BNEI NOACH Y BENDICIONES

בס "ד

.

Una bendición no es magia: es conciencia de Dios

Entendamos algo juntos:
¿Qué en realidad? es ¿Una bendición? O en hebreo: una berajá?

Una bendición, ya sea comida, una hermosa vista o cualquier otra cosa, es conciencia de Dios. Eso es todo. No es Abracadabra, No es magia, no es garantía de que todo saldrá bien. Es simplemente una acto consciente en el que dices: “Reconozco que esto viene de Dios”.”

“Una bendición es un canal. Un momento de consciencia plena. Un encuentro con Dios en lo cotidiano.”

Tipos de bendiciones

La tradición judía enseña que hay tres categorías principales de bendiciones (berajot):

1. Para Mitzvot – Mandamientos

Estas son bendiciones dichas antes de cumplir un mandamiento—como encender las velas de Shabat o lavarse las manos (netilat yadayim).

Para los judíos, la fórmula es:

“Bendito seas Tú, Señor nuestro Dios, Rey del Universo, que nos santificaste con tus mandamientos y nos ordenaste…”

Si no fuera por Bnei Noaj (no judíos), esto es no apropiado. .diciendo que tal fórmula sería FALSO, porque Bnei Noaj no están ordenados en estas mitzvot, aunque pueden asumir voluntariamente algunas de ellas (Rambam Leyes de Reyes 10:10). Incluso entonces, La bendición no debe decirse, y siempre es mejor consultar a un rabino cuando un no judío desea observar ciertas mitzvot.

2. Para beneficio – Comida, bebida y olor

Estas bendiciones se basan en la lógica y Bnei Noaj pueden/deben decirlas. El Talmud (Brajot 35a) establece:

Está prohibido que una persona se beneficie del mundo sin recitar una bendición.

Como enseña el Salmo 24:1:

“De Dios es la tierra y todo lo que hay en ella.”

Y el Salmo 115:16 añade:

“Los cielos son los cielos de Dios, pero la tierra la ha dado a la humanidad.”

Así que antes de comer o beber, todos deberíamos reconocer: Esto viene de Él.Recitar una bendición es como pedirle permiso a Dios para beneficiarse de su mundo.

Ejemplos de bendiciones antes de comer:

• Frutos de la tierra – Bendito seas Tú, Señor nuestro Dios, Rey del Universo.  ¿Quién crea los frutos de la tierra?
• Frutos de los árboles – “¿Quién crea los frutos de los árboles?”
• Pasteles – “¿Quién crea diferentes tipos de alimentos?”
• General – “Que todo fue creado por su palabra”
• Vino – “¿Quién crea el fruto de la vid?”
• Pan – “¿Quién saca el pan de la tierra?”

Después de comer:

• Abraham dijo:

“Bendito el Señor del mundo, de quien comimos” (Génesis Rabá 49:4)

• Otra bendición:

“Bendito seas Tú, Señor nuestro Dios, Rey del Universo, Dueño de este pan” (Brajot 40b)

• Para comidas más pequeñas: “borei nefashot” (una bendición general posterior).

(Bendito seas Tú, Señor nuestro Dios, Rey del universo, que creaste numerosos seres vivientes y sus necesidades, por todo lo que has creado para sustentar el alma de cada ser viviente. Bendita sea la Vida de los mundos.)

Para fragancia:

“Quien crea diversos tipos de especias”.”

3. Para eventos: buenos y malos

También se dicen bendiciones sobre experiencias poderosas y fenómenos naturales:

• Buenas noticias para ti –

“¿Quién nos ha dado la vida, nos ha sostenido y nos ha permitido llegar hasta este momento?”

• Buenas noticias para ti y los demás. –

“¿Quién es bueno y hace el bien?”

• Malas noticias –

“¿Quién es el verdadero Juez?”

• Truenos o terremotos –

“Cuya fuerza y poder llenan el mundo”

• Relámpagos o estrellas fugaces –

“¿Quién hace la obra de la creación?”

• Arcoiris –

“Quien se acuerda del pacto, es fiel a su pacto y cumple su palabra”

• Árboles en flor en Nissan (primavera) –
  Se dice una bendición reconociendo el milagro de la renovación.

Todos estos tipos de bendiciones son consideradas obligaciones lógicas, cual Aplicar a Bnei Noach (Ramban sobre Génesis 6:13 sobre el concepto de obligaciones lógicas para los no judíos).

¿Quién instituyó estas bendiciones?

Las bendiciones fueron establecidas por el Hombres de la Gran Asamblea, y son uno de los Siete mandamientos rabínicos:

1. Velas de Shabat
2. Eruvin
3. Hallel
4. Bendiciones
5. Lavarse las manos (netilat yadayim)
6. Janucá
7. Purim

Su estructura está cuidadosamente elaborada. El Talmud (Brajot 40b) establece:

• Una bendición sin el nombre y la soberanía de Dios no es válida.
• Algunas bendiciones empezar y terminar con “Bendito seas…”
• Alguno sólo empezary
• Alguno único final.

No se puede alterar la estructura de una bendición.

En Shulján Aruj HaRav (Oraj Jaim 46:6) establece que No debes inventar nuevas bendiciones. Un ejemplo debatido es la bendición matutina “¿Quién da fuerzas al cansado?”.”

Además, Los Bnei Noaj no están obligados en las leyes rabínicas, pero pueden expresar voluntariamente gratitud y conciencia—Sin alterar las formas halájicas, esto quiere decir que una alabanza o petición puede ser pronunciada en cualquier idioma y forma (Sea Tu voluntad que…), pero sin alterar una bendición, como “Bendito seas… Que crea nuevos carros para mí”.

El misticismo detrás de cada palabra

Repasemos la estructura de una bendición y profundicemos en su significado:

• “Baruc” (Bendito) – Viene de breicha, un canal. Una bendición es una canal de flujo divino En el mundo.
• “Atah” (Tú) – Se refiere a Dios directamente (Su Esencia), a un nivel más allá de los nombres, más allá de las definiciones.
• “Adonai / YHVH” – El Tetragrámaton, que indica infinito y trascendencia.
• “Eloheinu” (Nuestro Dios) – Lo Divino tal como se manifiesta dentro de la naturaleza. El nombre Elokim comparte el mismo valor numérico que HaTeva (Naturaleza=86).
• “Melech ha'Olam” (Rey del Universo) – Expresa la soberanía de Dios sobre toda la realidad, íntimamente involucrado.

Hay quienes pasan una hora recitando la bendición antes de comer o beber. Aunque no es un comportamiento común, demuestra cuán cuidadosamente se debe considerar cada bendición.

Para concluir: la bendición es vivir con consciencia

Imagina que alguien te ve tomar una taza de té con la mano derecha y decir algo en voz alta. Te pregunta: "¿Le estás hablando a tu té?". Y tú respondes:

“—No, estoy hablando con Dios. Le estoy agradeciendo por tener té.”

¿Qué acabas de hacer?

Tú has traído Conciencia de Dios En el mundo.

No solo para ti, sino que incluso la otra persona podría detenerse y pensar:,
“¿Por qué no estoy agradecido?”

Ése es el efecto simple pero profundo de una bendición.

Ya sea que digas una oración antes de una comida, después de un momento poderoso o al ver un arcoíris, te estás conectando con algo. mucho más grande que tú mismo.

Sin magia. Sin garantía. Solo: Dios en tu momento.

Este blog acompaña la lección del rabino Tuvia Serber. Se recomienda encarecidamente ver la lección completa en YouTube.

Gracias al rabino Tuvia Serber por impartir la lección y aportar sus comentarios a este blog.

Más shiurim del rabino Tuvia Serber

 Copyright, todos los derechos reservados. Si le ha gustado este artículo, le animamos a seguir difundiéndolo.

Nuestros blogs pueden contener textos/citas/referencias/enlaces que incluyan material protegido por derechos de autor de Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Jabad.orgy/o AskNoah.orgque utilizamos de acuerdo con sus políticas.