בס "ד


El nombre de una porción de la Torá suele expresar su contenido. Sin embargo, a primera vista, el nombre de nuestra porción, Noé, parece contradecir su esencia misma. La porción trata principalmente de eventos devastadores: el Diluvio que arrasó el mundo y el pecado y el castigo de la Torre de Babel, mientras que su nombre, Noé, significa descanso y tranquilidad. ¿Cómo puede el nombre Noé —descanso— asignarse a una porción cuyo tema es completamente opuesto al descanso?

El nombre Noé nos enseña el significado profundo que se esconde tras esos duros acontecimientos. Si bien el Diluvio en sí mismo fue sin duda lo opuesto a la paz y el descanso, fue precisamente a través de él que se alcanzó el verdadero descanso. El Diluvio purificó la tierra y creó un mundo infinitamente mejor que el que lo precedió. Cuando Noé salió del Arca, vio un mundo nuevo. Este era un mundo de un nivel espiritual elevado. Por lo tanto, en última instancia, las aguas del Diluvio fueron realmente aguas que finalmente trajeron descanso y renovación.

La parashá de Noé contiene muchos elementos directamente relacionados con los Bnei Noé. La Torá describe la salida de Noé del Arca y el restablecimiento del pacto de Dios con toda la humanidad. Este pacto constituye la piedra angular para el cumplimiento de los Siete Mandamientos Noájidas. Dios ordenó a Noé y a sus hijos liberar a todos los seres vivientes del arca y permitirles “fructificar y multiplicarse, y llenar la tierra” (Génesis 8:17). El arcoíris que apareció después del diluvio simboliza el pacto universal entre Dios y toda carne.

Al salir del Arca, Noé construyó un altar y ofreció sacrificios. A los Bnei Noé se les permite ofrecer ofrendas quemadas de animales puros en agradecimiento al Creador. Aunque esta práctica no se recomienda hoy en día, debido a la especialización requerida para implementarla, representa el derecho de los Bnei Noé a servir al Creador también mediante sacrificios.

Noé recibió un mandamiento adicional que amplía los seis que recibió Adán (prohibiciones contra la idolatría, la blasfemia, el asesinato, las relaciones sexuales prohibidas, el robo y el establecimiento de un sistema de justicia). El último mandamiento dado a Noé es la prohibición de comer una extremidad de un animal vivo. Esta prohibición completa el recuento de los Siete Mandamientos Noájidas.

Finalmente, las aguas del diluvio trajeron descanso y renovación al mundo. La vida que se sustentaba dentro del Arca de Noé sirve como un microcosmos de la Era Mesiánica. Dentro del Arca, los conflictos comunes de la naturaleza se suspendieron: depredador y presa coexistieron no solo sin violencia, sino en perfecta armonía y sumisión al único mandato divino. No había odio, ni agonía, ni lucha por la supervivencia. Este entorno presagia la redención futura, donde el mundo físico mismo se elevará a un estado superior de ansia universal de conocer a Dios.

Por el rabino Moshe Bernstein

Fuente: Génesis 9:13. Génesis 8:15 – 9:17. Likutei Sichos vol. 20 página 285. Sheva Mitzvot Hashem por Rabino Moshe Wiener capítulo 7.



Si quieres más preguntas para la contemplación, VER LOS OTROS BLOGS DEL RABINO MOSHE BERNSTEIN

Copyright, todos los derechos reservados. Si le ha gustado este artículo, le animamos a seguir difundiéndolo.

Nuestros blogs pueden contener textos/citas/referencias/enlaces que incluyan material protegido por derechos de autor de Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Jabad.orgy/o AskNoah.orgque utilizamos de acuerdo con sus políticas.