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Parashot Acharei / Kedoshim
Las lecturas de esta semana contienen muchos mandamientos. Uno de ellos se llama Orla, que se refiere a los frutos de los primeros tres años de un árbol recién plantado. De sus detalles se puede extraer una lección sencilla y poderosa. Basado en Likkutei Sichot, vol. 3, pág. 993.
Mantenerse arraigado: Una lección de Orlah
La porción de la Torá de esta semana nos presenta dos lecturas impactantes. La primera relata el trágico fallecimiento de Nadav y Avihu, quienes provocaron un “fuego extraño” durante la inauguración del Tabernáculo. La segunda nos exhorta a “ser santos”, estableciendo un tono de responsabilidad y conciencia espiritual.
En conjunto, estas porciones contienen la asombrosa cantidad de 79 mitzvot: 28 en la primera y 51 en la segunda. Con tal riqueza, es difícil centrarse en una sola idea. Después de todo, la Torá no es simplemente un texto histórico; es una guía de lecciones para la vida. Cada detalle tiene significado. Aun así, centrémonos en un mandamiento específico y descubramos el poderoso mensaje que encierra.
La mitzvá de Orlah
El mandamiento se conoce como orlah. Enseña que cuando se planta un árbol frutal, su fruto no puede usarse ni disfrutarse durante los primeros tres años. Estos frutos se consideran "cubiertos" o restringidos; de ahí el término. orlah, es decir, una cubierta.
En el cuarto año, los frutos (en la Tierra de Israel) se llevan a Jerusalén y se consumen allí en estado de santidad. A partir del quinto año, el fruto está plenamente permitido para su uso habitual: se puede comer, vender y disfrutar.
Una ley curiosa
Ahora bien, se presenta un escenario interesante. Supongamos que tienes varios árboles, y uno de ellos aún está dentro de sus primeros tres años, lo que significa que su fruto está prohibido. Si ese árbol se mezcla con otros cuyo fruto está permitido, ¿qué debes hacer?
La ley establece:
- Lo ideal es no cosechar ningún fruto. Hay que esperar a que pase el período de orlah.
- Sin embargo, si alguien ya ha cosechado el fruto (aunque no debería haberlo hecho), existe el concepto de anulación. Si hay 200 frutos permitidos por cada fruto prohibido, este último queda anulado y la mezcla puede utilizarse.
Esto nos lleva a un principio fundamental:
Lo que está conectado no puede ser anulado.
Mientras el fruto permanezca unido al árbol, no puede perder su identidad; no puede ser anulado. Solo una vez que se desprende surge la posibilidad de su anulación.
La lección más profunda
Este detalle halájico conlleva un profundo mensaje para la vida.
Cuando una persona está conectados a su fuente—A Dios, a la Torá, a su propósito— no pueden ser anulados. Sin importar las presiones de la sociedad, sin importar cuán fuertes parezcan las fuerzas opuestas, esa conexión preserva la identidad y la fortaleza.
Pero cuando una persona se convierte desconectado, Corren el riesgo de perderse a sí mismos. Pueden ser influenciados, absorbidos y, en última instancia, "anulados" por el entorno que los rodea.
Una lección de historia
Esta idea se refleja a lo largo de la historia judía. Poderosos imperios surgieron y cayeron: Babilonia, Persia, Grecia, Roma y muchos otros. Cada uno parecía imparable en su época. Sin embargo, ya no existen.
Sin embargo, el pueblo judío permanece.
¿Por qué?
Debido a la conexión.
Conexión con la Torá.
Conexión con Dios.
Conexión con el propósito.
Mientras exista esa conexión, la supervivencia no solo es posible, sino inevitable.
Pensamiento final
En un mundo lleno de valores contrapuestos y de presión constante para conformarse, esta lección es a la vez sencilla y poderosa:
Mantente conectado.
Cuando te mantienes firme en tu propósito y alineado con la verdad, nadie puede borrarte ni disminuirte. Permaneces firme, sin importar el ruido que te rodee.
Y esa conexión es lo que da a una persona la fuerza para cumplir su misión: hacer de este mundo una morada para lo Divino.
Charla del rabino Tuvia Serber
Lo anterior es una representación del texto hablado convertido en texto escrito.
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