בס "ד

Integrar la Torá en la propia vida a través de la reflexión y la conversación puede ser una experiencia increíblemente divertida y atractiva. Es un viaje de descubrimiento, en el que la sabiduría ancestral y las enseñanzas intemporales cobran vida en nuestras experiencias cotidianas. A través de la reflexión, tenemos la oportunidad de sumergirnos en el rico tapiz de la Torá, extrayendo profundas ideas y lecciones que resuenan en nuestras vidas modernas. La alegría reside en los momentos "ajá", aquellos en los que un versículo o una historia de la Torá conectan de repente con nuestros retos, aspiraciones y valores personales. Y cuando participamos en conversaciones sobre la Torá con otras personas, se convierte en una exploración interactiva, en la que diversas perspectivas e interpretaciones mejoran nuestra comprensión. Estos diálogos a menudo despiertan el entusiasmo y la curiosidad intelectual, haciendo que el proceso de aprendizaje sea agradable y satisfactorio. La Torá se convierte en una parte vibrante y dinámica de nuestras vidas, que nos ofrece no sólo orientación, sino también una fuente inagotable de fascinación, conexión y crecimiento.


NOTA: No te sientas obligado a consultar todas las fuentes ni a responder a todas las preguntas, a menos que quieras hacerlo. Incluso una sola fuente o una sola pregunta te dará mucho material para debatir y meditar. Disfrútalo.

Some thoughts from the parsah

This week’s Torah portion opens with Moshe addressing the Israelites, recounting their past missteps in their relationship with G-d. Though his speech contains rebuke, it’s delivered with subtlety and deep respect, setting a standard for how to offer constructive criticism.

An interesting question arises: How did Moshe, who once described himself as “slow of speech,” become so eloquent? The Midrash sheds light on this through a story about a peddler who, when asked by a king about his wares, downplayed them, recognizing that nothing could compare to the king’s wealth. Similarly, Moshe struggled to speak in the presence of G-d because of G-d’s Greatness. However, when speaking to the people, Moshe, as their leader, was clear and articulate.

This tension—between our ability to communicate with others and our humility before G-d—is why we ask G-d to “open our lips” before praying, acknowledging that while we must try to express ourselves, true speech in the presence of the Divine requires G-d’s Help. Remember, we have the privilege of having direct access to G-d, no matter how insignificant one might feel.

Now, reflect upon the following questions

1. What does it mean to you to balance humility before G-d with the responsibility to speak clearly and truthfully to others?

2. How do you perceive the idea that even the most eloquent human speech falls short in the presence of the Divine?

3. How can you apply Moshe’s example of respectful and subtle communication in your own relationships and interactions?

4. What personal experiences have deepened your understanding of the power and limitations of speech, particularly in spiritual contexts?

5. How does the idea of having direct access to G-d impact your daily life and spiritual practices?

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¡Shabbat Shalom!

Por el rabino Tani Burton

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