בס "ד

UN PENSAMIENTO SOBRE PARSHAT MIKEITZ 5785


Los sueños del faraón


18 Y he aquí que del río subían siete vacas de gruesas carnes y de hermoso aspecto, y pacían en el carrizal.
וְהִנֵּ֣ה מִן־הַיְאֹ֗ר עֹלֹת֙ שֶׁ֣בַע פָּר֔וֹת בְּרִיא֥וֹת בָּשָׂ֖ר וִיפֹ֣ת תֹּ֑אַר וַתִּרְעֶ֖ינָה בָּאָֽחוּ
19 Y he aquí otras siete vacas subían tras ellas, flacas y de muy fea apariencia y enjutas de carne, tales como nunca vi en toda la tierra de Egipto en maldad.וְהִנֵּ֞ה שֶֽׁבַע־פָּר֤וֹת אֲחֵרוֹת֙ עֹל֣וֹת אַֽחֲרֵיהֶ֔ן דַּלּ֨וֹת וְרָע֥וֹת תֹּ֛אַר מְאֹ֖ד וְרַקּ֣וֹת בָּשָׂ֑ר לֹֽא־רָאִ֧יתִי כָהֵ֛נָּה בְּכָל־אֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם לָרֹֽעַ

23 Y he aquí siete espigas marchitas y menudas, quemadas por el viento solano, crecieron tras ellas.
וְהִנֵּה֙ שֶׁ֣בַע שִׁבֳּלִ֔ים צְנֻמ֥וֹת דַּקּ֖וֹת שְׁדֻפ֣וֹת קָדִ֑ים צֹֽמְח֖וֹת אַֽחֲרֵיהֶֽם
24 Y las espigas menudas devoraron a las siete espigas hermosas. Y se lo conté a los magos, pero no hubo nadie que pudiera explicármelo.’וַתִּבְלַ֨עְןָ֙ הַשִּׁבֳּלִ֣ים הַדַּקֹּ֔ת אֵ֛ת שֶׁ֥בַע הַשִּׁבֳּלִ֖ים הַטֹּב֑וֹת וָֽאֹמַר֙ אֶל־הַֽחַרְטֻמִּ֔ים וְאֵ֥ין מַגִּ֖יד לִֽי

Génesis 41:18-19 y 23:24  Describen los sueños del Faraón, que involucran vacas y espigas de trigo. Estos están directamente relacionados con la tierra, a diferencia de los sueños de José, que involucran gavillas de trigo y cuerpos celestes. José está conectado no solo con la tierra, sino también con el cielo. Otra diferencia significativa es que los sueños de José muestran una trayectoria ascendente, de la tierra al cielo, mientras que los sueños del Faraón muestran una trayectoria descendente. Las vacas gordas y las espigas de trigo son consumidas por las flacas y finalmente perecen, dispersadas por el viento del este. Conocemos la historia y sus consecuencias. Los sueños son una señal de Dios de que se avecina una hambruna, y José se convierte en el virrey, proporcionando alimento al mundo. José es llamado José el Tzadik, el justo; proporciona no solo sustento físico, sino también alimento espiritual, tal como lo han hecho y seguirán haciendo los tzadikim después de él.

La batalla de los rasgos positivos y negativos.

En los sueños del faraón, vemos cómo siete vacas sanas son consumidas por siete vacas flacas. Esto puede verse como un poderoso símbolo de la lucha entre los rasgos positivos y negativos de una persona. Las vacas sanas representan los atributos positivos, como el amor, la disciplina, la gratitud y la alegría, mientras que las vacas flacas representan los negativos, como el egoísmo, la ira, los celos y el miedo. Cuando los rasgos negativos, como el odio o el egoísmo, se imponen, comienzan a suprimir los positivos, dificultando que una persona tome buenas decisiones y se acerque a su propósito espiritual.

El poder destructivo de los rasgos negativos

Esto es similar a cómo las enfermedades, como el cáncer, afectan el cuerpo. Cuando una persona, Dios no lo quiera, desarrolla cáncer, vemos cómo las células malignas devoran y destruyen a las sanas. Este proceso refleja cómo los rasgos negativos pueden suprimir y, en última instancia, destruir los positivos. Los rasgos negativos debilitan el carácter de una persona y dan lugar a deseos egoístas, relegando el amor, la compasión y otros buenos atributos. Egipto, conocido por su devoción al materialismo y la naturaleza, quedó atrapado en estos rasgos negativos y perdió su brújula moral, tal como los sueños del faraón ilustran el debilitamiento de las cualidades positivas en una persona.

De esta manera, podemos comprender cómo puede cambiar el equilibrio entre los rasgos positivos y negativos de una persona. Cuando los rasgos negativos predominan, los positivos se ocultan y la persona se aleja aún más de su meta espiritual.

Lecciones del pasado: redención y resiliencia

Egipto es el primer exilio del pueblo judío, símbolo de todos los exilios que vendrán después. Tiempos de profunda oscuridad, situaciones donde la salvación y la redención parecen imposibles. Dios redime al pueblo de Egipto, tal como lo redimió de los asmoneos. Los Macabeos depositaron su plena confianza en Dios, lo que los llevó a consagrar el Templo a pesar de tener solo aceite para un día. Creían que Dios se aseguraría de que la Menorá siguiera ardiendo, y así fue durante ocho días.

Esta perspectiva se extiende hasta nuestros días, donde el pueblo llora profundamente a sus seres queridos asesinados y aún secuestrados. El dolor y la injusticia que sufren a manos de naciones que, en gran número, socavan el derecho a la legítima defensa y apenas condenan las acciones de los enemigos. Sin embargo, Dios entregará a la mayoría en manos de unos pocos y a los fuertes en manos de los débiles. Esto fue cierto en tiempos de José, durante la época de los Macabeos, y será cierto para las naciones que se alcen contra el pueblo de Dios.

De esta historia podemos extraer varias lecciones valiosas

  1. Resiliencia espiritual: La historia ilustra la importancia de la resiliencia espiritual en tiempos de adversidad. Tanto José como los Macabeos confiaron en Dios y se fortalecieron con sus convicciones espirituales para superar los desafíos.
  2. Dualidad del bien y del mal: La dualidad de rasgos positivos y negativos, plasmada en las midot, es un tema recurrente. Muestra cómo los aspectos negativos pueden amenazar lo positivo, de forma similar a cómo las enfermedades pueden afectar el cuerpo cuando prevalecen las tendencias negativas.
  3. Conectividad de la Historia: Conecta acontecimientos históricos, como el exilio de Egipto y la lucha de los Macabeos, con conflictos contemporáneos. Esto subraya la relevancia constante de las lecciones espirituales y la importancia de comprender nuestra historia.
  4. Autosacrificio y confianza en Dios: El coraje de los Macabeos, especialmente durante la dedicación del Templo, refleja la idea del autosacrificio y la confianza completa en Dios, incluso en situaciones aparentemente imposibles.
  5. Divina Providencia: Se enfatiza el concepto de la providencia divina, donde Dios está involucrado activamente en guiar eventos y brindar dirección en tiempos de necesidad.

Estos puntos de aprendizaje brindan una visión de la experiencia humana, el crecimiento espiritual y la búsqueda continua de justicia y libertad.



Por Angelique Sijbolts
Con agradecimiento a B. Yaniger por la inspiración.
Con agradecimiento al rabino Tani Burton por sus comentarios.

Fuentes:

Netivot Shalom 

Textos Mechon Mamre


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