“Estas son las palabras que Moisés habló a todo Israel al otro lado del Jordán, en el desierto, en el Aravá, frente a Suf, entre Parrán, Tofel, Labán, Jatzeros y Di Zahav” (Deuteronomio 1:1).

Al explicar el significado de estos lugares, Rashi escribe que Chatzeros se refiere a la controversia de Koraj, y Di Zahav a la adoración del Becerro de Oro.

Los comentarios de Rashi se preguntan por qué el episodio de Koraj se menciona antes del Becerro de Oro cuando en realidad tuvo lugar. después.

El rabino Yitzchak Katz explicó que, a menudo, las personas pueden ser muy cínicas respecto a las ideas religiosas y desdeñar a las personas espirituales, pero abrazan todo tipo de disparates y supersticiones irracionales. Mientras se burlan de quienes rezan en las sinagogas, pueden buscar con entusiasmo el consejo de los quirománticos.

Por lo tanto, tras considerar la rebelión de Kóraj, el pecado del Becerro de Oro se hizo más evidente. Al invertir el orden de los acontecimientos, se establece un punto clave. No pudieron aceptar a Moisés como el verdadero profeta de Dios, ¡pero sí pudieron bailar alrededor de un Becerro de Oro! Fue este contraste el que reveló su lamentable nivel de corrupción.

Por el rabino Michael Skobac

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