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UN PENSAMIENTO SOBRE PARSHAT BEHAR 5784

Introducción

Aunque la Shemitá* es específica del pueblo judío, nos ofrece valiosas lecciones a todos. Para el pueblo judío, la Shemitá es un momento de conexión espiritual y confianza en la providencia de Dios. En Israel, la Shemitá es más que un simple descanso agrícola; es un profundo recordatorio de que la tierra pertenece a Dios. Nos recuerda nuestra dependencia de Él y la importancia de la igualdad social. Con esto quiero decir que ricos y pobres son iguales. Ambos pueden ir al mismo campo o árbol a recoger fruta, sin que uno sea más ni menos que el otro, y entran en contacto con mayor facilidad que en una sociedad "normal".

Conexión espiritual

Levítico 25:2-4


Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os asigno, la tierra guardará reposo consagrado a Jehová.		 דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָֽמַרְתָּ֣ אֲלהֶ֔ם לָכֶ֑ם וְשָֽׁבְתָ֣ה הָאָ֔רֶץ שַׁבָּ֖ת לַֽי”הֹוָֽה
Durante seis años podrás sembrar tu campo, y durante seis años podrás podar tu viña y recoger sus frutos. שֵׁ֤שׁ שָׁנִים֙ תִּזְרַ֣ע שָׂדֶ֔ךָ וְשֵׁ֥שׁ שָׁנִ֖ים תִּזְמֹ֣ר כַּרְמֶ֑ךָ וְאָֽסַפְתָּ֖ אֶת־תְּבֽוּאָתָֽהּ
Pero el séptimo año la tierra tendrá un día de reposo absoluto, un día de reposo de Hashem; no sembrarás tu campo, ni podarás tu viña. וּבַשָּׁנָ֣ה הַשְּׁבִיעִ֗ת שַׁבַּ֤ת שַׁבָּתוֹן֙ יִֽהְיֶ֣ה לָאָ֔רֶץ שַׁבָּ֖ת לַֽי”הֹוָ֑ה שָֽׂדְךָ֙ לֹ֣א תִזְרָ֔ע וְכַרְמְךָ֖ לֹ֥א תִזְמֹֽר

Dios ordenó al pueblo judío la ley de Shemitá, que la tierra permaneciera en barbecho (en Israel) en el séptimo año. La tierra está conectada con Hashem.

Respeto a la propiedad divina

Se podría pensar que Dios dio este mandamiento al pueblo judío porque es bueno para la tierra tener descanso, para poder recuperarse de las actividades que los humanos ejercen sobre ella y poder producir nuevamente con plena fuerza después de un año de descanso.

El mandamiento de la Shemitá nunca tuvo como objetivo preservar o sanar el suelo, como algunos sugieren. En el pasado, existían otros métodos igualmente eficaces para recuperar la tierra.

Por ejemplo, se podría rotar cultivos o implementar prácticas agrícolas sostenibles para permitir que el suelo descanse y reponga sus nutrientes sin adherirse estrictamente a la Shemitá. Estos métodos, tan eficientes como dejar la tierra en barbecho cada siete años, pueden ayudar a mantener la fertilidad del suelo y prevenir su agotamiento.

La verdadera razón de la mitzvá judía de Shemitá está claramente establecida en la Torá: “La tierra observará un Shabat para Hashem”.”

Por lo tanto, si bien el concepto de Shemitá puede parecer beneficioso para la preservación de la tierra, su verdadero propósito radica en la observancia espiritual más que en la conservación agrícola. Eso es lo que vemos en el texto: es un Shabat dedicado a Hashem.

La Shemitá se asemeja al Shabat, porque ambos dan testimonio de la creación del universo por parte de Dios en seis días y de su descanso en el séptimo. Por lo tanto, tomar un año de descanso sirve como un recordatorio perdurable de que, aunque el pueblo de Israel habita la tierra, esta no les pertenece, sino a Hashem. Y no solo la tierra de Israel, en particular, pertenece a Hashem, sino toda la tierra, como leemos en el Salmo 24:1.

De David. Salmo.

La tierra es la L-RD’'s y todo lo que contiene,
El mundo y sus habitantes.		 לְדָוִ֗ד מִ֫זְמ֥וֹר לַֽד' הָאָ֣רֶץ וּמְלוֹאָ֑הּ תֵּ֜בֵ֗ל וְיֹ֣שְׁבֵי בָֽהּ

La Shemitá solo se observa en la tierra de Israel, no en ningún otro lugar, y tampoco es algo que los no judíos deban observar. Sin embargo, es importante reflexionar regularmente sobre la conciencia de que la tierra en la que vives, la tierra que Dios usa para proveerte de alimento, no es propiedad humana.

Reconocimiento de las bendiciones que todos recibimos y compartimos

Siempre debemos tener presente que nuestra comida es un regalo de Dios, y aunque los agricultores tienen que trabajar duro, deben reconocer que el rendimiento final de la tierra depende del regalo que Dios quiere dar. Para los agricultores de Israel, esta conciencia alcanza un nivel superior. No es poca cosa dejar la tierra en barbecho durante un año y, por lo tanto, perder ingresos. Esto requiere plena confianza en Dios, en que Él proveerá suficiente rendimiento en el año anterior a la Shemitá para compensar la pérdida de un año entero de barbecho.

La prohibición de trabajar la tierra no significa que no se pueda comer de lo que produce ese año. La tierra se vuelve hefker (sin dueño), lo que significa que todos pueden tomar lo que necesiten de cualquier campo para su propio uso. Durante ese año, todos, ricos y pobres, pueden tomar los frutos de la tierra —pero no en cantidades que requieran almacenarlos en un granero— y comer lo que Dios provee ese año. Imaginen a ricos y pobres juntos en un huerto recogiendo manzanas.? Es una manera de conocernos mejor, entender más las situaciones de los demás, construir amistades y, con suerte, en otros años, los ricos también presten más atención a las necesidades de los pobres.

Puntos de aprendizaje e implicaciones prácticas para los no judíos

Puntos de aprendizaje

1. Conexión espiritualEl concepto de Shemitá nos recuerda nuestra conexión espiritual con la tierra, que pertenece a Dios, fomentando el respeto por su propiedad. Los no judíos deben comprender que el mundo entero pertenece a Dios y que Él decide a quién se lo da y qué produce la tierra.

2. Confía en la providencia de DiosDejar la tierra en barbecho durante la Shemitá requiere confianza en la provisión de Dios, lo que fortalece la fe en su cuidado y guía. Los no judíos deben aprender a reconocer que los frutos de la tierra, o de cualquier otro trabajo, son un regalo de Dios. Su sustento es un regalo.

3. Igualdad social y construcción de comunidadLa Shemitá promueve la igualdad social al liberar la tierra de propietarios, fomentar la cooperación y la solidaridad, y fortalecer el sentido de comunidad. Los no judíos pueden aprender de esto a ser conscientes de los menos afortunados de la sociedad.

Implementación práctica

1. Conexión espiritualLos no judíos pueden expresar su gratitud a Dios por los recursos naturales viviendo y actuando conscientemente en armonía con la naturaleza. Pueden hacerlo dedicando regularmente momentos de silencio y reflexión en la naturaleza, expresando oraciones de agradecimiento por los alimentos y otras provisiones. Vea sugerencias de expresiones de agradecimiento en nuestro blog: PARASHAT EKEV – BENDICIÓN ANTES Y DESPUÉS DE UNA COMIDA

2. Confía en la providencia de DiosAl comprender que nuestro sustento proviene de Dios, podemos expresar nuestra gratitud mostrando generosidad hacia los demás. Esto se puede lograr mediante el voluntariado, las contribuciones a organizaciones benéficas y el apoyo a los necesitados de la sociedad.

3. Igualdad social y construcción comunitariaLas personas no judías pueden contribuir a promover la igualdad social participando activamente en iniciativas y programas comunitarios. Esto incluye participar en bancos de alimentos, organizar reuniones vecinales y apoyar programas de educación y mentoría para jóvenes desfavorecidos.

Que este blog inspire a todos a mostrar su gratitud por lo que reciben de Hashem, reconociendo que todo proviene de Él. Y tratemos a todos los que nos rodean como iguales, sin importar su riqueza o pobreza.

Por Angelique Sijbolts

Fuentes y notas:

Textos de Sefaria.org

Con agradecimiento al rabino Tani Burton por los comentarios.

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