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LEYES DE NOÉ: ¿UNA INVENCIÓN RABÍNICA PARA CONTROLAR A LOS NO JUDÍOS?

Este blog es un resumen escrito de una lección oral. Para obtener toda la profundidad, matices, carga emocional y fuentes, se recomienda encarecidamente ver la lección completa en YouTube antes o después de leerla.

Una apertura necesaria

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Antes de hablar de teología, derecho o historia, debo decir esto.

Sería insensible, incluso deshonesto, hablar de pactos morales y dignidad humana sin reconocer que la sangre judía derramada en Bondi Beach está, en este preciso momento, dolorosamente fresca. Hoy, 14 de diciembre, se produjo un atentado terrorista en Sídney, Australia, en Bondi Beach, durante el encendido público de la menorá de Janucá y la celebración de un bar mitzvá.

Además de los numerosos heridos y asesinados, los informes indican la pérdida de al menos doce vidas. También perdimos al rabino Elie Schlanganger, emisario de Jabad que dirigía el encendido de la menorá. Casi mil personas se habían reunido, no solo para un ritual celebrado en todo el mundo, sino para un momento de alegría, luz, continuidad y celebración judía pública. Ese momento se convirtió en una escena de terror.

De una forma escalofriante, parecía como si hubiera sido el 7 de octubre otra vez, esta vez en otro lugar. Hay un grave problema en el mundo hoy en día. Los judíos no pueden simplemente reunirse públicamente y vivir la vida judía sin miedo. Encender velas esta noche fue difícil. Hacerlo como si nada hubiera pasado era imposible.

Baruj Hashem, Janucá es un tiempo de alegría. Pero este fue un momento de luz judía que fue violentamente profanado. Los nombres de las víctimas aún se están recopilando mientras hablo. Cada víctima fue un ser humano creado a imagen de Dios, un mundo entero.

Cuando la sangre judía se derrama abiertamente en el mundo, nunca se trata de un mero evento local. Es una señal de alerta sobre la condición moral de la civilización misma. Como enseña la Torá, la sangre inocente clama y exige una respuesta de la humanidad, como dice: “La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra” (Génesis 4:10).

Lo que sigue no es teología abstracta. Se trata de si la civilización recuerda que la vida humana es sagrada, incluso cuando los judíos se reúnen pacíficamente para celebrar su fe.

El argumento central

De dónde viene la acusación

La afirmación de que los rabinos inventaron las leyes noájidas para controlar a los no judíos no es nueva ni exacta. Se basa en supuestos teológicos mucho más antiguos, en particular en sistemas supersesionistas que exigen que los pactos anteriores sean descartados, deslegitimados o reformulados como invenciones humanas.

El modelo de pacto de la Torá

La Torá presenta un modelo muy diferente. La humanidad recibió mandamientos directamente de Dios a través de Adán y posteriormente a través de Noé, mucho antes de la existencia de Israel y del Sinaí. Ese pacto jamás fue revocado. El judaísmo no lo reemplaza, sino que lo presupone. Cada patriarca y matriarca de Israel vivió primero como un hijo de Noé antes de llegar al Monte Sinaí.

Las leyes noájidas no se insinúan vagamente ni son inferidas creativamente por autoridades posteriores. Se enuncian directamente en la propia Torá, con mayor claridad en el capítulo 9 del Génesis. La prohibición del asesinato, por ejemplo, se articula explícitamente, basada en la idea de que el ser humano fue creado a imagen de Dios. Este pacto se sella con una señal visible para toda la humanidad: el arcoíris colocado en las nubes como pacto entre Dios y la tierra.

Derecho escrito y transmisión oral

Un malentendido común alimenta gran parte de la sospecha en torno al pacto con Noé. Mucha gente asume que si algo no fue escrito, debió haber sido inventado posteriormente. Esta suposición se derrumba al comprender el papel de la Ley Oral. Todo lo anterior al Sinaí se transmitía oralmente. Abraham no tenía rollo de la Torá. Noé no tenía tablas. Sin embargo, la propia Torá testifica que Abraham guardó mandamientos, estatutos y leyes.

La Torá también registra que Noé recibió instrucciones de distinguir entre animales puros e impuros, mucho antes de que existiera cualquier código legal escrito. Esto solo tiene sentido si Dios se lo enseñó oralmente. Jazal resumió esta realidad afirmando que Abraham cumplió toda la Torá antes de que fuera entregada. El Sinaí no inventó la ley, sino que la difundió y la estabilizó para todas las generaciones futuras.

La superación y la necesidad de desacreditar la Torá

Las tradiciones supersesionistas se enfrentan a un problema estructural con este modelo. Si la Torá es auténtica e inalterada, entonces el pacto de Israel nunca fue revocado y el pacto de la humanidad a través de Noé sigue siendo válido. Por esta razón, los sistemas teológicos posteriores suelen afirmar que la Torá es obsoleta o que fue corrompida. El judaísmo rechaza categóricamente ambas afirmaciones. La propia Torá declara que no se le puede añadir ni quitar nada.

¿Control o responsabilidad moral?

Si las leyes noájidas se hubieran diseñado como un mecanismo de control, serían extrañas. No exigen conversión, sacerdocio, intermediarios, rituales ni dependencia institucional. Su observancia no implica unirse al judaísmo, entrar en una sinagoga ni someterse a la autoridad rabínica. Simplemente afirman la responsabilidad moral y la dignidad de todo ser humano.

El judaísmo era magnético, no misionero

Históricamente, el judaísmo no era misionero. Sin embargo, un gran número de personas se sintieron atraídas a él voluntariamente. Fuentes antiguas, incluyendo Josefo, describen a no judíos que se sintieron atraídos por el monoteísmo ético judío y participaron en la vida judía sin coerción. El judaísmo era magnético, no misionero.

Pactos complementarios, no concurrentes

El papel de Israel no es dominar a la humanidad, sino preservar y transmitir la Torá. Este papel no invalida el pacto de las naciones. El judaísmo no reemplaza a la humanidad, ni la humanidad reemplaza a Israel. Estos pactos son complementarios, no competitivos.

Los rabinos no inventaron las leyes noájidas. Preservaron, transmitieron y aclararon el pacto más antiguo de la humanidad, un pacto que aún se mantiene bajo el mismo arcoíris colocado en el cielo después del Diluvio.

Por el rabino Tani Burton

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