בס "ד
La esencia de la Torá en la canción Ha'azinu
El cántico de Ha'azinu, que comienza con Deuteronomio 32:1
| Escuchad, cielos, y dejadme hablar; ¡Que la tierra escuche las palabras que pronuncio! | הַאֲזִ֥ינוּ הַשָּׁמַ֖יִם וַאֲדַבֵּ֑רָה וְתִשְׁמַ֥ע הָאָ֖רֶץ אִמְרֵי־פִֽי׃ |
y concluye con Deuteronomio 32:43
| 43 Cantad en voz alta, oh naciones, por su pueblo, porque él vengará la sangre de sus siervos, y dará venganza a sus adversarios, y expiará la tierra de su pueblo. | מג הַרְנִינוּ גוֹיִם עַמּוֹ, כִּי דַם-עֲבָדָיו יִקּוֹם; וְנָקָם יָשִׁיב לְצָרָיו וְכִפֶּר אַדְמָתוֹ עַמּוֹ. |
La canción refleja el ciclo completo de la creación y su propósito final. El verso inicial de Ha'azinu invoca a los cielos y a la tierra para que sean testigos del pacto entre Dios y el pueblo judío. Esto enfatiza que la creación misma es testigo del pacto, subrayando que el pueblo judío debe respetar la Torá como parte del plan divino.
El último verso de Ha'azinu anticipa un futuro donde las naciones del mundo reconocerán la justicia y la fidelidad de Dios. Esto refleja el objetivo final de la creación: el reconocimiento universal de Dios por parte de todas las naciones, derivado de la inquebrantable fidelidad del pueblo judío a pesar de su sufrimiento.
El papel de la creación como testigo de la alianza
El papel de la creación como testigo del pacto es fundamental. Ha'azinu comienza con un llamado a los cielos y a la tierra para que escuchen, destacando su papel como testigos del pacto entre Dios y el pueblo judío. El mundo fue creado con el propósito específico de que el pueblo judío aceptara y salvaguardara la Torá. Midrash Tanchuma (Bershit 1) explica,
El mundo perdura gracias a quienes guardan la ley, como afirmó Ana: Porque de Jehová son las columnas de la tierra. (1 Sam. 2:8) ¿Quiénes son? ¿los pilares de la tierra? Ellos son los guardianes de la ley, por cuya sola causa fue creado el mundo, como está dicho: Él ha creado el mundo por causa de ellos. (ibíd.). ( Midrash Tanchuma, Bershit 1)
Esto subraya que la Torá es uno de los pilares fundamentales del mundo (ver también Pirkei Avot 1:2Si la Torá no se custodiara y preservara inalterada, la estabilidad del mundo estaría en riesgo. El rol del pueblo judío en el mantenimiento de la Torá —mediante la observancia de sus 613 mandamientos— garantiza que la voluntad de Dios se cumpla y que Su Presencia se revele cada vez más en el mundo. De igual manera, los no judíos respetan las siete leyes noájidas, contribuyendo así a la realización general de la voluntad de Dios. Esta observancia colectiva apoya la estabilidad del mundo y permite que la Presencia de Dios se manifieste en la vida cotidiana.
Repetición y recuerdo
En la época del Templo, el Ha'azinu se recitaba en ciclos de seis semanas, según lo enseñado por el Rambán (sobre Deuteronomio 31:19). Esta recitación recordaba continuamente al pueblo judío su papel fundamental en la creación y la importancia de su fidelidad a la Torá. Esta recitación les recuerda su responsabilidad de revelar la presencia de Dios en el mundo y contribuir al propósito último de la creación: el reconocimiento universal de Dios.
En el contexto del Shabat, un día de alegría y un anticipo del Olam Habá, leer Ha'azinu podría parecer paradójico debido al tono sombrío y sufriente de la canción. Sin embargo, esta recitación sirve para recordar al pueblo el mensaje más profundo de la canción y su papel esencial en el plan cósmico mayor, que finalmente conduce al reconocimiento universal de Dios.
El propósito último: el reconocimiento por parte de las naciones
El versículo final de Ha'azinu, que habla de la expiación de Dios por su tierra y su pueblo, representa el objetivo final de la creación: el reconocimiento de Dios por todas las naciones. Este reconocimiento surge de comprender la fidelidad de Dios a su pueblo y reconocer que, a pesar de sus pruebas, el pueblo judío le permanece leal. Finalmente, todas las naciones reconocerán esta lealtad, reconocerán a Dios como el único Creador verdadero y se inclinarán ante su soberanía, como se expresa en el“Aleinú” oración. Se arrodillarán y confesarán con sus bocas que hay un solo Dios.
Por Angelique Sijbolts
Con agradecimiento al rabino Tani Burton por sus comentarios.
Con agradecimiento a B. Yaniger por la inspiración.
Inspirado en las Netivot HaShalom
נתיבות שלום
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