PARSHAT BALAK 5785 - RELACIÓN DE PALABRAS: AMOR Y TEMOR

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Parashá Balak. En la lectura de esta semana, Balak, encontramos al profeta Bilaam queriendo maldecir al pueblo judío y sin poder hacerlo. Dios transformó sus maldiciones en bendiciones. Descubrimos un profundo significado maligno de Bilaam dentro de cada uno de nosotros y una herramienta interesante para evitarlo.

La porción de la Torá de esta semana es Balak, llamado así en honor al rey de Moav, quien albergaba un odio tan profundo hacia el pueblo judío que buscaba su completa destrucción. Mientras el pueblo judío viajaba por el desierto hacia la Tierra de Israel, necesitaba pasar por Moab. Sin embargo, el rey Balac no solo les negó la entrada, sino que conspiró para destruirlos por completo.

Para llevar a cabo su plan, Balac contrató a Bilam, el profeta más renombrado entre los no judíos, para maldecir al pueblo judío. Pero como sabemos por la Torá, Bilam finalmente fracasó. Dios intervino y transformó las maldiciones que Bilam pretendía en... bendiciones.

Pero esto no es solo un relato histórico. La Torá no es simplemente un libro de historias, es un guía viviente, reflejando lo que sucede en cada uno de nosotros. Cada personaje, cada acontecimiento, revela aspectos de nuestro propio mundo interior.

Entonces, ¿quién es? Bilam ¿dentro de nosotros?

Para entender a Bilam, primero debemos mirar a otra persona: Amalec. Así como Amalec era un enemigo externo del pueblo judío, también representa un enemigo espiritual interno. Y aquí es donde las cosas se ponen interesantes: Bilam y Amalec son íntimamente conectado, tanto lingüística como conceptualmente.

La conexión hebrea: Bilam y Amalec

Incluso si no lees hebreo, hay una conexión fascinante entre los nombres Bilam ((בלעם) y Amalec ((עמלק).

• En últimas dos letras de Bilam (ל־ם) son los primeras dos letras de Amalec.
• De igual manera, la primeras dos letras de Bilam (ב־ל) se hacen eco en el últimas dos letras de Amalec.

Este juego de palabras revela una conexión profunda entre estas dos fuerzas, no solo en la historia, sino dentro de ella. a nosotros.

¿Qué representa Amalec?

Amalec simboliza dos rasgos fundamentales que son profundamente destructivos para el crecimiento espiritual:

1. Arrogancia
   Amalec se atrevió a atacar al pueblo judío justo después del milagroso Éxodo de Egipto, a pesar del temor y el asombro que los rodeaban. Este acto refleja... orgullo y ego que llevan a alguien a oponerse incluso a aquello que está claramente más allá de su alcance.
2. Indiferencia
   Nuestros sabios enseñan que Amalec representa frialdad espiritual—una negativa a preocuparse, a sentir, a conmoverse. Bilam, quien habló directamente con Dios, aun así eligió rebelarse. Esto es Amalec: conocer la verdad y permanecer impasible ante ella.

¿Cuál es el antídoto? Yirah y Ahavah

Ahora, lancemos la moneda.

Hay dos herramientas espirituales poderosas que podemos usar para vencer a Bilam y Amalec dentro de nosotros: Yirah (temor/reverencia a Dios) y Ahavah (amor a Dios).

Estas dos cualidades también están profundamente vinculadas, al igual que Bilam y Amalec.

• En últimas cartas de “Yirah” (יראה) forman el primeras letras de “Ahavah” (אהבה), y viceversa.
• Esta imagen especular nos recuerda que estas dos emociones van de la mano.

Yirah – Temor de Dios

Esto no es miedo en el sentido de terror. Es el profundo sentido de... respeto, reverenciay responsabilidad Eso proviene de reconocer a Dios como quien nos da la vida, nos sostiene en todo momento y nos cuida. Cuando realmente sentimos eso, naturalmente evitamos actuar en contra de su voluntad.

Ahavah – Amor de Dios

El amor a Dios se trata de querer hacer el bien, no por miedo ni por obligación, sino desde un lugar de gratitud, alegríay conexión. Queremos agradar a Dios porque Él nos ama y nos ha dado mucho.

Luchando contra Bilam y Amalec desde dentro

Entonces, ¿cómo transformamos nuestro Bilam y Amalec internos?

Cultivando temor y amor a Dios.

• Cuando desarrollamos Yirah, desmantelamos arrogancia—Porque nos damos cuenta de que no somos el centro del universo.
• Cuando nutrimos Ahavah, superamos indiferencia—porque nos conectamos emocionalmente con nuestro Creador y Sus valores.

Esta transformación transforma nuestro interior. “maldiciones”—nuestros malos hábitos, dudas, arrogancia o frialdad— en bendiciones. Al igual que Bilam, que abrió su boca para maldecir y terminó bendiciendo.

Una oración por la transformación

Que sea la voluntad de Dios que trabajemos en nosotros mismos profunda y sinceramente, desarrollando tanto temor de Dios y amor de Dios. Que estas herramientas nos ayuden a combatir a Bilam y Amalec dentro de nosotros, para que podamos transformar la negatividad en santidad, la arrogancia en humildad y la indiferencia en pasión por el bien.

Dejemos que las bendiciones fluyan desde dentro de nosotros.

Shabat Shalom.

Charla del rabino Tuvia Serber


Lo anterior es una representación del texto hablado convertido en texto escrito.

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