3.2.a Restauración del Reino Davídico Ungido

En el libro de Samuel leemos que la dinastía de David es eterna, y aprendimos que esto no significa que deba ser un período ininterrumpido. Nos enseña que cuando el Mesías asuma su reinado, debe ser del linaje paterno-filial de David y Salomón.

La pregunta que surge, ahora que hemos esperado tanto tiempo la venida del Mesías, es: ¿aún está por venir este reinado? Ciertamente podemos saber, creer y anticipar la venida del Mesías y, por ende, el establecimiento del Reino Davídico, porque tanto los profetas, la Torá como Moisés, nuestro Maestro, han hablado de ello.

Quien no cree en la venida del Mesías y anticipa su venida, no solo niega a los profetas, sino también la Torá y a Moisés, nuestro Maestro. Pues el profeta Ezequiel dijo de él:

“Y diles: Así dice el Señor Dios: ”He aquí, tomaré a los hijos de Israel de entre las naciones adonde han ido, los reuniré de todas partes y los traeré a su tierra. Los haré una sola nación en la tierra, sobre los montes de Israel, y un solo rey será para todos ellos como rey… Y mi siervo David será rey sobre ellos». (Yejezkel – Ezequiel – Capítulo 37)

Y está escrito en la Torá en Bereshit – Génesis 49:10:

ֽא־יָס֥וּר שֵׁ֙בֶט֙ מִֽיהוּדָ֔ה וּמְחֹקֵ֖ק מִבֵּ֣ין רַגְלָ֑יו עַ֚ד כִּֽי־יָבֹ֣א שִׁילֹ֔ה וְל֖וֹ יִקְּהַ֥ת עַמִּֽים׃

“El cetro no será quitado de Judá, ni el erudito de entre sus descendientes, hasta que llegue Silo, y suyo será el concilio de las naciones.”

“"Shilo" es uno de los nombres del Mesías. Mesías significa "ungido". La palabra hebrea para "Mesías" es "Mashiaj - משיח". De hecho, la palabra "mesías" para mencionar al "Mashiaj" rara vez aparece en el Tanaj. En cambio, suele referirse a un ritual de unción y consagración de algo o alguien con aceite (1 Samuel 10:1-2). Se usa a lo largo del Tanaj en relación con una amplia variedad de personas y objetos; por ejemplo, para un rey judío (1 Reyes 1:39), sacerdotes judíos (Levítico 4:3), profetas (Isaías 61:1), el Templo judío y sus utensilios (Éxodo 40:9-11), el pan sin levadura, que era un sacrificio en el Templo (Números 6:15), y un rey gentil (Ciro, rey de Persia, Isaías 45:1). [1]. Mesías en sí no es un nombre, pero indica que está apartado, comprometido con un propósito específico.  

Otros nombres para el mesías son: Menachem מ, Jinunי y Chiwaraח. Junto con el nombre Shilo ש, las primeras letras de estos cuatro nombres forman el acrónimo «mesías».[2]

Sabemos que el rey David fue ungido con aceite por el profeta Samuel (1 Samuel 16:13). Fue ungido de Dios, al igual que el Mesías. El rabino J. Schochet escribe lo siguiente sobre la profecía de Balaam sobre estos dos mesías:

“El primer Mesías fue David, quien salvó a Israel de su adversidad. El Mesías final será uno de sus hijos y liberará a Israel de las manos de los descendientes de Esaú. Dice: “Lo veré, pero no ahora” (Números 24:17), esto se refiere a David; “Lo veré, pero no pronto” (ibíd.), esto es el Rey Mesías; “Saldrá una estrella de Jacob” (ibíd.), esto es David; “y se levantará un cetro de Israel” (ibíd.), esto es el Rey Mesías; “y herirá las esquinas de Moab” (ibíd.), esto es David; y así dice:

“Y derrotó a Moab y los midió con cordel” (2 Samuel 8:2); “y desarraigó a todos los hijos de Set” (Números 24:17); este es el Rey Mesías, de quien se habla: “y su dominio se extenderá desde el mar hasta el oeste, y desde el río hasta los confines de la tierra” (Zacarías 9:10); “y Edom se convertirá en posesión” (Números 24:18); este es David, como está escrito: “Y todo Edom se convirtió en siervo de David” (véanse 2 Samuel 8:6 y 2 Samuel 8:14); “Sí, Seir en posesión de sus enemigos” (Números 24:18); este es el Rey Mesías, como dice: “Y salvadores subirán al monte Sión para juzgar al monte de Esaú…” (Abdías 1:21).”

Así como se cumplió la profecía acerca del rey David, también se cumplirá la profecía acerca del rey Mesías. 

3.2.b Comentario para los Noájidas

Es importante conocer los diferentes nombres del mesías y comprender que el mesías en sí no es un nombre, sino un cargo con diferentes descripciones. Una de esas descripciones es ser rey sobre toda la casa de Israel, con todas las tribus reunidas en su propia tierra. La tierra que Dios ya le prometió a Abraham.

יֵּרָ֤א יְ־הֹוָה֙ אֶל־אַבְרָ֔ם וַיֹּ֕אמֶר לְזַ֨רְעֲךָ֔ אֶתֵּ֖ן אֶת־הָאָ֣רֶץ הַזֹּ֑את וַיִּ֤בֶן שָׁם֙ מִזְבֵּ֔חַ לַי־הֹוָ֖ה הַנִּרְאֶ֥ה אֵלָֽיו׃

“Y el Señor se apareció a Abram, y le dijo: A tu descendencia daré esta tierra. Y edificó allí un altar al Señor, quien se le había aparecido.” (Bereshit – Génesis 12:7)


Por Angelique Sijbolts

Fuentes:

[1] Mashiaj Está escrito por el rabino Jacob Immanuel Schochet.

[2] Yeshu'ot Meshicho, Iyun Hasheni, capítulo 3.

Wat is de betekenis van de Messias voor Noachieden

Gracias al Dr. Michael Schulman por sus comentarios.

Traducido por Withney Ann Sieverink-McNair

Copyright, todos los derechos reservados. Si le ha gustado este artículo, le animamos a seguir difundiéndolo.

Nuestros blogs pueden contener textos/citas/referencias/enlaces que incluyan material protegido por derechos de autor de Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Jabad.orgy/o AskNoah.orgque utilizamos de acuerdo con sus políticas.