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Introducción

Levítico 13:3 describe tzara'at, una aflicción espiritual que revela defectos más profundos que la piel y nos desafía a ver más allá de las apariencias superficiales.

Integrar la Torá en la propia vida a través de la reflexión y la conversación puede ser una experiencia increíblemente divertida y atractiva. Es un viaje de descubrimiento, en el que la sabiduría ancestral y las enseñanzas intemporales cobran vida en nuestras experiencias cotidianas. A través de la reflexión, tenemos la oportunidad de sumergirnos en el rico tapiz de la Torá, extrayendo profundas ideas y lecciones que resuenan en nuestras vidas modernas. La alegría reside en los momentos "ajá", aquellos en los que un versículo o una historia de la Torá conectan de repente con nuestros retos, aspiraciones y valores personales. Y cuando participamos en conversaciones sobre la Torá con otras personas, se convierte en una exploración interactiva, en la que diversas perspectivas e interpretaciones mejoran nuestra comprensión. Estos diálogos a menudo despiertan el entusiasmo y la curiosidad intelectual, haciendo que el proceso de aprendizaje sea agradable y satisfactorio. La Torá se convierte en una parte vibrante y dinámica de nuestras vidas, que nos ofrece no sólo orientación, sino también una fuente inagotable de fascinación, conexión y crecimiento.

NOTA: No te sientas obligado a consultar todas las fuentes ni a responder a todas las preguntas, a menos que quieras hacerlo. Incluso una sola fuente o una sola pregunta te dará mucho material para debatir y meditar. Disfrútalo.

Algunas reflexiones de la parashá

En Levítico 13:3, se describe que un sacerdote examina una condición de la piel llamada tzara'at y a veces se traduce como "lepra". A diferencia del fenómeno físico de la lepra, tzara'at Era una aflicción espiritual, un castigo por hablar mal de los demás, conocido como lashon hará. Tzara'at expondría al calumniador, eliminando el velo de secreto que lo protegía del escrutinio.

El criterio para identificar tzara'at Incluye la apariencia de la mancha "más profunda que su piel" (Levítico 13:3). Rashi explica que el color blanco indica profundidad, similar a la luz del sol que parece más profunda que la sombra. El Siftei Jajamim añade que la blancura se ve aún más, haciendo referencia tanto a la luminosidad como al tono. En esencia, tzara'at Se manifiesta con cualidades tanto de luminosidad como de tono, sugiriendo una apariencia profunda.

Este concepto nos desafía a ver más allá de las apariencias y a reconocer la verdad más profunda sobre las personas. Si bien a menudo juzgamos con base en información limitada, centrándonos especialmente en lo negativo, tzara'at Reveló nuestros defectos ocultos. Sin embargo, también nos anima a ver las cualidades positivas de los demás, mirando más allá de la piel.“

Ahora, considere estas preguntas para una profunda reflexión y discusión personal:

  1. ¿Cómo sueles juzgar a los demás basándote en su apariencia externa o su comportamiento?
  2. ¿Alguna vez has experimentado una situación en la que los rasgos negativos de alguien quedaron expuestos a pesar de que su apariencia exterior era respetable?
  3. Reflexionando sobre la idea de mirar “más profundo que la piel”, ¿cómo podría usted cultivar una comprensión y empatía más profundas hacia los demás?
  4. ¿De qué manera el concepto de tzara'as desafía nuestras percepciones modernas del chisme y sus consecuencias?
  5. ¿Recuerdas alguna ocasión en la que te juzgaron injustamente o juzgaste injustamente a alguien por las apariencias? ¿Cómo te afectó esta experiencia a ti o a tus relaciones?

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¡Shabbat Shalom!

Por el rabino Tani Burton

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