet Lea darum. Leas Antwort geh\u00f6rt zu den h\u00e4rtesten Zeilen des Textes: <em>\u201cWar es nicht genug, dass Sie mir meinen Mann genommen haben \u2013 jetzt wollen Sie mir auch noch das nehmen?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Leah ahnt nicht, was sie Rachel vorwirft, denn sie kannte die Wahrheit \u00fcber die Hochzeitsnacht nicht. Rachel h\u00e4tte sie sofort korrigieren k\u00f6nnen. Doch sie schweigt \u2013 und stirbt Jahre sp\u00e4ter, ohne dass das Geheimnis gel\u00fcftet wird; die Weisen wissen nur dank subtiler Hinweise im Text selbst davon. Rachel brauchte weder ihre Schwester noch sonst jemanden, um zu erfahren, was sie aufgegeben hatte.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Der rote Faden, der sich durch alles zieht<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Drei Generationen, ein gemeinsames Merkmal: ein so starkes inneres Selbstwertgef\u00fchl, dass keiner von ihnen die Anerkennung von au\u00dfen brauchte, um sich ganz zu f\u00fchlen. Rachel brauchte Leas Wissen nicht. Saul brauchte sein Onkel nicht. Esther brauchte den K\u00f6nig nicht. Und genau diese Eigenschaft erm\u00f6glicht es Esther, Haman die Stirn zu bieten \u2013 einem Mann, der vom Gegenteil besessen war, innerlich zutiefst leer und auf die Anerkennung anderer angewiesen, um \u00fcberhaupt etwas zu f\u00fchlen. Zniut und Hamans Unsicherheit sind spiegelbildliche Gegens\u00e4tze, und die Zniut triumphiert.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Eine praktische \u00dcbung<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn das Ziel darin besteht, nicht l\u00e4nger andere herabsetzen zu m\u00fcssen, um Aufmerksamkeit zu erlangen, dann liegt die eigentliche Arbeit darin, ein echtes inneres Selbstwertgef\u00fchl aufzubauen \u2013 und nicht darin, nach \u00e4u\u00dferer Best\u00e4tigung zu streben, die schnell verblasst und immer wieder erneuert werden muss (\u00e4hnlich wie Hamans Bed\u00fcrfnis, so gro\u00df es auch sein mochte, nach der Zustimmung einer weiteren Person).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein praktischer Vorschlag: W\u00e4hlen Sie jeden Tag eine kleine gute Tat und erz\u00e4hlen Sie niemandem davon \u2013 weder Ihrem Partner, Ihren Eltern, Ihren Kindern noch engen Freunden. Lassen Sie sie v\u00f6llig unbekannt bleiben, selbst am Ende Ihres Lebens, selbst wenn sie in Ihrer eigenen Trauerrede unerw\u00e4hnt bleibt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn sich das unangenehm anf\u00fchlt, lohnt es sich, den Grund daf\u00fcr zu betrachten: Viele von uns haben gelernt, dass nichts, was wir tun, Wert hat, solange es nicht von anderen beobachtet und best\u00e4tigt wird. Das Gegenteil zu \u00fcben \u2013 still, wiederholt, ohne Publikum \u2013 ist der Weg, wie sich ein inneres Wertgef\u00fchl tats\u00e4chlich aufbaut, eine kleine, unbemerkte Handlung nach der anderen. Das ist nichts, was man in einer Woche erreicht; es ist eine lebenslange \u00dcbung. Aber es gibt keinen besseren Zeitpunkt, damit anzufangen, als jetzt.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vortrag von Rabbi Menachem Salasnik<\/strong><br><br><br>Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 What Queen Esther&#8217;s Family Tree Teaches Us About Self-Worth Picking up where we left off One of the deepest drivers of speaking badly about other people \u2014 of lashon hara, &#8220;evil speech&#8221; \u2014 is a lack of self-worth. When someone doesn&#8217;t feel, from the depths of their being, that they have inherent value simply [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":24960,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"[]"},"categories":[10,29],"tags":[],"class_list":["post-24959","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-holidays-remembrance-days","category-words-change-worlds"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>THE POWER OF WORDS; THE ANTIDOTE TO ENVY - PURIM - Sukkat Shalom B&#039;nei Noach<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Negative speech, whether harmful or derogatory, should be avoided. 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