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En la parashá de la Torá, Emor, capítulo 24, versículos 10-23, se describe la historia del blasfemo que maldijo el nombre de Dios. No maldecir el santo nombre de Dios es una de las Siete Leyes Noájidas, aplicables a todas las personas. La raíz de la prohibición de maldecir a Dios reside en la obligación fundamental que tiene todo ser creado de reconocer la bondad de su Creador y honrarlo. Similar a la obligación natural de honrar a los padres, existe una obligación fundamental para todo ser humano, por haber sido creado por Dios, de reconocer su condición de Creador, Líder del mundo y Soberano de toda la creación, y tratarlo con respeto y reverencia.

La prohibición de maldecir a Dios también se relaciona con el derecho y la obligación de reconocer su bondad, quien es la fuente de toda bondad en el mundo. Cada ser creado y cada instante de existencia es un testimonio de la bondad de Dios y de su gracia. Faltarle el respeto a Dios es una expresión de negación absoluta de su bondad. Respetar el nombre de Dios fomenta la gratitud y el aprecio por sus acciones en el mundo.

La prohibición de maldecir a Dios no es solo una prohibición negativa ("no harás"), sino que también tiene un lado positivo. El aspecto positivo de este mandamiento noájida es el amor y el temor a Dios, lo cual es una obligación lógica para los noájidas. Maldecir a Dios surge de la falta de temor a Dios. Lo opuesto a esto es la reverencia (temor a Dios) y el amor a Dios. La prohibición de maldecir a Dios requiere una actitud de respeto y temor a su infinita grandeza.

Algunos juristas halájicos (Rabino Yonatan Steif, Mitzvot HaShem, pág. 452, Hemdat Israel, pág. 88) han escrito que la prohibición de maldecir aplica tanto a un juez noájida como a un líder justo. En consecuencia, estaría prohibido maldecir a un juez en un tribunal noájida, como está escrito en el versículo: “No maldecirás a Dios ni al gobernante de tu pueblo” (Éxodo 22:28). Si bien este no es un mandamiento específico aplicable a los noájidas, sino solo a los judíos, es apropiado honrar a los jueces noájidas por ser quienes supervisan la aplicación de los mandamientos de Dios en el mundo.

La prohibición de no maldecir a Dios en la Parashá Emor es un mandamiento fundamental, que se deriva de la obligación básica de respetar al Creador y reconocer su infinita bondad. Su objetivo es desarrollar una actitud positiva de amor y temor a Dios, lo que a su vez crea una motivación para servirle debidamente.

Fuentes: Levítico 19:14, Tratado Sanedrín 56a. Rabino Yonatan Steif, Mitzvot HaShem, página 452, Hemdat Israel página 88.

Por el rabino Moshe Bernstein



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