La Torá se refiere a la matzá como "lechem oni", el pan de la aflicción o el pan de la pobreza (Deuteronomio 16:3). Se nos dice que nuestros antepasados fueron alimentados con matzá por sus capataces egipcios. Si es así, ¿por qué se usa la matzá como símbolo de nuestra liberación de Egipto?

El Maharal de Praga explicó que, irónicamente, ¡la pobreza es la base de la libertad! La redención y la independencia significan que, a diferencia de un esclavo, no estamos atados a nadie. Un hombre rico solo es rico porque está ligado a su dinero. Está atado a él y no es verdaderamente libre. Sin embargo, un hombre pobre que no tiene nada no está atado a nada y, en cierto sentido, es absolutamente libre.

La matzá, hecha de harina y agua sin ningún ingrediente enriquecedor, es el pan de la pobreza y, por lo tanto, el símbolo perfecto de libertad e independencia.

El Maharal explicó que por eso la Pascua se celebra en el primer mes del año. La libertad significa no estar atado ni limitado a ninguna fuerza o influencia externa. El primer mes no está ligado a nada anterior. Por lo tanto, el primer mes, Nisán, es el mes ideal para simbolizar la libertad y la liberación.

Por el rabino Michael Skobac

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