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UN PENSAMIENTO SOBRE PARSHAT VAYISHLACH 5785

Luchando con la fe y el entendimiento

El texto

Un pequeño extracto de la parashá de esta semana que plantea muchas preguntas, pero también ofrece valiosas lecciones. Comencemos leyendo el texto y profundizando en varios aspectos.

Génesis 32:25-30

25 Y Jacob se quedó solo; y luchó con él un varón hasta que rayaba el alba.וַיִּוָּתֵ֥ר יַעֲקֹ֖ב לְבַדּ֑וֹ וַיֵּאָבֵ֥ק אִישׁ֙ עִמּ֔וֹ עַ֖ד עֲל֥וֹת הַשָּֽׁחַר׃  
26 Y cuando vio que no podía con él, tocó en el encaje de su muslo, y se distendió el muslo de Jacob mientras con él luchaba.וַיַּ֗רְא כִּ֣י לֹ֤א יָכֹל֙ ל֔וֹ וַיִּגַּ֖ע בְּכַף־יְרֵכ֑וֹ וַתֵּ֙קַע֙ כַּף־יֶ֣רֶךְ יַעֲקֹ֔ב בְּהֵאָֽבְק֖וֹ עִמּֽוֹ׃  
27 Y él dijo: ‘Déjame ir, porque raya el alba’. Y añadió: ‘No te dejaré ir, si no me bendices’.’וַיֹּ֣אמֶר שַׁלְּחֵ֔נִי כִּ֥י עָלָ֖ה הַשָּׁ֑חַר וַיֹּ֙אמֶר֙ לֹ֣א אֲשַֽׁלֵּחֲךָ֔ כִּ֖י אִם־בֵּרַכְתָּֽנִי׃  
28 Y le preguntó: ‘¿Cuál es tu nombre?’. Y él respondió: ‘Jacob’.”  וַיֹּ֥אמֶר אֵלָ֖יו מַה־שְּׁמֶ֑ךָ וַיֹּ֖אמֶר יַעֲקֹֽב׃  
29 Y él dijo: No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido.‘וַיֹּ֗אמֶר לֹ֤א יַעֲקֹב֙ יֵאָמֵ֥ר עוֹד֙ שִׁמְךָ֔ כִּ֖י אִם־יִשְׂרָאֵ֑ל כִּֽי־שָׂרִ֧יתָ עִם־אֱלֹהקים וְעִם־אֲנָשִׁ֖ים וַתּוּכָֽל׃  

La lucha

En esta narración, se destacan las acciones de Jacob al regresar sano y salvo tras cruzar el río con toda su familia y sus pertenencias. La Torá señala que “Jacob se quedó solo”.“levado”" en hebreo, un término que los rabinos interpretan conectándolo con "“lecado,”, que significa “por su vasija”. Por lo tanto, la frase se entiende como “Jacob regresó por su vasija”. Regresó porque cree que cada posesión es un don divino con un propósito de reparación espiritual. Recuperar las vasijas refleja su compromiso con el uso óptimo, asegurándose de que contribuyan al mejoramiento espiritual según lo previsto.

“Levado,”, por supuesto, también significa que realmente fue solo. Era una empresa peligrosa con los soldados de Esaú cerca, pero Jacob, impulsado por una emuná (confianza en Dios) total, procedió solo. Sin embargo, estar solo, sin la protección de su comunidad (espiritual), lo hizo vulnerable a un ataque, en este caso, del ángel de Esaú. La lucha física entre Jacob y el ángel tenía un significado espiritual más profundo: el ángel pretendía desafiar la inquebrantable emuná de Jacob.

Esta idea se deriva del término “וַיֵּאָבֵ֥ק” (luchó), donde la palabra “אבק” (polvo) es significativa.

El rabino Yehoshua ben Levi dijo: Este enseña que el polvo [avak] de sus pies ascendió al trono de gloria.

El Trono de Gloria a veces es sinónimo de emuná. El polvo tenía como objetivo oscurecer la visión de Jacob. emuná. Dado que la confianza de Jacob en Dios era del más alto nivel, el ángel buscó desafiarlo llevándolo al borde de una lucha que ponía en peligro su vida. Incluso ante el peligro físico, donde los instintos suelen prevalecer sobre la razón, la inquebrantable determinación de Jacob... emuná se mantuvo firme, reflejando estos tres niveles (lógica, emoción e instinto) de su confianza en Dios.

En el momento en que comienza a amanecer, el ángel se da cuenta de que no saldrá victorioso. El amanecer representa el momento en que la luz penetra la oscuridad, aportando mayor claridad y comprensión al reconocimiento de que Dios es el Creador y Juez del mundo. A medida que surge más luz, se vuelve más fácil para los humanos, incluido Jacob en esta historia, mantener su... emuná , y para aquellos con menos emuná, como nosotros, para nutrir su crecimiento.

Cuando el ángel comprende que no puede vencer el alma de Jacob, lo golpea en la cadera. Los sabios nos enseñan que cuando el mal no puede dañar lo más profundo de nuestro ser, nuestra alma, intenta dañar los aspectos vulnerables de nuestra vida sometiéndonos a diversas influencias externas. Observamos que Israel, a lo largo de los años, ha estado expuesto a diversas influencias externas negativas, como la calumnia, el abuso verbal, la intimidación, las guerras, etc. La cadera dislocada simboliza, por lo tanto, toda la adversidad que ha soportado el pueblo de Israel.1

Génesis 32:31

31 Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel; porque vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma.‘וַיִּקְרָ֧א יַעֲקֹ֛ב שֵׁ֥ם הַמָּק֖וֹם פְּנִיאֵ֑ל כִּֽי־רָאִ֤יתִי אֱלֹקים֙ פָּנִ֣ים אֶל־פָּנִ֔ים וַתִּנָּצֵ֖ל נַפְשִֽׁי׃

La “bendición” que el ángel se vio obligado a dar fue su admisión y confirmación de que Jacob era el destinatario legítimo de la bendición que su padre Isaac originalmente había querido dar a Esaú.2

Después de bendecir a Jacob, este le pregunta al ángel su nombre. Esto es notable. Uno podría haber esperado esta pregunta antes. Entiendo que si sabes que el ángel que tienes delante es Rafael, el ángel asociado con la sanación, podrías pedirle una bendición. Sin embargo, este ángel en particular luchó con Jacob, y quién sabe qué nombre "negativo" podría tener. ¿Por qué querrías pedir una bendición asociada a ese nombre? Un nombre refleja la esencia de uno. Jacob buscó comprender el origen del intenso odio y desprecio que el pueblo judío soportaría a lo largo de los siglos. Conocer el origen de esta animosidad podría proporcionar una perspectiva para aliviar el sufrimiento que causa, pero también podría disminuir el de Jacob. emuná. Paradójicamente, no comprender plenamente el sufrimiento nos permite depositar nuestra confianza entera y únicamente en Dios.

De esta historia podemos extraer varias lecciones valiosas

1. Dedicación al crecimiento espiritualLa disposición de Jacob a regresar por sus posesiones, creyendo que cumplían un propósito divino, refleja gratitud por lo que uno tiene como don divino. Subraya la importancia de usar conscientemente las posesiones materiales para el desarrollo espiritual.

2. Emuná (fe) inquebrantable:La determinación de Jacob y su lucha con el ángel demuestran que su emuná Es inquebrantable, incluso en situaciones difíciles. Nos recuerda que debemos mantener nuestra confianza en Dios, independientemente de los desafíos que enfrentemos.

3. Tres niveles de emuná:Los tres niveles de emunáLa respuesta de Jacob al ataque del ángel ilustra la lógica, la emoción y el instinto. Incluso en peligro físico, su confianza en Dios se mantiene firme, lo que resalta la fuerza de estos diferentes niveles.

4. Lucha espiritual: La lucha entre Jacob y el ángel indica que el crecimiento espiritual a menudo implica lucha y desafíos. Nos recuerda que debemos perseverar en nuestro camino espiritual a pesar de las dificultades.



Por Angelique Sijbolts
Con agradecimiento al rabino Tani Burton por sus comentarios.

Fuentes

  1. Zohar I 146a. 171a ↩︎
  2. Artículo AskNoah.org: ¿Cómo pudo el ángel de Esaú bendecir a Jacob? ↩︎

Rashi sobre Génesis 32:25:1 y ¿Por qué Jacob regresa por su pequeña embarcación?
Chullín 91A
Netivot Shalom, La edición Seidenfeld por el rabino S. Binyomin Ginsberg

Textos Mechon Mamre


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