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¿Cómo empezó el movimiento? ¿Y hacia dónde se dirige?

I: ANTECEDENTES HISTÓRICOS

II: ALGUNAS FUENTES PRINCIPALES DE LA TORÁ ORAL Y USO POSTERIOR DE ESTOS TÉRMINOS

PARTE III: ALGUNOS HITOS MODERNOS Y UNA MIRADA HACIA EL FUTURO

El papel del Rebe de Lubavitch en el Movimiento Noájida moderno


El Rebe de Lubavitch inició una era de enseñanza y difusión mundial de los siete mandamientos. Centró la atención en la ley de la Torá establecida por Rambam en Leyes de los reyes 8:10. “Moisés, nuestro maestro, transmitió la Torá y los mandamientos [judíos] como herencia únicamente a Israel… y de igual manera, Moisés, nuestro maestro, recibió del Todopoderoso la orden de obligar a todos los habitantes del mundo a aceptar los mandamientos que le fueron ordenados. Bnei Noaj.”

El primer anuncio urgente del Rebe sobre esto fue en 1981.[1] Desde entonces lo repitió con frecuencia y lo expuso de muchas maneras.[2] Informó al pueblo judío que había llegado el momento de cumplir con la obligación encomendada por Rambam. Esto debía lograrse acercándose responsablemente a los no judíos y animándolos persuasivamente a seguir los Siete Mandamientos de Dios, que se encuentran en el Libro del Génesis.

La obligación de enseñar y promover los Siete Mandamientos recae sobre todos los judíos. Sin embargo, enfatizó que solo los judíos observantes de la Torá deben participar, y que debe hacerse con refinamiento y consideración. Ciertamente, la correcta halajá Se debe cumplir la ley de la Torá. Además, se debe brindar orientación basada en las enseñanzas morales de la Torá y fomentar las obras de caridad, bondad y amabilidad.

Estos llamados a la acción resonaron en todo el mundo. Esto resultó, directa e indirectamente, en un número cada vez mayor de personas, familias y comunidades no judías que siguen este camino recto. Estas, a su vez, pueden influir en muchos otros no judíos para que observen los Siete Mandamientos, quienes a su vez influirán en otros. Esto traerá un aumento exponencial de la rectitud en el mundo.

El impacto de Sheva Mitzvot HaShem y El Código Divino, por el rabino Moshe Weiner

A partir de 19´90 a 20´25, bajo la dirección de Rabino J. Immanuel Schochet obm, Ask Noah International (ANI, sitio web) Asknoah.org) estaba aumentando su participación en el movimiento noájida. Luego, en 20´05, ANI asumió las solicitudes incumplidas del Rebe para una codificación halájica (“shulján aruj”) de las leyes de la Torá del Código Noájida en general. Un grupo de rabinos consultores nominó al destacado erudito de la Torá, Rabino Moshe Weiner de Jerusalén, para investigar todos los aspectos halájicos de los Siete Mandamientos y sus múltiples derivaciones. Se comprometió a hacerlo en consulta con el renombrado Gaón,[3] Rabino Zalman Nehemiah Goldberg obm.

Su investigación profunda e increíblemente amplia dio como resultado el libro Sheva Mitzvot Hashem En hebreo. El texto principal y algunas notas al pie se tradujeron al inglés.[4] como El Código Divino (ahora en su 4.ª edición). Estos libros ofrecen una guía completa sobre los principios fundamentales y los aspectos obligatorios y permitidos del servicio divino para los no judíos justos en la actualidad.

Otra importante contribución del rabino Weiner es su libro Siete Puertas del Conocimiento Justo. Abarca el conocimiento de Dios y su unidad, así como los principios universales de la Torá: la profecía, el servicio divino y la oración. También abarca el refinamiento personal, el arrepentimiento, la recompensa y el castigo, la Era Mesiánica y el Mundo Venidero.

Desafíos y oportunidades por delante

El movimiento noájida, en expansión, cuenta ahora con numerosas oportunidades, aunque al mismo tiempo enfrenta desafíos constantes. Concluiremos mencionando algunos de ellos:

1) Las oportunidades para que los noájidas defiendan los valores tradicionales, los principios morales y la integridad en sus sistemas educativos, legales y gubernamentales.

2) Las oportunidades de crear y ampliar grupos comunitarios Noájidas locales, con el estímulo y la orientación de los rabinos ortodoxos locales.

3) El desafío de ayudar a los gentiles justos a aprender a distinguir la observancia noájida basada en la Torá de las influencias residuales o deliberadas de las religiones no basadas en la Torá.

4) El desafío de contrarrestar los intentos de algunos individuos y grupos de anular o ignorar la prohibición bíblica de que los no judíos observen los mandamientos rituales judíos asociados con el sabbat judío.[5]

5) El desafío de proporcionar recursos educativos confiables sobre el Código Noéjida que lleguen a más personas en más idiomas, y luego brindar orientación a quienes tengan preguntas o malentendidos.

6) La necesidad de que los Noájidas aprovechen su apoyo para la seguridad y la integridad territorial de toda la Tierra de Israel, y para el esfuerzo de contener el aumento global del antisemitismo.

7) La necesidad de informar a todas las personas que ahora estamos en el “Fin de los Días” antes del Era mesiánica comienza, y esa rectificación del mundo a través de la observación por parte de los gentiles de los Siete Mandamientos Noájidas de la Torá es una preparación necesaria para la morada revelada de la Presencia Divina en este mundo.[6]

Por el Dr. Michael Schulman y Angelique Sijbolts

Notas al pie:

[1] Esto ocurrió durante la reunión jasídica en el 19 de Kislev en la sede mundial de Lubavitch en Brooklyn, Nueva York. Ver Hisvaaduyos 5742, Vol. 2, páginas 520-524.

[2] Ver Para perfeccionar el mundo (publicado en inglés). Es una recopilación parcial de charlas y comentarios traducidos del Rebe sobre la difusión de los Siete Mandamientos a los gentiles.

[3] En épocas posteriores (al menos desde el siglo XVIII), Gaón Se ha utilizado como título de honor para los rabinos que alcanzan renombre mundial por su grandeza en el aprendizaje y la erudición de la Torá.

[4] Hasta la fecha, El Código Divino También se ha publicado en ruso. Algunas partes también se han traducido a otros idiomas.

[5] Ver https://asknoah.org/essay/the-seventh-day

[6] Ver Para perfeccionar el mundo, Parte V, capítulo 5.

Autor y Copyright © 2025 por el Dr. Michael Schulman y Angelique Sijbolts



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