La lectura de la Torá de esta semana relata la historia de Balac y Bilam, quienes intentaron destruir al pueblo judío maldiciéndolo. Sin embargo, de ello surgieron solo bendiciones. En las bendiciones que recita Bilam, describe al pueblo judío como un león agazapado. ¿Qué podemos aprender de esto?
La lectura de la Torá de esta semana se titula Balak. Balak era el nombre de un rey moabita que buscaba la destrucción total del pueblo judío. Para lograrlo, contrató a un personaje muy interesante mencionado en las Escrituras, llamado Balaam. Balaam tenía el poder de maldecir, y se creía que cuando maldecía a alguien, la maldición era efectiva.
Sin embargo, la Torá nos dice que cada vez que Balaam intentaba maldecir al pueblo judío, solo salían bendiciones de su boca. Esto mismo nos enseña que nada puede destruir al pueblo judío.
Un versículo interesante aparece la tercera vez que Balaam intenta maldecir al pueblo judío. Observó su campamento y vio una gran asamblea: 600.000 hombres de entre 20 y 60 años, lo que sumaba alrededor de tres millones de personas. Comentó que estaban agazapados y tumbados como un león y una leona, y dijo: “¿Quién podrá destruirlos? ¿Quién podrá levantarlos y arrojarlos lejos?”. Esta afirmación subraya su comprensión de que, a pesar de su aparente vulnerabilidad, el pueblo judío era indomable.
El significado simple de este versículo es que Balaam vio al pueblo judío acampando y concluyó que eran invencibles, aunque parecían sometidos. Sin embargo, nuestros sabios interpretan este versículo en un contexto más amplio, refiriéndose no solo a acontecimientos históricos, sino también describiendo nuestro exilio actual.
El exilio, que comenzó con la destrucción del Primer Templo y continuó con el Segundo Templo —que, si bien seguía en pie, no era tan completo como el primero— y persiste hasta hoy, significa que no percibimos con claridad la presencia de Dios. Nos cuesta entenderlo y cumplir sus mandamientos, tanto los judíos con sus 613 mandamientos como los no judíos con sus siete leyes noájidas.
A pesar de estos desafíos, somos como leones. Aunque parezcamos débiles, poseemos una fuerza innata. El mundo físico fue creado para que nos conectemos con Dios. Así como un niño busca a su padre en el juego de las escondidas, Dios se esconde para darnos la oportunidad de buscarlo y encontrarlo. Nuestra conexión con Dios se establece al cumplir los mandamientos que nos ha dado.
La fortaleza para superar las dificultades y cumplir estos mandamientos, a pesar de los desafíos, es comparable a la de un león. El mundo no puede oponerse a quien busca sinceramente conectar con Dios, pues fue creado con ese propósito. Una vez que reconocemos nuestra propia fortaleza, similar a la de un león, podemos canalizar este poder y fortalecer nuestra conexión con Dios.
Charla sobre la parashá del rabino Tuvia Serber
Lo anterior es la mejor representación posible del texto hablado convertido en texto escrito.
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