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En la lectura de esta semana encontramos el mandamiento de apegarnos a Dios. Nuestros sabios explican que esto significa imitar sus acciones, como visitar a los enfermos y enterrar a los muertos. ¿Cómo se aplica esto a las palabras? ¿Podemos imitar sus palabras que crean el mundo?

La lectura de la Torá de esta semana se titula Eikev, que significa “por causa de”. La lectura comienza: “Porque cumpliréis mis mandamientos, yo”, dice Dios, “mantendré mi pacto con vosotros”, y así sucesivamente.

La Torá misma contiene muchos, muchísimos mandamientos, y en esta lectura en particular hay uno —solo uno— llamado en hebreo Devekut. Devekut significa apego, unirse, por así decirlo, con Dios. La Torá dice: “Te unirás a Mí”, dice Dios.

Nuestros Sabios plantean la pregunta obvia: ¿Cómo puedes unirte a Dios? Él es inmaterial y espiritual; nosotros somos materiales. ¿Qué significa eso? Los Sabios responden: debes imitar a Dios.

Así como Él visita a los enfermos —como sabemos que visitó a Abraham, nuestro antepasado, después de su circuncisión—, así también ustedes deben ir a visitar a los enfermos. Así como Él entierra a los muertos —como sabemos que enterró a Moisés cuando falleció—, así también ustedes deben ocuparse de enterrar a sus muertos. En otras palabras, deben imitar las acciones de Dios. Eso es lo que significa unirse a Él: ser como Él, comportarse como Él.

Ahora bien, hay un detalle en su comportamiento que aparentemente no podemos imitar. Sabemos que Dios crea el mundo constantemente a través de sus palabras. Esto es lo que dice la Torá: Dios dijo: “Hágase la luz”, y hubo luz. “Hágase el cielo”, y hubo cielo, y así sucesivamente. Él habló y creó el mundo.

¿Cómo podemos emular esto? ¿Nuestras palabras realmente crean mundos? La respuesta es no, obviamente no. Sin embargo, nuestras palabras puede tener un efecto en el mundo. ¿Cómo vemos esto?

Voy a compartir dos enseñanzas de dos grandes sabios, de diferentes épocas y lugares del mundo, que explican cómo nuestras palabras pueden influir en otra persona.

El primero fue el rabino Yaakov Tam, quien vivió en Francia en el siglo XII. Era nieto de Rashi, el gran comentarista de la Torá. El rabino Tam fue un gran sabio y solía decir una frase en particular: “Las palabras que salen del corazón llegan al corazón”. Tienen un efecto en el corazón de la otra persona.

Si simplemente hablas —y esas palabras no salen realmente de ti—, si solo estás hablando, eso no va a llegar al corazón. Eso no va a tener ningún efecto en la otra persona. En otras palabras, no va a generar nada en ella. Pero si hablas desde el corazón, esas palabras penetran en el corazón de la otra persona y tienen un efecto allí. Esa es la primera idea, del rabino Tam.

La segunda idea proviene del rabino Moshe Alshich, un estudiante del Arizal, alrededor del siglo XVI en Tzfat, en el norte de la Tierra de Israel. Escribió bastante y fue uno de los pocos sabios a los que se hace referencia como el santo — como el “santo Arizal”, el “santo Shlah”, etc. El “santo Alshich” escribió un comentario sobre la parashá anterior, donde la Torá habla del amor de Dios.

Una de las ideas que plantea, en relación con el Shemá y los diversos mandamientos que contiene, se refiere al versículo: “Enseñarás a tus hijos”. Esa es la traducción habitual: enseñarás a tus hijos las palabras de la Torá, etc. Pero la Torá utiliza aquí una palabra muy especial.

No dice, como dice en otros lugares, t'lamed, “enseñarás” — que proviene de Limud, aprendizaje. En cambio, dice v'shinantam. Shinun Significa repetir. “Repetirás, repetirás y repetirás”: dilo tantas veces hasta que lo entiendan, hasta que lo tengan claro. Eso es lo que significa enseñar a tus hijos.

Sin embargo, aquí viene el comentario de Alshich. Dice algo muy interesante: Shinun no solo significa repetir. También proviene de la palabra para "afilado". Cuando algo es afilado, significa que es puntiagudo y penetrante.

El Alshich relaciona esto con un versículo de los Salmos: “Las flechas del poderoso son muy afiladas”. ¿Qué significa esto? Cuando tomas un arco y quieres disparar una flecha, cuanto más la tensas —cuanto más la acercas a tu corazón— más lejos llegará y más profundamente penetrará en el blanco.

El Alshich explica: ¿Qué significa enseñar a los hijos? No se trata solo de hablar de algo, ni de repetirlo. Es mucho más que eso. Debe estar muy arraigado en el corazón. Cuanto más arraigado esté, más profundamente llegará al corazón de la otra persona.

Entonces vemos que las palabras hacer Nuestras palabras tienen un impacto en el mundo. Y a través de ellas, podemos aprender a imitar a Dios. Como aprendemos en la lectura de esta semana: aférrate a Dios, únete a Él, imítalo. ¿Cómo lo haces con tus palabras? Cuanto más profundas sean en tu corazón, mayor será su efecto en los demás.

Charla del rabino Tuvia Serber


Lo anterior es una representación del texto hablado convertido en texto escrito.

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