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Fuentes

Estructura fundamental

Dios

– Infinito vs. Finito

 – Tzimtzum – Ocultación

Creación

– Definición / Expresiones (Sefirot)

Hombre

– Creado a imagen de Dios (Bereshit 1:26)

● Mishkan (Tabernáculo)

– Se asemeja a la misma estructura

Estructura del alma

Intelecto

– Sabiduría (Jojmá)

– Entendimiento (Binah)

 – Conocimiento (Daat)

Emociones

– Bondad (Jesed)

– Fuerza (Gevurah)

– Belleza (Tiferet)

– Victoria (Netzach)

– Esplendor (Hod)

– Fundación (Yesod)

– Reinado (Maljut)

Vestidos

– Pensamiento (Machshava)

– Discurso (Dibur)

– Acción (Maase)

Ten cuidado…

El poder de las palabras

– Hay un pacto con los labios (Talmud Moed Katan 18a).

– Nunca abras la boca al Acusador (Talmud Brajot 19a).

Más allá del futuro: ¡ahora!

– Baal Shem Tov: Te cortaré como a un pez (Hayom yom, 29 de Tishrei).

Más allá del habla

– El pensamiento ayuda… (Likutei Diburim, vol. 1, al principio).

Mente y corazón

● “”Según el intelecto se alaba al hombre” (Mishlei 12:8)

¿Cuál es el camino para alcanzar el amor y el temor de Él? Cuando una persona contempla Sus maravillosas y grandiosas obras y creaciones y aprecia Su infinita sabiduría que supera toda comparación, inmediatamente amor, alabanzay glorificarlo], anhelando con tremendo deseo conocer el gran nombre [de Di-s], como afirmó David: “Mi alma tiene sed del Señor, del Dios vivo” [Salmos 42:3].

– Cuando él [continúa] reflejar En estos mismos asuntos, inmediatamente retrocederá. temor y miedo, Apreciando su diminuta, humilde y oscura criatura, de pie con su frágil y limitada sabiduría ante Aquel que posee el conocimiento perfecto, como afirmó David: “Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos… [Me pregunto] ¿qué es el hombre para que lo recuerdes?” [Salmos 8:4-5]. (Rambam, Leyes de los Fundamentos de la Torá, 2:2)

Bnei Noaj

- No obligación amar a Dios.

– Obligado a temer a Dios (Talmud Sanhedrin 56b).

Pensamiento jasídico (Zachor 1984)

La mente gobierna al corazón por naturaleza (Tania cap. 12)

Discurso jasídico Zajor 1984

Intelecto para las emociones vs. Intelecto para sí mismo.

– Intelecto para las emociones vs. Intelecto para sí mismo.

– Esta es la diferencia entre Judíos y no judíos:en cuanto a los no judíos, el intelecto es sólo para las emociones, similar a la astucia del lobo, el más inteligente de todos los animales, por lo tanto, no es posible exigirles que la mente gobierne al corazón, porque la mente es sólo Para el corazón.

Respecto al judío, está escrito: “Conoce al Dios de tu padre”. Para ellos, lo principal es el intelecto; por eso puede haber conocimiento y reconocimiento de la divinidad, así como la cuestión de la mente que gobierna el corazón.

Intelecto en detalle (Zachor, 5689)

Intelecto para las emociones

– Relacionado con el mundo material (qué es abajo)
– Cómo conseguir lo que quiere
– Riqueza, grandeza, honor
– Justificación de cualquier comportamiento
Emociones se sienten – sensación de ser
- Incluso abstracto intelecto, no relacionado con las emociones
* Relacionado con la fuente material de las cosas.
* Naturaleza de la cosa

El intelecto por sí mismo

– Relacionado con Dios (¿qué es? arriba)
– Abstracto, cómo las cosas realmente no existen por sí mismas
– Ocupado en comprender la fuente divina de todo
Emociones se sienten – sentimiento de divinidad
– Incluso el intelecto relacionado con emociones, no abstracto
* Quiere enfocar las emociones hacia Dios.

Crecimiento a través de la conexión

La mente de Bnei Noaj crece al estar conectado con un judío

– Para que el trabajo espiritual de los Bnei Noaj en la observancia de sus mandamientos sea como debe ser, no pueden basarse en su propio intelecto, porque su intelecto puede llevar a la grosería, sino que tiene que estar conectado a un judío.

– Cuando el alma intelectual de los Bnei Noaj es guiada por un judío cuya imagen de Dios es completa, también el alma de los Bnei Noaj alcanza el nivel de “El alma del hombre se eleva por encima” (Kohelet 3:21).

* Likutei Sijot vol. 15, pág. 61

Conclusiones

Estructura

– Dios, Creación, Hombre, (Tabernáculo).

– Intelecto y emociones.

Mente y corazón

– La meditación y el pensamiento producen y “alimentan” las emociones.

La mente gobierna el corazón

– Judío (por naturaleza).

– No judío (al estar conectado al aprendizaje de la Torá guiado por un judío).

Por el rabino Tuvia Serber

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