JETRO, SUS HIJAS Y LA LECCIÓN DE MODESTIA PARA LOS NOÁHIDES

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UN PENSAMIENTO SOBRE PARSHAT YITRO 5786

La historia de Jetro, sacerdote de Madián, y sus siete hijas ofrece una visión de la responsabilidad, la modestia y el comportamiento ético, valores relevantes también para los noéjidas.

Jetro: un hombre de decisiones éticas

Jetro era un sacerdote de Madián que abandonó la idolatría (Éxodo 18:1-12). Como resultado, fue condenado al ostracismo por su comunidad. Era prominente, pero socialmente aislado, y sus hijas tuvieron que cuidar ellas mismas el ganado de la familia. Esto ilustra que elegir un comportamiento ético a menudo tiene un precio: rechazo social o mayor responsabilidad. Para los noájidas, muestra que defender principios morales, como evitar la idolatría o la conducta inmoral, a veces requiere sacrificio personal. Sin embargo, aunque pudiera tener un costo, la recompensa de Dios sería mucho mayor.

Las hijas de Jetro: responsables y modestas

Las hijas de Jetro iban diariamente al pozo para cuidar el ganado de su padre. El día que Moisés las encontró, llegaron al pozo antes que los pastores madianitas, quienes intentaron ahuyentarlas (Éxodo 2:16-19). Moisés intervino, las protegió y se aseguró de que su ganado pudiera beber.

Comentaristas como Alshekh (R. Moshe Alshekh, comentario sobre Éxodo 2:16-19) enfatizan que el comportamiento de las hijas ejemplificó modestia: hablaban mínimamente entre sí o con Moisés y actuaban con propósito. Su modestia era evidente en su ética laboral y en su forma de interactuar con un desconocido. Esto demuestra que la modestia no se limita solo a la vestimenta, sino también al comportamiento y la conducta interpersonal. Prueba de ello es que su padre las instó a invitar a quien las salvó, pero ellas no lo hicieron por su cuenta.

Modestia: un principio para los noájidas

La modestia para los noájidas es un área de práctica en desarrollo. La guía a continuación se deriva de fuentes judías clásicas e interpretaciones contemporáneas, y proporciona principios generales en lugar de una ley estricta. Inspirada en las hijas de Jetro, la modestia implica... equilibrio entre la actitud interior, el comportamiento exterior y la apariencia, reflejando respeto por Dios y la humanidad.

Para mujeres:

• Ropa: Cubre el torso (escote alto), los brazos (más allá de los codos) y las piernas (más allá de las rodillas). Evita la ropa ajustada o llamativa. Lo ideal son los vestidos o faldas modestos tanto en la parte superior como en la inferior.
  
• Comportamiento: La postura, los gestos y el habla contribuyen a la modestia. Incluso la ropa completamente cubierta puede ser inmodesta si el comportamiento es provocativo.
  
• Cobertura del cabello: Las mujeres casadas son no requerido cubrirse el cabello, pero hacerlo es una práctica piadosa que demuestra mayor modestia y conciencia.
  
• Adaptaciones de la actividad: Durante actividades como la natación o el ballet, la ropa se puede adaptar manteniendo la modestia.
  
• Contexto social: La vestimenta y el comportamiento deben respetar las normas culturales, mostrando deferencia tanto hacia Dios como hacia la sociedad.
  

Para hombres:

• Ropa: Se aceptan mangas cortas y pantalones que terminen justo por encima de la rodilla, como se ve en las vestimentas de los sacerdotes judíos (Éxodo 28:42-43).
  
• Comportamiento: La modestia se refiere principalmente a la conducta respetuosa y la reverencia hacia Dios. Vestirse sin camisa en casa puede ser aceptable, pero se fomenta la modestia consciente durante la oración o el estudio.
  
• Principio general: Los estándares de vestimenta de los hombres son menos estrictos que los de las mujeres, pero el comportamiento modesto es esencial.
  

Principios generales:

• La modestia abarca apariencia, comportamiento y actitud.
  
• Adaptar la vestimenta y la conducta de acuerdo a contexto social y cultural.
• El objetivo es respetarse a uno mismo, a los demás y a Dios, y evitar causar a otros pensamientos o acciones pecaminosas.

El Rebe de Lubavitch sobre el poder de la modestia    

En la sociedad moderna, la modestia suele malinterpretarse como una forma de ocultar o menospreciar a la mujer. Sin embargo, el Rebe de Lubavitch enseñó exactamente lo contrario: la modestia es la herramienta más eficaz para revelar la verdadera esencia y grandeza de una mujer.

Cuando una mujer se centra en resaltar su apariencia física mediante vestimenta o comportamiento inmodesto, crea involuntariamente una "distracción". Al enfatizar lo físico, le indica al mundo que su atributo más importante es su cuerpo. Esto, en realidad, limita la identidad de la persona.

Una mujer modesta, mediante su conducta y vestimenta dignas, crea un espacio de respeto a su alrededor. Al optar por no usar su físico como herramienta de atención, obliga a quienes la rodean a reconocer su personalidad.

La modestia envía un mensaje claro al medio ambiente: “Hay mucho más en mí de lo que se ve a simple vista”.” En este sentido, la modestia no oculta a la mujer, sino que actúa como un foco que dirige la atención hacia sus más altas cualidades.

Una mujer modesta se niega a ser tratada como un objeto de exhibición y exige ser respetada como una creación Divina (y de hecho lo es). La modestia refleja y resalta más virtudes que la inmodestia. Una mujer modesta irradia una confianza que viene de su alma, no de una necesidad de aprobación superficial.

La modestia es la forma en que la mujer mantiene su soberanía. Ella establece las reglas sobre cómo el mundo la percibe. Al elegir la modestia, educa al mundo para que la vea como realmente es: una obra maestra divina completa cuyo cuerpo es un hogar respetuoso para un alma grande y santa.

5. Resumen

La historia de Jetro y sus hijas demuestra que:

1. Las decisiones éticas a menudo requieren sacrificio personal.
   
2. La responsabilidad y la iniciativa se alinean naturalmente con el comportamiento modesto.
3. La verdadera modestia combina humildad interior con apariencia y conducta respetuosas.

Por Angelique Sijbolts
Con agradecimiento al rabino Moshe Bernstein y al rabino Tani Burton por los comentarios.

Fuentes:

Foro de AskNoah sobre la modestia

Torá: Éxodo 2:16-19; 18:1-12; 28:42-43

R. Moshe Alshekh, Comentario sobre el Éxodo

Mishná Berurah sobre la modestia (75:1)

Principios generales de la conducta noájida: Sefer HaJinuj, mitzvot 1-7

Igrot Kodesh vol. 26 página 324-326

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