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Cómo aceptar las 7 Leyes Noájidas

La gente a menudo pregunta cómo convertirse en un noájida.

La pregunta debería ser cómo me convierto en un MiChasidei Umos HaOlam, un piadoso no judío… porque cualquiera que descienda de Noé es un noájida, o en mejores palabras, cualquiera que no sea judío debe adherirse a las Siete Leyes Noájidas.

Es importante saber que cualquier aceptación personal o privada de las Siete Mitzvot es suficiente. Es un momento personal entre tú y Dios.

Si bien existe la obligación de adherirse a las Siete Leyes Noájidas tal como Dios las impartió a la humanidad a través de Moisés en el Monte Sinaí, designando así a quienes las abrazan como MiChasidei Umos HaOlam (los piadosos de las naciones) con una parte en el Mundo Venidero, quienes se abstienen son considerados Chakhmei Umos HaOlam (los sabios de las naciones). Sin embargo, no se requiere que esta aceptación ocurra ante un tribunal judío (Beit Din; este tribunal está compuesto por tres rabinos ortodoxos y tiene como objetivo garantizar el cumplimiento de las leyes y regulaciones judías) ni ante ninguna otra asamblea de personas. Sin embargo, muchas personas sienten la necesidad de hacer este compromiso públicamente y es aconsejable declarar verbalmente esta aceptación en presencia de testigos.

El lugar más hermoso para hacerlo es, por supuesto, Jerusalén u otro lugar de Israel. Sin embargo, no es posible para todos. En ese caso, es posible hacerlo, por ejemplo, por Zoom. Sucát Shalom ofrece esta oportunidad una vez al año, cerca de Shavuot.

Es un momento apropiado para que un no judío realice públicamente las Siete Mitzvot, ya que Shavuot es una festividad judía que se celebra para conmemorar la recepción de la Torá en el Monte Sinaí, que también marca el momento en que se confirmaron las Siete Leyes Noájidas.

Afirmación

Durante la afirmación, ya sea personal, pública o ante un Beit Din, el individuo reconoce las Siete Leyes Noájidas como dadas divinamente y confirmadas en el Monte Sinaí a través de Moisés.

El individuo confiesa su creencia en la unidad de Dios, afirmando la unicidad del Creador y Su Reinado.

Las siete leyes noájidas son:

1. Prohibición de la idolatría

2. Prohibición del asesinato

3. Prohibición de robo

4. Prohibición de la inmoralidad sexual

5. Prohibición de la blasfemia

6. Prohibición de comer carne arrancada de un animal vivo

7. Establecimiento de un sistema de justicia

Estos principios forman la base de la conducta ética para toda la humanidad.

En el PDF Al final de este blog, encontrará el texto recomendado por el rabino Moshe Weiner y como se indica en el sitio web de Pregúntale a Noé.org.

Mi camino hacia la aceptación de la afirmación noájida

He tenido la suerte de tener la oportunidad de experimentar las tres posibilidades mencionadas anteriormente.

La primera vez, hice la promesa en una oración personal a Dios. Recuerdo los días previos, caminando por el bosque y conversando con Dios sobre si realmente debía dejar mi antigua religión y embarcarme en este nuevo camino. Fue una lucha. A pesar de tener poca conexión con mi antigua fe y sentirme siempre como una extraña, todavía me sentía desalentadora. ¿Y si estaba cometiendo un error? Hice un trato con Dios, pidiéndole una señal. Si veía una Estrella de David ese día, sabría que estaba en el camino correcto. No la encontré en el bosque, pero cuando regresé a casa, mi hijo había pedido una pizza, no recuerdo exactamente cómo sucedió, pero la pizza tenía una Estrella de David... realmente extraño. Nunca había visto una Estrella de David en una pizza antes y nunca más la volví a ver después. Me pareció una buena broma de Dios. Al día siguiente, cuando estaba sola en casa, decidí que era el momento adecuado. Siempre uso un collar. Cuando era cristiana, tenía una cruz; Cuando era mesiánico, tenía el sello mesiánico. Había decidido qué collar usaría para esta ocasión. Me lo quité, le prometí a Dios que emprendería este nuevo camino, me puse el otro y tiré el collar equivocado a la basura. Ese fue el momento "oficial" en que abandoné el cristianismo para siempre, aunque aún no sabía nada del Código Noájida.

Todo cambió de inmediato. Conocí a personas como Tovia Singer, el rabino Wim van Dijk y el Dr. Michael Schulman, quienes me orientaron. Descubrí libros y lugares donde podía aprender y estudiar, y un día me di cuenta de que era un noájida, un término que había despreciado y considerado diabólico durante mi vida cristiana.

Pero tenía un problema. Cuando era cristiano, elegí conscientemente bautizarme a los 13 años. Tuve que luchar mucho por ello en ese momento porque el pastor inicialmente pensó que era demasiado joven. Mi testimonio fue que quería seguir a Dios y estaba agradecido por "mi hermano Jesús". Fue una elección deliberada porque no quería expresar mi creencia en la Trinidad, y el pastor estuvo de acuerdo con esta formulación. En fin, había hecho esa promesa públicamente, y aunque me había alejado del cristianismo, esa promesa cristiana todavía me perseguía. Para mí, poder decir la Afirmación Noájida por Zoom fue una oportunidad para anular esta promesa cristiana y abrazar públicamente la Afirmación Noájida. Pude hacerlo durante una reunión de Zoom con Tovia Singer, el rabino Moshe Perets y el Dr. Michael Schulman. Fue un momento estresante, y lo encontré valioso porque la gente podía hacerme responsable de esa promesa.

La tercera vez, tuve la bendición de recibir la Afirmación ante un Beit Din en Jerusalén. Un año después de que terminara la pandemia y se reanudaran los viajes, tuve el privilegio de recibir la Afirmación ante un Beit Din en Jerusalén. Para mí, esta Afirmación fue una promesa al pueblo judío de que permanecería fiel a las Siete Leyes Noájidas y, aunque actualmente no tengo el estatus de Guer Toshav, me alinearía con la comunidad judía. Esto se confirmó cuando se me permitió ser maestra en una escuela primaria judía y se me confió la profunda responsabilidad y el privilegio de transmitir conocimientos y valores a la siguiente generación. Cabe destacar que esto no implica la conversión al judaísmo, ya que existe una distinción significativa.

A veces me preguntan qué experiencia consideré más significativa o importante. Creo que el momento más significativo ocurrió en el bosque, no durante ninguno de los tres votos. Fue el momento en que realmente me volví hacia Dios y busqué guía para emprender el camino correcto. Ese fue el verdadero punto de inflexión. Sin embargo, cada uno de los tres votos tiene su valor. El primero marcó el inicio de un nuevo camino. El segundo fue la anulación de un compromiso previo. El tercero sirvió de testimonio al pueblo judío y, para mí, reafirmó mi promesa inicial.

Por Angelique Sijbolts

TEXTO PARA AFIRMACIÓN

Fuentes:

Con agradecimiento al Dr. Michael Schulman, director de AskNoah.org

Ver también los blogs:

FUNDAMENTOS DE LA FE – 2 ACEPTAR EL “YUGO DEL CIELO” – AFIRMACIÓN DE NOÉ
SHEMA – AFIRMACIÓN DE LA VERDADERA EXISTENCIA
¿Cómo convertirse en un noájida piadoso?

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