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Integrar la Torá en la propia vida a través de la reflexión y la conversación puede ser una experiencia increíblemente divertida y atractiva. Es un viaje de descubrimiento, en el que la sabiduría ancestral y las enseñanzas intemporales cobran vida en nuestras experiencias cotidianas. A través de la reflexión, tenemos la oportunidad de sumergirnos en el rico tapiz de la Torá, extrayendo profundas ideas y lecciones que resuenan en nuestras vidas modernas. La alegría reside en los momentos "ajá", aquellos en los que un versículo o una historia de la Torá conectan de repente con nuestros retos, aspiraciones y valores personales. Y cuando participamos en conversaciones sobre la Torá con otras personas, se convierte en una exploración interactiva, en la que diversas perspectivas e interpretaciones mejoran nuestra comprensión. Estos diálogos a menudo despiertan el entusiasmo y la curiosidad intelectual, haciendo que el proceso de aprendizaje sea agradable y satisfactorio. La Torá se convierte en una parte vibrante y dinámica de nuestras vidas, que nos ofrece no sólo orientación, sino también una fuente inagotable de fascinación, conexión y crecimiento.

NOTA: No te sientas obligado a consultar todas las fuentes ni a responder a todas las preguntas, a menos que quieras hacerlo. Incluso una sola fuente o una sola pregunta te dará mucho material para debatir y meditar. Disfrútalo.

Algunas reflexiones sobre la propiedad de la parashá Behar Bechukotai

Nada es verdaderamente nuestro, y ese es el punto

En Parashá Behar, La Torá enseña una idea profunda y contracultural:

“La tierra no se venderá a perpetuidad, porque la tierra es mía, pues vosotros sois extranjeros y peregrinos para conmigo.” (Levítico 25:23)

Este principio forma parte de las leyes del año jubilar (Yovel), que se celebraba cada 50 años en el antiguo Israel. Durante ese año, la tierra se devolvía a sus dueños originales y los sirvientes contratados eran liberados. Era como un "botón de reinicio" para la sociedad: un recordatorio conmovedor de que la propiedad es temporal y que solo Dios es el verdadero Dueño de la tierra y de todo lo que poseemos.

Esta idea contradice en gran medida el pensamiento moderno. Nos enseñan que si ganamos o compramos algo, se convierte en... nuestro, Para siempre. Pero la Torá desafía esa noción. Incluso en la Tierra de Israel, la capacidad de una persona judía para poseer o residir en tierras se entiende por permiso divino, no por derecho. La tierra pertenece a Dios, no al pueblo.

Esto tiene implicaciones universales. El sabio rabino Elazar de Bartosa enseñó:

“Dale lo que es Suyo, porque tú y todo lo que posees es Suyo.” (Pirkei Avot 3:7)

Esto no significa que no podamos disfrutar de nuestras posesiones ni proteger nuestra privacidad. Pero nos recuerda que cualquier fuerza, inteligencia, dinero o talento que tengamos son dones. No somos su fuente. Y como no los creamos, estamos invitados a usarlos con generosidad y sabiduría, especialmente al servicio de propósitos superiores.

Este mensaje resuena profundamente en los noájidas, quienes también están llamados a vivir vidas éticas y espirituales basadas en la justicia, la bondad y la reverencia al Dios Único. Aunque las leyes del Jubileo no se aplican a ellos, el principio que lo sustenta es atemporal:

Lo que tenemos no es solo para nosotros. Nuestros dones son para compartir.

Ya sea a través de la caridad, la bondad, la hospitalidad o simplemente ayudando a alguien necesitado, esta mentalidad nos abre la puerta a vivir con gratitud y humildad. También nos protege de las ilusiones tóxicas del poder o la posesión permanentes.

Ahora, reflexiona sobre las siguientes preguntas:

  1. ¿Qué significa "devolverle a Dios" lo que tienes? En la práctica, ¿cómo puedes hacerlo en tu vida diaria?
  2. ¿Alguna vez te has aferrado demasiado a algo —dinero, tiempo, estatus— pensando que era realmente tuyo? ¿Qué cambió tu perspectiva?
  3. ¿Cómo podría el verse a sí mismo como un “peregrino con Dios” cambiar su manera de abordar la propiedad, el éxito o la donación?
  4. ¿De qué maneras experimentas las bendiciones de la fuerza, la inteligencia o los recursos? ¿Cómo las compartes con los demás?
  5. ¿Puedes pensar en momentos en que la generosidad o el desapego te llevaron a una mayor paz o claridad espiritual en tu vida?

¡Shabbat Shalom!

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¡Shabbat Shalom!

Por el rabino Tani Burton

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