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Por qué a veces es mejor estar bajo que alto

En el Talmud (Berajot 10b), hay una enseñanza interesante:

"Rabí Yosei, hijo de Rabí Ḥanina, dijo en nombre de Rabí Eliezer ben Ya'akov: Una persona no debe pararse en un lugar alto y orar; más bien, debe pararse en un lugar bajo y orar,."

Puede sonar extraño. ¿Por qué iba a importar dónde te pones cuando rezas? Pero no se trata sólo del lugar, sino de la actitud de tu corazón.

¿Por qué no un lugar alto?


Rav Kook (Ein Aya sobre Berajot 10, §152) explica:
Cuando estás en lo alto, a veces también te sientes en lo alto por dentro, como si lo tuvieras todo bajo control. Puede que te sientas bien, pero entonces olvidas fácilmente tus defectos. Y esos defectos son exactamente lo que importa en la oración.
La Biblia dice en Salmo 130:1:

1 Desde las profundidades te he llamado, oh
L-rd.		מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ד'.א


y en Isaías 57:15

15 Porque así dice el Alto y Sublime que habita la eternidad, cuyo nombre es Santo: Yo habito en el alto y santo lugar, también con aquel que es de espíritu contrito y humilde, para reanimar el espíritu de los humildes y para reanimar el corazón de los contritos.טו  כִּי כֹה אָמַר רָם וְנִשָּׂא, שֹׁכֵן עַד וְקָדוֹשׁ שְׁמוֹ-מָרוֹם וְקָדוֹשׁ, אֶשְׁכּוֹן; וְאֶת-דַּכָּא, וּשְׁפַל-רוּחַ, לְהַחֲיוֹת רוּחַ שְׁפָלִים, וּלְהַחֲיוֹת לֵב נִדְכָּאִים.


Pero, ¿qué entiende la Biblia por "profundidad"? En realidad hay dos tipos de profundidad.

Dos tipos de "profundidad

El primer tipo de "profundidad" es estar en un lugar bajo, sentirse destrozado, como en un pozo. Ésa es la "profundidad" del Salmo 130:1. Cuando estás verdaderamente afligido, cuando no tienes ilusiones de control, es cuando tu corazón se abre en oración.

El segundo tipo de "profundo" es da'at: comprensión o sabiduría profundas.
A veces la gente quiere sentirse "profunda", por ejemplo, a través de una música hermosa, palabras espirituales o sentimientos intensos. Esto puede ser como estar "en las alturas", como flotar en las nubes. Te olvidas de tus problemas, de tus preocupaciones... todo parece ir bien.

Pero... ese sentimiento se desvanece. Te quedas con las mismas preguntas, los mismos errores, el mismo vacío.
Este tipo de "profundidad" es más emocional que intelectual: te eleva, pero no te cambia.

Sentir sin comprender sólo te hace sentir ligero por un momento, no verdaderamente libre.
La verdadera da'at, la verdadera profundidad de entendimiento, te acerca a Di-s no a través de la evasión, sino a través de la claridad. Ves dónde te quedas corto. Te sientes pequeño, no porque estés triste, sino porque sabes que necesitas ayuda. Eso abre tu corazón.

Por lo tanto, ambos tipos de profundidad, el quebrantamiento y la sabiduría, pueden acercar a una persona a Dios.
Una viene del corazón; la otra, de la mente. Ambas proceden de la honradez.
No es esponjoso ni soñador, sino honesto.
No huir de tus problemas, sino acudir a Dios con ellos.

Esto no se limita a un pueblo o grupo específico. Cualquiera que siga las Siete Leyes de Noé-sin tradición, títulos o rituales-puede llegar a D'os de esta manera. No necesitas palabras perfectas. No necesitas ser elevado. Sólo necesitas ser sincero. Di-s no escucha el estatus, sino la sinceridad. Una oración dicha con tus propias palabras, desde tu propio corazón, tiene peso.

Como dice Isaías, Dios habita con los contritos y humildes. Ya sea a través del quebrantamiento o de la comprensión, la puerta hacia Él está abierta.

Ídolos en la montaña


En la Biblia, los adoradores de ídolos a menudo colocaban sus altares en colinas y montañas altas. Ellos pensaban: allá arriba, estamos más cerca de Dios. Pero el Señor dice a través de Ezequiel 6:13:

13 Y sabréis que yo soy Jehová, cuando sus muertos estén en medio de sus ídolos, alrededor de sus altares, sobre todo collado alto, en todas las cumbres de los montes, y debajo de todo árbol frondoso, y debajo de todo terebinto espeso, lugar donde ofrecían olor grato a todos sus ídolos.יג  וִידַעְתֶּם, כִּי-אֲנִי ד', בִּהְיוֹת חַלְלֵיהֶם בְּתוֹךְ גִּלּוּלֵיהֶם, סְבִיבוֹת מִזְבְּחוֹתֵיהֶם; אֶל כָּל-גִּבְעָה רָמָה בְּכֹל רָאשֵׁי הֶהָרִים, וְתַחַת כָּל-עֵץ רַעֲנָן וְתַחַת כָּל-אֵלָה עֲבֻתָּה, מְקוֹם אֲשֶׁר נָתְנוּ-שָׁם רֵיחַ נִיחֹחַ, לְכֹל גִּלּוּלֵיהֶם


¿Por qué está mal?


Porque actuaron como si Dios viviera en un lugar, como si fuera físico. Como si pudieras llegar a Él mejor en una montaña alta.
Pero a Di-s no le impresiona la altura. Le atrae la humildad. Él está cerca de los que son bajos de espíritu, no de los que tratan de parecer elevados.

¿Qué significa esto para nosotros?

A veces queremos sentirnos cerca de Dios a través de la atmósfera, la música o las palabras hermosas. Pero la verdadera cercanía no proviene de un sentimiento de "altura", sino de una sensación de carencia.

Quien se vuelve a Di-s desde la fosa -con el corazón roto- es escuchado.
Quien se acerca a través del da'at -con una reflexión honesta- cambia.
Quien reza desde la dependencia, no desde el orgullo, encuentra la gracia.

Esto se aplica tanto si has nacido en una tradición religiosa como si no. Si buscas a Di-s con sinceridad-como un Noajide, como cualquiera-Él te escucha.
No te pide que escales. Te pide que inclines tu corazón.

Como explica Rav Kook en su comentario (Ein Aya §152), parafraseado aquí:

Cuando una persona se siente pequeña, reconoce sus defectos y clama a Dios desde las profundidades - "Desde las profundidades clamo a Ti, oh Señor"- es cuando se produce la verdadera conexión. La profundidad no es el final, sino el principio de la elevación, ya sea a través del quebrantamiento o de la comprensión.

Resumen

- Hay dos tipos de "profundidad": la ruptura y la sabiduría.
- No toda "profundidad" es real. Algunos se sienten profundos pero están vacíos.
- La verdadera profundidad viene de mirarse honestamente a uno mismo.
- Dios quiere un corazón roto y un espíritu abierto, no un espectáculo.
- No necesitas subir para llegar a Él, sólo necesitas ser honesto.

Como explica Rav Kook en su comentario sobre Berajot 10a (Ein Aya §152):
Cuando una persona se siente pequeña, reconoce sus defectos y clama a Dios desde las profundidades - "Desde las profundidades clamo a Ti, oh Señor"- es cuando se produce la verdadera conexión. La profundidad no es el final, sino el principio de la elevación, ya sea a través del quebrantamiento o de la comprensión.

Por Angelique Sijbolts
Gracias a Batya Yaniger por su inspiración y sus comentarios, y al rabino Tani Burton por los suyos.

Fuentes


- Talmud, Berajot 10a
- Ein Aya sobre Berajot 10, §152 (Rav Kook)
- Salmos 130:1, 102:1
- Ezequiel 6:13
- Isaías 57:15
- Proverbios 20:5

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