SÓLO DIOS PERDONA LOS PECADOS – NO EL ÁNGEL DE ÉXODO 23

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UN PENSAMIENTO SOBRE PARSHAT MISHPATIM 5786

En Éxodo 23, Dios promete que un ángel irá delante de Israel durante su entrada a la Tierra de Israel. Este ángel "lleva el Nombre de Dios", lo que puede dar a algunos lectores la impresión de que el ángel es un ser casi divino, quizás incluso capaz de perdonar pecados. Una lectura atenta del texto, junto con fuentes clásicas como... Alshich — muestra precisamente lo contrario.

¿Qué significa que el nombre de Dios está en el ángel?

La Torá dice:

הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ מַלְאָךְ לְפָנֶיךָ
“He aquí, yo envío un mal'ach (mensajero) delante de ti.”

כִּי שְׁמִי בְּקִרְבּוֹ — “Porque mi nombre está dentro de él”.”

Según el Alshich, esto lo hace no hacer que el ángel sea divino. Más bien, significa que el ángel es totalmente al servicio de la voluntad de Dios. No actúa de forma independiente ni toma decisiones por sí mismo. Un siervo no tiene autoridad para perdonar a quien peca contra su amo; de igual manera, el ángel no puede perdonar pecados.

כִּי לֹא יִשָּׂא לְפִשְׁעֲכֶם — “Porque él no perdonará vuestra transgresión.”

El Alshij explica que un sirviente no tiene autoridad para perdonar a quien peca contra su amo. De igual manera, el ángel no puede perdonar, pues el perdón pertenece exclusivamente a Dios. Precisamente porque el Nombre de Dios está en el ángel (כִּי שְׁמִי בְּקִרְבּוֹ), el ángel no puede actuar independientemente ni conceder misericordia por sí mismo.

Escuchar al ángel = escuchar a Dios

La doble expresión en Éxodo 23:22 —

כִּ֣י אִם־שָׁמ֤וֹעַ תִּשְׁמַע֙ בְּקֹל֔וֹ וְעָשִׂ֕יתָ כֹּ֖ל אֲשֶׁ֣ר אֲדַבֵּ֑ר וְאָֽיַבְתִּי֙ אֶת־אֹ֣יְבֶ֔יךָ וְצַרְתִּ֖י אֶת־צֹרְרֶֽיךָ

— literalmente contiene la palabra “escuchar” dos veces. La interpretación clásica enfatiza que es La voz de Dios hablando a través del ángel. El ángel no da órdenes propias. 

Es importante señalar que un ángel no tiene libre albedrío. El perdón requiere una elección consciente, algo que solo le corresponde a Dios. Por lo tanto, aunque un ángel lleva el Nombre de Dios, no tiene poder independiente para conceder misericordia ni perdonar pecados.

Así como la luna recibe la luz del sol antes de brillar sobre la tierra, el ángel recibe toda la influencia de Dios antes de afectar al mundo. El ángel está iluminado por la voluntad de Dios, pero no puede actuar de forma independiente. Sus acciones son como un canal o un manto por el que pasa la energía divina; la fuerza principal sigue siendo la de Dios. Incluso cuando la providencia de Dios parece oculta, el ángel es simplemente un mensajero, sin libre albedrío ni autoridad para perdonar.

Por lo tanto, el versículo continúa:

“Haced todo lo que yo os mando.”

La obediencia al ángel es en realidad obediencia a Dios. El perdón, sin embargo, sigue siendo siempre obra de Dios.

Expulsar al enemigo: una tarea para Dios

Aunque el ángel conduce al pueblo a la tierra, el texto deja claro que Dios mismo derrota a las naciones enemigas:

“Mi ángel irá delante de ti… y yo los destruiré.” (Éxodo 23:23)

En Alshich Usa esto para enfatizar que el ángel no actúa como un poder independiente. Es un guía, no un conquistador, y ciertamente no un perdonador. Esto explica por qué el pueblo en Éxodo 23 no se angustió cuando se anunció al ángel: Dios permanecía con ellos. Después del pecado del becerro de oro (Éxodo 33:3), el pueblo se alarmó porque Dios retiró su presencia inmediata, incluso si el ángel permanecía.

Sólo Dios puede perdonar

En Tanaj Afirma consistentemente que sólo Dios perdona los pecados:

• Éxodo 34:6–7:“El Señor… que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado.”
• Isaías 43:25:“Yo, yo soy el que borro tus transgresiones… por amor a mí mismo.”

La repetición de “Yo, yo” excluye a cualquier otro perdonador. El perdón no es transferible; es exclusivamente divino.

Arrepentimiento y limpieza sincera

El perdón de Dios requiere arrepentimiento. No es automático mediante sacrificios o rituales, como muchos podrían pensar. Incluso el ofrenda por el pecado En la Torá, la expiación se limita a los pecados menores e involuntarios. Los pecados deliberados no se perdonan mediante una ofrenda; solo la confesión y el arrepentimiento genuinos purifican a la persona.

El ejemplo de la ciudad de Nínive ilustra esto: Dios planeó destruirlos, pero debido a que reconocieron sus malos caminos y se arrepintieron, Él detuvo la destrucción (Libro de Jonás). Una persona debe arrepentirse de sus malas acciones, cambiar sus pecados y pedir perdón a Dios. Solo este proceso —el arrepentimiento sincero y la búsqueda de Dios— permite el perdón.

Lo que esto significa para los noájidas

Para Noahides, Para quienes se esfuerzan por el monoteísmo puro, este pasaje es crucial. Éxodo 23:20-23 a veces se usa erróneamente para sugerir que un intermediario celestial puede perdonar los pecados. El texto enseña lo contrario:

• El ángel lleva el nombre de Dios pero no tiene autoridad divina.
• Él no puede perdonar las transgresiones.
• Pecar “contra el ángel” es de hecho desobediencia a Dios.
• Sólo Dios puede eliminar verdaderamente una transgresión.

Fuentes clásicas como la Alshich, así como las mismas Escrituras, no dejan lugar a dudas: el perdón viene exclusivamente del Único Dios eterno.

El papel de la mesorah

Lo que los noájidas también pueden aprender es que el ángel habla La palabra de Dios, Y la gente escucha. Hoy no tenemos un ángel que nos diga qué hacer, sino la palabra de Dios, transmitida a través de... Moisés y transmitido a través de Mesorá.

Mesorá —“transmisión”— es la cadena ininterrumpida de enseñanza desde el Sinaí hasta la actualidad. La autenticidad de las creencias y prácticas se basa en esta transmisión:

1. Dios → Moisés: La Torá es dada, escrita y oral.
2. Moisés → Josué → Ancianos → Profetas → Escribas/Soferim → Rabbanim → Generaciones de judíos.
3. Mesorah garantiza la conservación precisa de letras, palabras, acentos y cantilaciones.
4. Protege contra errores o desviaciones y sustenta la erudición judía y el comentario bíblico.

Para los noájidas, adherirse a este principio garantiza que están siguiendo fielmente los mandamientos de Dios y evitando la transgresión.

Conclusión

Los ángeles ejecutan la voluntad de Dios, pero no perdonan los pecados. Solo Dios concede el perdón a quienes se arrepienten sinceramente y siguen sus mandamientos. Escuchar al ángel es, en realidad, escuchar a Dios. Para los noájidas y todos los creyentes, el principio esencial es claro: La guía, la obediencia y el perdón vienen únicamente del Único Dios Eterno.

Por Angelique Sijbolts
Con agradecimiento al rabino Moshe Bernstein y al rabino Tani Burton por los comentarios.

Fuentes

1. Éxodo 23:20–23 – El ángel que va delante de Israel, llevando el Nombre de Dios.
2. Éxodo 34:6–7 – Dios como el perdonador de la iniquidad, la transgresión y el pecado.
3. Éxodo 33:3 – La retirada de la presencia de Dios después del incidente del Becerro de Oro.
4. Isaías 43:25 – Sólo Dios borra las transgresiones.
5. Alshich sobre Sefer Shemos – Comentario sobre el ángel, la obediencia y la autoridad divina.
6. Libro de Jonás – El ejemplo del arrepentimiento de Nínive y el perdón de Dios.
7. Torá, Levítico 4 – Leyes de la ofrenda por el pecado (קָרְבַּן חַטָּאת) y límites de la expiación.
8. Código Divino por el Rabino Moshe Weiner / Seamos Bíblicos por el Rabino Tovia Singer – Sobre el arrepentimiento (teshuvá) y la búsqueda sincera del perdón de Dios.
9. https://chabadlibrary.org/books/2000590100?mark=%D7%9B%D7%99%20%D7%A9%D7%9E%D7%99%20%D7%91%D7%A7%D7%A8%D7%91%D7%95
10. https://chabadlibrary.org/books/3601330328?mark=%D7%9B%D7%99%20%D7%A9%D7%9E%D7%99%20%D7%91%D7%A7%D7%A8%D7%91%D7%95

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