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UN PENSAMIENTO SOBRE PARSHAT VAERA 5786
En Shemot (Éxodo), Encontramos un profundo mensaje de liberación que refleja tanto la historia del pueblo judío como el camino espiritual personal de cada individuo. Cuando Moisés se acerca al Faraón y le pregunta: “Deja ir a mi pueblo”, el Faraón responde: “¿Quién es Hashem para que deje ir al pueblo?”. Este encuentro prepara el terreno para las diez plagas, cuyo propósito final es revelar la autoridad suprema de Dios a todo Egipto:
“וְיָדְעוּ מִצְרַיִם כִּי אֲנִי ה'’
“Y Egipto sabrá que yo soy el Señor.” (Shemot 7:5)
En Netivot Shalom Establece una hermosa conexión entre el arca de Noé, las diez plagas y nuestro camino personal hacia la redención espiritual.
El Arca de Noé: Tres niveles, tres capas de liberación
La palabra hebrea para arca, Teiváh (תֵּיבָה), tiene múltiples capas de significado:
Un arca o cofre físico, como el arca de Noé o la canasta de Moisés.
- Una “palabra” compuesta de letras, que hace referencia a la Teiváh de la Torá y la oración, un espacio espiritual de protección y guía.
El arca de Noé tenía tres niveles, cada uno con un propósito distinto:
- Nivel inferior: reservado para los desechos y los aspectos inferiores de la creación → corresponde a acciones y hechos.
- Nivel medio: reservado para animales y seres vivos → corresponde a emociones y deseos.
- Nivel superior: reservado para los propios humanos → corresponde a pensamientos e intelecto.
Rashi, Chizkuni y Kli Yakar enfatizan que estos niveles eran intencionales y reflejaban diferentes capas de la realidad, desde la más baja hasta la más alta.
Las plagas: un espejo de nuestras tres capas y la soberanía de Dios
Las diez plagas son más que desastres físicos; proporcionan una lección profunda sobre El dominio de Dios sobre toda la creación y sirven como modelo para el crecimiento espiritual personal. Las plagas corresponden a los tres niveles del arca de Noé, cada uno acompañado de un versículo bíblico que enfatiza la soberanía de Dios:
- Tachtiyim – La capa más baja
- Plagas: Sangre, ranas, piojos
- Versículo:
“בְּזֹאת תֵּדַע כִּי אֲנִי ה'’ (Shemot 7:17)
“En esto conoceréis que yo soy el Señor.”
- Enfocar: Dirigido a los aspectos más bajos de la creación: el agua, el suelo y la tierra.
- Nivel espiritual: Refleja Nuestras acciones y conducta diaria – el plano físico.
- Emuná: Dios gobierna el reino físico, fortaleciendo nuestra confianza en que Él guía y bendice nuestras acciones.
- Shniyim – La capa intermedia
- Plagas: Animales salvajes, peste, forúnculos
- Versículo:
“לְמַעַן תֵּדַע כִּי אֲנִי ה' בְּקֶרֶב הָאָרֶץ’ (Shemot 8:18)
“Para que sepáis que yo soy el Señor en medio de la tierra.”
- Enfocar: Dirigido a los seres vivos sobre la superficie terrestre.
- Nivel espiritual: Refleja emociones y deseos – el corazón, la capa media de una persona.
- Emuná: Dios gobierna nuestras emociones y deseos, ayudándonos a alinear nuestros corazones con Su voluntad.
- Shlishim – La capa más alta
- Plagas: Granizo, langostas, oscuridad
- Versículo:
“בַּעֲבוּר תֵּדַע כִּי אֵין כָּמֹנִי בְּכָל־הָאָרֶץ” (Shemot 9:14)
“Para que sepáis que no hay otro como yo en toda la tierra.”
- Enfocar: Dirigido a la atmósfera y al cielo.
- Nivel espiritual: Este verso refleja el nivel más alto del alma humana, que abarca pensamientos e intelectot – el mo'ach. El mo'ach es el cerebro físico, que canaliza y expresa la dimensión intelectual de la neshamá (alma), conectando nuestro razonamiento y comprensión con la percepción espiritual.
- Emuná: Dios reina sobre el intelecto y los aspectos más complejos de la existencia, asegurándonos que Él puede guiar nuestros pensamientos y concedernos la redención definitiva.
A través de estos tres conjuntos de plagas, reconocemos que Dios es soberano sobre todos los niveles de existencia: físico, emocional e intelectual.
La décima plaga: Dios mismo trae la redención definitiva
La décima plaga, la muerte de los primogénitos, representa un cambio profundo en el proceso de redención:
“וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה וַיהוָה הִכָּה כָּל־בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם…” (Shemot 12:29)
“Y aconteció que a la medianoche el Señor hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sentaba en su trono hasta el primogénito del preso en la cárcel, y todo primogénito del ganado.”
A diferencia de las plagas anteriores, ésta comienza desde arriba, el intelecto, y actúa descendentemente a través de las emociones y las acciones. El mensaje es claro: La redención final viene sólo de Dios mismo.
Los Sabios enseñan que el pecado surge en tres etapas: los ojos ven, el corazón desea y el cuerpo actúa (Rashi, Bamidbar 15:39). Los ojos operan dentro del ámbito del intelecto, conectados a los vasos del entendimiento. En la décima plaga, Dios interviene al más alto nivel para iniciar la redención completa.
Aunque podemos esforzarnos por refinar nuestras acciones, emociones y pensamientos, algunos aspectos quedan fuera de nuestro control. Completo geulah (La redención) la trae Dios, comenzando por el intelecto y santificando las emociones y acciones a través de Su guía y poder.
El Teiváh: Protección, guía y crecimiento espiritual
Así como Noé encontró protección en el arca durante el diluvio, los humanos pueden encontrar seguridad y guía en su Teivot – sus palabras de Torá y oración. El Teiváh ofrece un espacio espiritual para restaurar, purificar y moldear adecuadamente la propia vida.
Para Noahides, esto incluye estudiar la siete leyes noájidas, que sirven como categorías amplias de orientación moral y espiritual. A partir de estas leyes fundamentales, muchas Leyes derivadas y aplicaciones prácticas Surgen, lo cual debe implementarse en la vida diaria. A través de este estudio, los noájidas aprenden a refinar su carácter y a alinear sus acciones con la voluntad de Dios.
Aunque a los noájidas no se les ordenó explícitamente orar como a los judíos, los seres humanos no necesitan un mandato para orar, porque la oración es la expresión natural y obvia de su conexión con Hashem. La fe en Dios inspira naturalmente a buscar Su ayuda y guía. La oración se convierte en una herramienta para el crecimiento personal en sintonía con Su voluntad y para hacer del mundo un lugar mejor. La Teivá, un espacio de estudio y oración, sirve como... arca personal, ofreciendo protección, guía y desarrollo espiritual gradual, tal como Noé y su familia fueron protegidos y guiados en el arca.
Conclusión: acciones, emociones y pensamientos
Nuestro viaje espiritual refleja la estructura del arca y las plagas:
- Comportamiento: purificación de nuestra conducta diaria.
- Emociones: refinamiento y transformación de deseos y sentimientos.
- Pensamientos: el nivel más alto, gobernado por Dios, influyendo en todo lo que está debajo.
Las diez plagas ilustran que la redención es un proceso y La liberación definitiva viene de Dios mismo. Reconocer Su soberanía sobre las tres capas de la existencia nos permite abordar la redención personal y el crecimiento espiritual con confianza.
La Teiváh –nuestra arca de palabras, oración y Torá– es la clave para protección, guía y redención espiritual completa.
Tabla de descripción general: Arca, plagas y capas espirituales
Por Angelique Sijbolts
Con agradecimiento al rabino Tani Burton por los comentarios.
Fuentes
- Joyas del Nesivos Sholom, por el rabino S. Binyomin Ginsberg, págs. 117-118
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