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Esta breve clase explica el significado de las palabras Lag BaOmer y relata una historia del rabino Shimon Bar Yochai con una importante lección.


THoy es un día muy especial en el calendario judío, llamado Lag BaOmer. Es el día 18 del mes hebreo de Iyar y tiene un profundo significado espiritual.

El término Retraso En realidad no es una palabra, sino que representa un número. En hebreo, las letras tienen valores numéricos: la letra Cojo representa 30 y la letra Gimmel representa 3. Entonces “Retraso” es igual a 33, lo que marca el día 33 del Conteo del Omer.

¿Qué es el ómer?

Ómer es el nombre de una medida específica, al igual que tenemos kilogramos o litros. Se refiere a una medida de harina de cebada. Después de la festividad de Pésaj (Pascua), en los tiempos del Santo Templo (Beit HaMikdash), una oferta especial de harina de cebada llamada Ómer fue traído. Esta ofrenda permitió al pueblo comer de la nueva cosecha de grano de ese año.

Desde el día de esa ofrenda, la Torá nos instruye a contar 49 días, hasta el día 50, que es la festividad de Shavuot. Este período de conteo se llama el Conteo del Omer, porque comienza con la ofrenda del Omer.

¿Por qué el día 33?Lag BaOmer-¿Especial?

Ese día ocurrieron varias cosas importantes, y a continuación resumiré brevemente los puntos principales.

1. El fin de una plaga entre los alumnos del rabino Akiva

Alrededor del año 120 d.C., Rabino Akiva, Un gran sabio tuvo 24 000 discípulos. Nuestros Sabios nos cuentan que, durante un año en particular, una plaga mortal azotó la región y todos sus discípulos fallecieron entre Pésaj y Shavuot. Como consecuencia, este periodo se asoció con el luto: no había celebraciones, bodas ni cortes de pelo.

Sin embargo, el día 33, la peste interrumpido. Esa es una de las razones por las que Lag BaOmer es un día de celebración.

2. El fallecimiento del rabino Shimon Bar Yochai

Otra razón por la que celebramos este día es por el fallecimiento de Rabino Shimon Bar Yochai, uno de los cinco estudiantes restantes (o posteriores) del rabino Akiva. Pidió específicamente que el día de su muerte se celebrara con alegría, no tristeza.

¿Por qué celebrar el día de su fallecimiento? Porque en este día, el rabino Shimon alcanzó el los niveles más altos de comprensión espiritual, particularmente en los secretos de la Torá (Césped), registrado posteriormente en el Zohar.

Una historia y una lección del rabino Shimon

El rabino Shimon se oponía ferozmente al dominio romano, y en un momento dado, los romanos comenzaron a perseguirlo. Para escapar, el rabino Shimon y su hijo, Rabino Elazar, escondido en una cueva—para 12 años. Durante ese tiempo, no tenían más que la ropa que llevaban puesta, un manantial de agua y un algarrobo. Todo lo que hicieron fue... Estudia la Torá día y noche..

Después de 12 años, abandonaron la cueva. Pero cuando el rabino Shimon vio a la gente trabajando —arando campos, sembrando semillas— se llenó de ira. Después de dedicar 12 años exclusivamente a Dios y la Torá, no podía entender cómo la gente podía concentrarse en asuntos mundanos. Cada lugar que miraba era quemado—Su sola mirada era destructiva.

Entonces, una voz del Cielo declaró:
“¡Rabino Shimon, estás destruyendo Mi mundo!”
Y así, él y su hijo regresaron a la cueva para otra 12 meses.

¿Por qué 12 meses? Porque en la tradición judía, el juicio más severo en Gehinnom (un proceso de purificación espiritual) no dura más de 12 meses. El rabino Shimon y su hijo sentían que necesitaban pasar por una especie de purificación, por no comprender el valor de las personas involucradas en el mundo físico.

Cuando volvieron a aparecer después de esos 12 meses, La perspectiva del rabino Shimon había cambiado.. En lugar de juzgar a los demás, preguntó:
“¿Qué puedo hacer para ayudar a otra persona?”

La lección más profunda

El rabino Shimon pasó 12 años en la cueva alcanzando niveles increíbles de santidad. Sin embargo, llegó a comprender que si tu santidad te lleva a menospreciar a los demás en lugar de enaltecerlos, entonces algo falta.

La verdadera santidad no se trata de estar “por encima” de los demás. Se trata de extendiendo la mano a los demás y ayudándolos a salir adelante. Esa es la camino judíoNo juicio, sino compasión. No separación, sino conexión.

La segunda estancia del rabino Shimon en la cueva le enseñó que incluso la persona más espiritual debe ser capaz de valorar, comprender y enaltecer el mundo físico y a las personas que lo habitan.

Así que hoy, en el día 33 del Omer—Lag BaOmer—recordamos:

En mérito del rabino Shimon, que cada persona reciba las bendiciones que realmente merece, e incluso aquellas que aún no merece, porque el rabino Shimon tenía el poder de elevar a todos hacia Dios y hacia la bondad.

¡Chag Sameach – Un feliz Lag BaOmer para todos!

Charla del rabino Tuvia Serber


Lo anterior es una representación del texto hablado convertido en texto escrito.

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