{"id":9173,"date":"2023-05-18T10:24:14","date_gmt":"2023-05-18T09:24:14","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=9173"},"modified":"2025-08-17T14:41:04","modified_gmt":"2025-08-17T13:41:04","slug":"parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/","title":{"rendered":"Parshat Bamidbar \u2013 Die Verbindung des Spirituellen mit dem Physischen"},"content":{"rendered":"

Bamidbar (Numeri 1:1-4:20<\/a> )<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Schawuot wird als die Zeit der Offenbarung der Tora beschrieben. Warum wird sie nicht als die Zeit des Empfangs der Tora bezeichnet?<\/p>\n\n\n\n

Ein Grund daf\u00fcr ist, dass die beiden Tafeln mit den Zehn Geboten, die an Schawuot gegeben wurden, w\u00e4hrend der S\u00fcnde des Goldenen Kalbs zerst\u00f6rt wurden; die zweiten Tafeln, die uns vorliegen, wurden an Jom Kippur gegeben. Daher liegt der Fokus st\u00e4rker auf der Tatsache, dass Gott gab <\/strong>die Tora, weil wir sie an jenem Tag tats\u00e4chlich nicht empfangen haben.<\/p>\n\n\n\n

Dies wirft die Frage auf, warum es so bedeutsam ist, dass Gott uns die Tora gab, obwohl wir sie damals praktisch gar nicht erhalten haben. Eine Antwort lautet, dass wir uns auf Gottes unermessliche G\u00fcte konzentrieren, uns die Tora zu schenken. Ein anderer, aber nicht widerspr\u00fcchlicher Ansatz soll hier vorgeschlagen werden: Die Offenbarung der Tora ver\u00e4nderte an diesem Tag die Natur des Daseins grundlegend, und dies ist ein wesentlicher Aspekt dessen, was wir feiern.<\/p>\n\n\n\n

Wie hat sich das Wesen der Existenz ver\u00e4ndert? Um dies zu erkl\u00e4ren, ist es aufschlussreich, zun\u00e4chst das Verh\u00e4ltnis zwischen K\u00f6rperlichkeit und Spiritualit\u00e4t zu verstehen. Der Mensch besteht aus K\u00f6rper und Seele. Der K\u00f6rper ist eine greifbare Einheit, die die physischen Bed\u00fcrfnisse und W\u00fcnsche eines Menschen repr\u00e4sentiert, w\u00e4hrend die Seele eine immaterielle Einheit ist, die sich nach spiritueller Verbindung sehnt. Diese beiden Einheiten scheinen hinsichtlich ihrer W\u00fcnsche, Ziele und Freuden v\u00f6llig gegens\u00e4tzlich zu sein. Demnach ist es \u2018nat\u00fcrlich\u2019, dass sich ein Mensch entweder auf seinen K\u00f6rper oder auf seine Seele konzentrieren kann, aber nicht auf beides gleichzeitig.<\/p>\n\n\n\n

Ein fl\u00fcchtiger Blick auf die nichtj\u00fcdische Auffassung von K\u00f6rper und Seele im Laufe der Geschichte belegt dies eindr\u00fccklich. Offenbar gab es im Verlauf der Geschichte zwei grundlegende Herangehensweisen. Die eine besteht darin, den K\u00f6rper und seine Bed\u00fcrfnisse v\u00f6llig zu umarmen und die Bed\u00fcrfnisse der Seele dabei v\u00f6llig zu ignorieren. Die andere strebt danach, sich ganz auf die Seele zu konzentrieren und k\u00f6rperliches Vergn\u00fcgen auszuschlie\u00dfen.1<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Im weitesten Sinne hat die westliche Welt den ersten Ansatz \u00fcbernommen. Die Menschen verbringen den Gro\u00dfteil ihres Lebens mit dem Streben nach k\u00f6rperlichem Vergn\u00fcgen und materiellem Erfolg. Im Gegensatz dazu haben die \u00f6stlichen Religionen danach gestrebt, den Menschen von seinem K\u00f6rper zu l\u00f6sen und seine spirituelle Seite durch Meditation und Verzicht auf k\u00f6rperliche Gen\u00fcsse zu entwickeln.<\/p>\n\n\n\n

Es ist bemerkenswert, dass beide Ans\u00e4tze scheinbar keinen Erfolg hatten. In der westlichen Welt genie\u00dfen viele Menschen gro\u00dfen Wohlstand und k\u00f6nnen zahlreichen Vergn\u00fcgungen nachgehen, werden aber dennoch von einem Gef\u00fchl der Leere und einem Mangel an Sinn im Leben geplagt. Tats\u00e4chlich verbringen viele Westler Zeit im Osten, um ihre Spiritualit\u00e4t zu entdecken. Andererseits sind die meisten Menschen nicht in der Lage, die extreme Abgeschiedenheit, die manche \u00f6stlichen Religionen propagieren, dauerhaft zu leben.<\/p>\n\n\n\n

Dennoch ist es verst\u00e4ndlich, dass ein Mensch sich zwischen K\u00f6rper und Seele entscheiden muss und beides aufgrund ihrer unvereinbaren Natur nicht vereinen kann. Wir wissen aber, dass das Judentum eine solche Verbindung betont. Einerseits legt das Judentum gro\u00dfen Wert auf Spiritualit\u00e4t durch Tora-Studium, Gebet und Kontemplation. Andererseits engagieren wir uns auch durch k\u00f6rperliche Aktivit\u00e4ten im Spirituellen, wie etwa durch gute Taten, das Sch\u00fctteln von Lulav und Etrog, das Essen von Matze und so weiter. Dar\u00fcber hinaus propagiert das Judentum keine Askese im gleichen Ma\u00dfe wie die \u00f6stlichen Religionen. Beispielsweise ermutigt das Judentum sehr zur Heirat und zur Familiengr\u00fcndung, zu einer gesunden Ern\u00e4hrung (aus den richtigen Gr\u00fcnden) und lehnt materiellen Besitz nicht grunds\u00e4tzlich ab. All dies wird jedoch in einen spirituellen Kontext eingebettet, als Wege zur Verbindung mit Gott.<\/p>\n\n\n\n

Wie kann ein Jude diese scheinbar paradoxe Verbindung erreichen? Die Antwort liegt in der Offenbarung der Tora. Dieses Ereignis war historisch bedeutsam, da es spirituelle Konzepte in Form der Tora in die endliche Welt brachte. An sich ist dies ein paradoxes Ereignis, doch die Tatsache, dass es stattfand, bedeutet, dass nun die M\u00f6glichkeit besteht, K\u00f6rper und Seele zu vereinen. Diese F\u00e4higkeit wurde jedoch nur dem j\u00fcdischen Volk zuteil, da es als einziges Volk die Tora annahm. Durch die Tora k\u00f6nnen K\u00f6rper und Seele zusammenwirken und Vollkommenheit erlangen. Da die anderen V\u00f6lker die Tora nicht empfingen, besitzen sie nicht die F\u00e4higkeit, K\u00f6rper und Seele zu vereinen, und m\u00fcssen sich f\u00fcr das eine oder das andere entscheiden.2<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Es gibt eine Reihe von Quellen, die belegen, dass insbesondere Schawuot diese Verbindung von K\u00f6rper und Seele betont. So merkt der Maharal beispielsweise an, dass Schawuot das einzige Fest ist, an dem wir ein gemeinschaftliches Friedensopfer darbringen.3<\/sup>. Er erkl\u00e4rt und schreibt: \u201cAn diesem Tag herrscht Frieden und eine starke Verbindung zwischen der Ober- und der Unterwelt.\u201c.4<\/sup>\u201c<\/p>\n\n\n\n

Ebenso herrscht unter den Rabbinern Uneinigkeit dar\u00fcber, wie man sich an j\u00fcdischen Feiertagen verhalten soll. Rabbi Yehoshua vertritt die Ansicht, man solle einen Teil seiner Zeit spirituellen Bestrebungen und den Rest k\u00f6rperlichen Gen\u00fcssen widmen. Rabbi Eliezer argumentiert hingegen, es sei unm\u00f6glich, sich gleichzeitig mit Spiritualit\u00e4t und K\u00f6rperlichkeit zu besch\u00e4ftigen; man m\u00fcsse sich vielmehr f\u00fcr eines von beiden entscheiden. Rabbi Eliezers Ansatz impliziert, dass man sich ausschlie\u00dflich auf spirituelle Aktivit\u00e4ten wie Lernen und Beten konzentrieren und k\u00f6rperliche Gen\u00fcsse wie Essen und Trinken ausschlie\u00dfen solle. Der Talmud weist jedoch in Bezug auf Schawuot darauf hin, dass selbst Rabbi Eliezer zustimmt, dass man auch am Essen und Trinken teilnehmen solle. Begr\u00fcndet wird dies damit, dass an diesem Tag die Tora offenbart wurde.5<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Man k\u00f6nnte meinen, dass Schawuot, der Tag der Offenbarung der Tora, insbesondere spirituellen Bestrebungen gewidmet sein sollte. Die Antwort lautet jedoch: W\u00e4hrend Rabbi Eliezer argumentierte, dass man an anderen Feiertagen spirituelle Bestrebungen nicht mit k\u00f6rperlicher Aktivit\u00e4t verbinden k\u00f6nne, vertrat er die Ansicht, dass Schawuot anders sei. Der Grund daf\u00fcr liegt in der besonderen Energie, die an Schawuot herrscht, sodass sich K\u00f6rperlichkeit und Spiritualit\u00e4t nicht widersprechen m\u00fcssen, sondern vielmehr zusammenwirken k\u00f6nnen, um der Welt eine tiefere Offenbarung Gottes zu erm\u00f6glichen.<\/p>\n\n\n\n

Wir haben gesehen, wie uns Schawuot ein spirituelles Leben erm\u00f6glicht, ohne die materielle Welt v\u00f6llig zu verachten. Dies ist keine leichte Aufgabe, doch das Schawuot-Fest bietet eine ideale Gelegenheit, daran zu arbeiten \u2013 m\u00f6gen wir alle in diesem Bestreben Erfolg haben.<\/p>
<\/p>\n\n\n\n

Von Rabbi Yehonasan Gefen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ANMERKUNGEN<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Diese Idee wurde geh\u00f6rt von Rav Akiva Tatz shlit'a.<\/em><\/li>\n\n\n\n
  2. Selbstverst\u00e4ndlich kann ein Nichtjude, der konvertiert, eine j\u00fcdische Seele erlangen und beides miteinander verbinden. Dar\u00fcber hinaus lehren die kabbalistischen Quellen, dass die Seelen der Konvertiten tats\u00e4chlich anwesend waren. Mattan Torah, <\/em>Daher ihre F\u00e4higkeit, K\u00f6rper und Seele zu vereinen.<\/li>\n\n\n\n
  3. Dies ist ein Opfer \u2013 ein Teil davon wird von denen verzehrt, die es darbringen. Im Gegensatz dazu ein Korban Olah<\/em> ist vollst\u00e4ndig gewidmet Schamajim.<\/em><\/li>\n\n\n\n
  4. Tiferes Yisroel, Kap. 25.<\/li>\n\n\n\n
  5. Pesachim, 68b<\/a>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Link zum Original<\/a>
    Nachdruck mit freundlicher Genehmigung<\/p>\n\n\n\n

    \u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n

    Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von Mechon-Mamre.org<\/a>, Aish.com<\/a>, Sefaria.org<\/a>, Chabad.org<\/a>und\/oder FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Bamidbar (Numbers 1:1-4:20 ) Shavuot is described as the time of the Giving of the Torah. Why isn\u2019t it called the time of the Receiving of the Torah? One reason given is that the two tablets containing the Ten Commandments, which were given on Shavuot, were eventually destroyed during the sin of the Golden Calf; the second […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":9174,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-9173","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-parshot-of-the-rabbis"],"acf":[],"yoast_head":"\nParshat Bamidbar - Combining the Spiritual with the Physical - Sukkat Shalom B'nei Noach<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Parshat Bamidbar - Combining the Spiritual with the Physical - Sukkat Shalom B'nei Noach\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Bamidbar (Numbers 1:1-4:20 ) Shavuot is described as the time of the Giving of the Torah. Why isn\u2019t it called the time of the Receiving of the Torah? One reason given is that the two tablets containing the Ten Commandments, which were given on Shavuot, were eventually destroyed during the sin of the Golden Calf; the second […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sukkat Shalom B'nei Noach\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-05-18T09:24:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-17T13:41:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Plaatjes-voor-Blogs-17-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"650\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"245\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Rabbi Yehonasan Gefen\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Verfasst von\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Rabbi Yehonasan Gefen\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Gesch\u00e4tzte Lesezeit\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6\u00a0Minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/\",\"name\":\"Parshat Bamidbar - Combining the Spiritual with the Physical - Sukkat Shalom B'nei Noach\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Plaatjes-voor-Blogs-17-1.jpg\",\"datePublished\":\"2023-05-18T09:24:14+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-17T13:41:04+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/97674967290240adaea467ecec7bd495\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"de\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Plaatjes-voor-Blogs-17-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Plaatjes-voor-Blogs-17-1.jpg\",\"width\":650,\"height\":245},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Parshat Bamidbar – Combining the Spiritual with the Physical\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/\",\"name\":\"Sukkat Shalom B'nei Noach\",\"description\":\"Sukkat Shalom is an international community of B'nei Noach - Noahides, where you can find information about Noahism and Judaism.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"de\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/97674967290240adaea467ecec7bd495\",\"name\":\"Rabbi Yehonasan Gefen\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Rabbi Yehonasan Gefen\"},\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/author\/rabbi-yehonasan-gefen\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Parshat Bamidbar - Combining the Spiritual with the Physical - Sukkat Shalom B'nei Noach","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/","og_locale":"de_DE","og_type":"article","og_title":"Parshat Bamidbar - Combining the Spiritual with the Physical - Sukkat Shalom B'nei Noach","og_description":"Bamidbar (Numbers 1:1-4:20 ) Shavuot is described as the time of the Giving of the Torah. Why isn\u2019t it called the time of the Receiving of the Torah? One reason given is that the two tablets containing the Ten Commandments, which were given on Shavuot, were eventually destroyed during the sin of the Golden Calf; the second […]","og_url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/","og_site_name":"Sukkat Shalom B'nei Noach","article_published_time":"2023-05-18T09:24:14+00:00","article_modified_time":"2025-08-17T13:41:04+00:00","og_image":[{"width":650,"height":245,"url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Plaatjes-voor-Blogs-17-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Rabbi Yehonasan Gefen","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Verfasst von":"Rabbi Yehonasan Gefen","Gesch\u00e4tzte Lesezeit":"6\u00a0Minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/","name":"Parshat Bamidbar - Combining the Spiritual with the Physical - Sukkat Shalom B'nei Noach","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Plaatjes-voor-Blogs-17-1.jpg","datePublished":"2023-05-18T09:24:14+00:00","dateModified":"2025-08-17T13:41:04+00:00","author":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/97674967290240adaea467ecec7bd495"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/#breadcrumb"},"inLanguage":"de","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/#primaryimage","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Plaatjes-voor-Blogs-17-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Plaatjes-voor-Blogs-17-1.jpg","width":650,"height":245},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/parshat-bamidbar-combining-the-spiritual-with-the-physical\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Parshat Bamidbar – Combining the Spiritual with the Physical"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/","name":"Sukkat Shalom B'nei Noach","description":"Sukkat Shalom ist eine internationale Gemeinschaft von B'nei Noach - Noahiden, wo Sie Informationen \u00fcber Noahismus und Judentum finden k\u00f6nnen.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"de"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/97674967290240adaea467ecec7bd495","name":"Rabbi Yehonasan Gefen","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","caption":"Rabbi Yehonasan Gefen"},"url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/author\/rabbi-yehonasan-gefen\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9173"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22725,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9173\/revisions\/22725"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9174"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}