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Parashat Nitzavim – DENTRO DE TI

La lectura de la Torá de esta semana, llamada Nitzavim (mantenerse firme), contiene el versículo que forma la base del Tania, el libro central del pensamiento Jabad-Jasídico: “Porque está muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazón, para hacerlo”.”

La lectura de la Torá de esta semana se titula Nitsavin, que significa “mantenerse firme”. Contiene uno de los versos más famosos sobre los que se basa un enorme e importante libro llamado Tania, escrito por el Altar en 1796, se basa en el versículo de la lectura de esta semana:

“Porque está muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazón, hacerlo.”

¿Qué es “muy cerca”?

¿Qué significa "muy cerca"? Los comentaristas debaten a qué se refiere exactamente la Torá. Algunos dicen que se refiere al estudio de la Torá misma. Otros dicen que se refiere a... teshuva, volviendo a Dios y acercándose a Él.

En cualquier caso, en cualquier traducción, el punto sigue siendo el mismo: cumplir la voluntad de Dios. La Torá dice que esto es algo muy cercano a ti.

Si es "en tu boca", significa cumplir los mandamientos que involucran la boca: hablar correctamente, abstenerse de palabras dañinas, etc.

“"Hacerlo" significa simplemente hacerlo, como dice el famoso dicho: "simplemente hazlo". Esta cercanía no solo se expresa en la boca, ni en las manos ni en las acciones, sino también en el corazón: sentirla, sentir amor y temor por Dios. No definiremos con precisión qué significa esto aquí, pero la Torá dice que está muy cerca de ti.

Entendiendo el versículo en acción

Si nos centramos sólo en la boca, parece fácil: puedes decir simplemente las palabras que necesitas decir.

Si nos centramos en “hacerlo”, puedes simplemente hacer los mandamientos incluso si no sientes nada, porque eso es lo que Dios manda.

Pero ¿cómo puede la Torá decir que es muy cercano a una persona sentir amor hacia Dios y temor hacia Dios?

Esta pregunta es la base y el fundamento del libro. Tania.

Tania es esencialmente la Torá escrita del movimiento Jabad en la Cabalá.

¿Cual es la respuesta?

El Altar ofrece varias respuestas, presentando diferentes perspectivas de la misma. Básicamente, estas respuestas se pueden dividir en dos categorías:

  1. Comprensión para los judíos
  2. Comprensión para los no judíos

Comprensión para los judíos

El Altar explica que todo judío, independientemente de sus circunstancias vitales, lleva dentro —como si fuera parte de su “hardware”— el amor y el temor a Dios. Esto forma parte de su propia naturaleza.

¿De dónde viene? Capítulo 18 de Tania Explica que esto se hereda de Abraham. Dado que Abraham, nuestro antepasado, amaba profundamente a Dios, incluso estando dispuesto a sacrificar a su único hijo, Dios expresó su amor por Abraham dándole un regalo.

Este don garantiza que todos los descendientes de Abraham, a través de Isaac y Jacob, tengan, como parte de su ser, el amor y el temor de Dios. A veces esto está oculto y necesita ser estimulado o desarrollado, pero el potencial siempre está ahí.

Surge naturalmente en situaciones críticas de la vida, cuando la conexión de una persona con Dios se ve comprometida. El judío puede decir: “No puedo separarme de esto”. Está dentro de ti. No tienes que crearlo; solo necesitas despertarlo.

Comprensión para los no judíos

Pero esto deja a los no judíos fuera de la ecuación, pues no son descendientes de Abraham, aunque los conversos espiritualmente llegan a ser como descendientes. ¿Cómo puede la Torá decir que está muy cerca incluso para ellos de amar y temer a Dios?

Existe una enseñanza en el misticismo judío, particularmente en la Cábala, que aborda este tema. También se menciona en el Midrash: en el segundo día de la creación, Dios separó las aguas de arriba de las aguas de abajo.

Las aguas de abajo se quejaron y “se pusieron de pie”, preguntando al ángel que las gobierna:

“Queremos estar ante el Rey. ¿Por qué nos dejaste fuera?”

Las aguas de arriba, que representan los mundos espirituales, están cerca de Dios, mientras que las aguas de abajo, que representan el mundo físico, no sienten a Dios directamente.

Los sabios explican que la respuesta de Dios fue que las aguas subterráneas participarían en las ofrendas del Templo: mediante el vertido de agua durante Sucot, la adición de sal a los mares y en cada ofrenda. Estos actos las acercan a Dios, ya que las ofrendas ascienden espiritualmente hacia Él.

La pregunta en sí

Más allá de la respuesta de Dios, la pregunta en sí es importante. Incluso abordarla se considera estudio de la Torá, ya que la Torá es la voluntad de Dios.

La pregunta expresa un deseo inherente a la creación: cada aspecto del mundo, incluso el físico, busca la cercanía a Dios.

Así, incluso los no judíos, como parte de la creación, albergan en su interior el deseo de estar ante Dios. Este deseo puede ser difícil de despertar o desarrollar, pero existe.

Conclusión

Por eso la Torá dice, en hebreo:

“Está muy cerca de ti”: este sentimiento de amor hacia Dios y temor hacia Dios.

No solo se expresa en palabras ni en acciones, sino también en el corazón. Está arraigado en la creación: el deseo de estar cerca de Dios.

Charla del rabino Tuvia Serber


Lo anterior es una representación del texto hablado convertido en texto escrito.

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