El rabino Najman enseña:,
Dios nos muestra gran bondad al gobernar el mundo con providencia individual y a través de las leyes de la naturaleza. Cuando las personas son buenas, Dios las trata providencialmente, de una manera que va más allá de la naturaleza. Sin embargo, si Dios supervisara la vida de una persona indigna según Su providencia, ningún bien podría alcanzarla. No obstante, por bondad, Dios deja a esta persona a merced de las leyes de la naturaleza y, como resultado, mediante la ley de los promedios, las cosas pueden irle bien.
Si la única manera de Dios de gobernar el mundo fuera a través de la providencia, recompensando las buenas obras y castigando el pecado, esto podría llevar a un colapso total de la providencia. Porque si Dios viera a alguien actuar mal y lo tratara con ira, podría expulsarlo por completo. En cambio, Dios lo abandona a la naturaleza, y cuando mejora su comportamiento, lo trata providencialmente.
Pero, en realidad, somos incapaces de comprender qué es la "naturaleza" y qué es la "providencia", porque la verdad es que incluso las leyes de la naturaleza son en realidad la providencia de Dios. Sin embargo, la mente humana es incapaz de comprender la paradoja de que lo que parece ser la ley de la naturaleza sea en realidad la providencia de Dios.
Likutey Moharan II, 17
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