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El alma es inherentemente Divina y está por encima de las limitaciones del tiempo y el espacio. En contraste, el cuerpo físico está sujeto a las limitaciones del tiempo y el lugar. Esta es la perfección única que la Torá señala respecto a nuestra Matriarca Sara: que la luz de su alma brillaba con tal intensidad que era evidente incluso en su cuerpo físico.

Generalmente, cuando una persona debe enfrentarse a un entorno que se opone a su fe y valores, existen tres posibilidades para afrontar esta situación. La persona vive dentro y se involucra con el entorno, e incluso puede tender a ser influenciada por él, pero tras tomar la firme decisión de resistir la prueba, supera sus influencias. La segunda opción consiste en aislarse del entorno y, en consecuencia, este deja de tener influencia sobre ella. La desventaja de ambos métodos es que el entorno sigue siendo, fundamentalmente, una amenaza para la persona.

La influencia es la tercera posibilidad. La persona irradia una determinación tan poderosa que influye decisivamente en su entorno. En consecuencia, no existe la posibilidad ni el temor de ser influenciado negativamente por el entorno. Esta es la perfección suprema, cuando el entorno no representa una amenaza para los valores ni el camino de una persona, ya que es ella quien influye y moldea el entorno que la rodea.

Esta fue la perfección y la rectitud de Sara: su alma brillaba con tanta intensidad en su cuerpo que su cuerpo físico se convirtió en un recipiente para la revelación de la luz del alma. Abraham y Sara ejemplifican la perfección máxima alcanzable a través de la acción moral en el mundo físico. Su misión fue introducir el conocimiento de un solo Dios y su unidad en un mundo pagano. El cuerpo físico a veces tiende a ocultar la luz del alma debido al materialismo de este mundo físico. Sin embargo, esta es precisamente la tarea: traer la santidad al mundo físico y refinarlo. ¿Cómo se logra esto? A través del estudio de la Torá de los Siete Mandamientos Noájidas, la caridad, la oración y la realización de actos de bondad. Estas acciones causan refinamiento dentro del cuerpo material y el mundo en su conjunto. Sara logró esto completamente, y su logro continúa impartiendo fuerza a las generaciones que la siguen.

Dar forma al entorno se alinea directamente con los siete mandamientos noájidas. Al implementarlos activamente, los noájidas transforman su entorno de una amenaza a un refugio para Dios. En esencia, el camino moral universal requerido por los Bnei Noaj es suficiente para permitir que el alma del individuo alcance su máximo potencial y se ilumine constantemente. El alma es divina en su esencia y se encuentra por encima de los cambios del tiempo y el lugar. El cuerpo físico está sujeto a las limitaciones del tiempo y el lugar. Los Siete Mandamientos noájidas hacen que el cuerpo se eleve por encima de su naturaleza y se aferre a la eternidad e infinitud del alma. Esto alcanzará su punto máximo en la redención completa y verdadera.

Por el rabino Moshe Bernstein

Fuente: Likutei Sichos vol. Página 92.



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