Dos de los elementos principales de la doble porción de la Torá de esta semana (Acharei Mot / Kedoshim, Levítico 16-20) son el servicio del Templo para Yom Kipuur (el Día de la Expiación) y la lista de relaciones sexuales prohibidas.

Cuando observamos Yom Kippur, la lectura de la Torá por la mañana es la descripción del servicio del Templo que se encuentra en el capítulo 16. La lectura de la Torá por la tarde de Yom Kippur son las relaciones sexuales prohibidas que se encuentran en el capítulo 18.

Si bien la primera de estas lecturas La primera es razonable, la segunda parece totalmente inapropiada. Yom Kippur llega al final de los Diez Días de Arrepentimiento que comienzan con Rosh Hashaná (el Año Nuevo judío). Y este período está precedido por el mes de Elul, 30 días dedicados a la preparación de las Altas Fiestas. La tarde de Yom Kippur es el punto culminante de estos 40 días de intenso trabajo espiritual. ¿De verdad necesitamos escuchar en este momento tan especial que no se nos permite tener relaciones con nuestros padres, hermanos o animales de granja?

Nos encontramos con un problema similar en Deuteronomio, capítulo 19, que trata sobre las Ciudades de Refugio establecidas en Israel, donde quienes matan involuntariamente pueden huir de sus familiares que buscan venganza. Originalmente, se nos ordenó establecer seis de estas ciudades (Números 35:9-15).

Pero luego, Deuteronomio 19:8-9 habla de un tiempo en que el pueblo de Israel observará plenamente la Torá y Dios expandirá completamente nuestras fronteras (Maimónides dice que esto se refiere a la Era Mesiánica) – ¡y debemos establecer tres ciudades de refugio adicionales!

¿Tiene esto algún sentido? En la futura utopía mesiánica, no habrá muchas matanzas. Podríamos anticipar la eliminación total de las Ciudades de Refugio, o quizás la eliminación de algunas. Pero ¿por qué necesitaremos más?

Entonces, en el día más sagrado del año, ¿por qué necesitamos ser advertidos sobre el incesto y la bestialidad y por qué es necesario tener Ciudades de Refugio adicionales durante la Era Mesiánica?

Ambos son esencialmente el mismo problema. Tras 40 días de trabajo interior y alcanzar elevados niveles de crecimiento espiritual en Yom Kipur, no deberíamos necesitar advertencias sobre hacer cosas que no consideraríamos hacer en nuestros peores días durante el resto del año. Y en la Era Mesiánica, donde el mundo vive en los niveles más altos, ciertamente no necesitaremos más Ciudades de Refugio para los asesinatos adicionales que ocurrirán.

En ambas situaciones, nos enfrentamos al problema de cómo mantenernos una vez que hemos alcanzado la cima. En las películas siempre se ve a alguien en la cornisa de un edificio alto oyendo a todos gritar: "¡No mires hacia abajo!". En el plano físico, esto es cierto. Si estás en un nivel alto y te preocupa no caerte, ¡no mires hacia abajo!

Pero en el reino espiritual, cuando has ascendido muy alto, el gran peligro es caer en la complacencia y pensar que estarás ahí para siempre. Podrías empezar a creer en toda tu buena publicidad y creer que has llegado y que todos tus viejos demonios se han desvanecido para siempre. Cuando la preocupación es mantener el alto nivel alcanzado, ¡mirar hacia abajo puede ser muy útil! Date cuenta de que no hay cuerdas mágicas que te sujeten allí arriba, y que, a menos que estés muy alerta, podrías terminar haciendo cosas bastante horribles.


Por el rabino Michael Skobac

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