{"id":9934,"date":"2023-06-16T12:39:17","date_gmt":"2023-06-16T11:39:17","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=9934"},"modified":"2025-08-17T14:36:40","modified_gmt":"2025-08-17T13:36:40","slug":"rabbi-tani-burton-parshat-shelach-new-every-day","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/de\/rabbi-tani-burton-parshat-shelach-new-every-day\/","title":{"rendered":"Parshat Schelach \u2013 Jeden Tag neu"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Rabbi Ishmael sagte: Seid nachgiebig gegen\u00fcber einem Anf\u00fchrer, freundlich zu Schwarzhaarigen und nehmt jeden Menschen mit Freude auf. (Avot 3:12)<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diese Mischna enth\u00e4lt zwei scheinbar widerspr\u00fcchliche Themen: einerseits ein Gef\u00fchl von Hierarchie und Autorit\u00e4t, andererseits eine Vorstellung von Universalit\u00e4t und Gleichheit. Welcher Weg ist der richtige, der am besten mit der Tora-Tradition vereinbar ist? Eine solche Untersuchung muss uns dazu f\u00fchren, Konzepte aus der Perspektive der Tora zu verstehen; die einzige Schlussfolgerung kann eine sein, die Paradoxien einschlie\u00dft. Rabbi Jischmael lehrt uns hier, dass Hierarchie und Gleichheit als komplexes Bedeutungsgef\u00fcge nebeneinander bestehen.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Raschi (a.a.O.) bietet uns mehrere Erkl\u00e4rungen zu dieser Mischna. Man sollte sich einem F\u00fchrer unterordnen, das hei\u00dft, man sollte sich in jungen Jahren dem Willen seines Sch\u00f6pfers widmen, damit dies im Alter ein nat\u00fcrlicher und angenehmer Teil des Lebens wird. Wir m\u00fcssen die Kraft unserer Jugend nutzen, um in unserem spirituellen Leben eine Dynamik zu erzeugen, die uns bis zum Ende tr\u00e4gt. Dies ist vergleichbar mit jemandem, der arbeitet und sein Einkommen spart, die Dividenden reinvestiert und vom Zinseszinseffekt profitiert, sodass er im Ruhestand keine Ver\u00e4nderung seines Lebensstils erf\u00e4hrt, au\u00dfer dass er sich nun voll und ganz dem widmen kann, was ihm Freude bereitet, und nicht mehr arbeiten muss, um dies zu erreichen.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ich h\u00f6rte k\u00fcrzlich die Geschichte eines \u00e4lteren Zaddik, der die Vorstellungen von Jugend und Alter verglich. Er bemerkte, dass die Jugend f\u00fcr manche Menschen eine Zeit sei, um ihre W\u00fcnsche zu befriedigen und die Freuden dieser Welt zu genie\u00dfen \u2013 was umso leichter m\u00f6glich ist, je besser der K\u00f6rper daf\u00fcr geeignet ist. Das Alter hingegen werde als Zeit stiller Verzweiflung ohne die W\u00fcrze des Lebens gef\u00fcrchtet. F\u00fcr spirituell orientierte Menschen hingegen ist die Jugend die Zeit, in der Augen und Herz so sehr von den Reizen des materiellen Lebens abgelenkt sind, dass es gro\u00dfe Anstrengung kostet, auf dem richtigen Weg zu bleiben. Wenn diese Euphorie jedoch nachl\u00e4sst, ist man frei, sich den sch\u00f6nsten Dingen zu widmen, wie tiefem Lernen und ekstatischem Gebet. Um dies zu erfahren, muss man seine Priorit\u00e4ten klar setzen und sich in seiner Jugend eifrig darum bem\u00fchen, Gott zu dienen.<\/p>\n\n\n\n<p>Was, wenn man sich bereits \u201calt\u201d f\u00fchlt? Reb Nosson sel. A. gibt uns noch einen weiteren Rat: Wir d\u00fcrfen nicht von Tag zu Tag denken. Das bedeutet, die Vorstellung von linearer Zeit zu \u00fcberwinden, um den gegenw\u00e4rtigen Moment zu erleben, in dem alles m\u00f6glich ist. So kann man zum Anfang zur\u00fcckkehren und seine Jugend wiedererlangen, neu beginnen und eine spirituelle Beschleunigung in Gang setzen, die einem neuen Aufschwung verleiht.<\/p>\n\n\n\n<p>Wenn man sich wieder in dieser Wachstumsphase befindet, gewinnt Hierarchie an Bedeutung. Sie erm\u00f6glicht es uns, den bisherigen Weg wertzusch\u00e4tzen und den vor uns liegenden einzusch\u00e4tzen. Manche Menschen haben bereits h\u00f6here Ebenen erreicht als wir, andere hingegen sind noch auf dem Weg dorthin. Rabbi Jischmael lehrt uns, den Ersteren Respekt zu erweisen und den Letzteren mit Freundlichkeit und Offenheit zu begegnen. Diejenigen, die eine h\u00f6here Position erreicht haben, besitzen einerseits eine umfassendere Perspektive und zeigen uns, was m\u00f6glich und erreichbar ist. Diejenigen hingegen, die auf unser Plateau blicken, brauchen Ermutigung und Best\u00e4tigung, um selbst h\u00f6her zu steigen.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Was alle Menschen verbindet, unabh\u00e4ngig von ihrem Platz auf der sozialen Leiter, ist das Bed\u00fcrfnis nach Anerkennung ihrer Existenz. Der Vers sagt: \u201cWie Wasser, in dem ein Gesicht dem anderen entgegenblickt, so ist das Herz eines Menschen dem anderen zugewandt\u201d (Spr\u00fcche 27,19). Wenn wir unser Spiegelbild in einem Glas Wasser betrachten, sehen wir genau das Gesicht, das wir selbst machen. Genauso verh\u00e4lt es sich mit Herzen; Menschen begegnen einander, indem sie sich einander zuwenden. Deshalb, so lehrt uns Rabbi Jischmael, m\u00fcssen wir jeden mit Freude empfangen.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Die Gemara sagt: \u201cEine Perle aus dem Munde des Abbaye: \u2018Seid durchsichtig in Ehrfurcht, sprecht die Menschen sanft an, antwortet ihnen herzlich und stiftet Frieden unter euren Br\u00fcdern und Angeh\u00f6rigen, allen Menschen, einschlie\u00dflich der Heiden auf dem Marktplatz, damit ihr oben geliebt und unten innig geliebt und von allen Gesch\u00f6pfen angenommen werdet\u2019\u201d (Berachot 17b).<\/p>\n\n\n\n<p><p>M\u00f6ge uns der Segen zuteilwerden, unsere Kraft wiederzuerlangen und friedlich und freudig mit Gott und den Menschen zusammenzuleben.<\/p><br><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>SCHABBAT SCHALOM!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Von Rabbiner Tani Burton<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.<\/p>\n\n\n\n<p>Unsere Blogs k\u00f6nnen Texte\/Zitate\/Referenzen\/Links enthalten, die urheberrechtlich gesch\u00fctztes Material von <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>und\/oder <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FragNoah.org<\/a>die wir in \u00dcbereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Rabbi Ishmael would say: Be yielding to a leader, affable to the black-haired, and receive every man with joy.&nbsp; 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