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Integrar la Torá en la propia vida a través de la reflexión y la conversación puede ser una experiencia increíblemente divertida y atractiva. Es un viaje de descubrimiento, en el que la sabiduría ancestral y las enseñanzas intemporales cobran vida en nuestras experiencias cotidianas. A través de la reflexión, tenemos la oportunidad de sumergirnos en el rico tapiz de la Torá, extrayendo profundas ideas y lecciones que resuenan en nuestras vidas modernas. La alegría reside en los momentos "ajá", aquellos en los que un versículo o una historia de la Torá conectan de repente con nuestros retos, aspiraciones y valores personales. Y cuando participamos en conversaciones sobre la Torá con otras personas, se convierte en una exploración interactiva, en la que diversas perspectivas e interpretaciones mejoran nuestra comprensión. Estos diálogos a menudo despiertan el entusiasmo y la curiosidad intelectual, haciendo que el proceso de aprendizaje sea agradable y satisfactorio. La Torá se convierte en una parte vibrante y dinámica de nuestras vidas, que nos ofrece no sólo orientación, sino también una fuente inagotable de fascinación, conexión y crecimiento.


NOTA: No te sientas obligado a consultar todas las fuentes ni a responder a todas las preguntas, a menos que quieras hacerlo. Incluso una sola fuente o una sola pregunta te dará mucho material para debatir y meditar. Disfrútalo.

Some thoughts from the parsha

In Genesis 21, we learn of the unique inheritance of the land of Israel given to Isaac’s descendants. Sarah, seeing Ishmael acting dangerously toward Isaac, tells Abraham to send Ishmael and his mother Hagar away, fearing for Isaac’s safety and future inheritance. Abraham is deeply troubled, but G-d reassures him to follow Sarah’s counsel, affirming that only through Isaac will Abraham’s lineage and the covenant with the land continue.

This inheritance is a central part of G-d’s promise to the Jewish people. As the Midrash explains, G-d consistently supports those who are “pursued” or opposed, like Isaac, who faced threats to his role and inheritance. The Rashbam elaborates that G-d’s promise of the land to Abraham’s “seed” specifically applies to Isaac’s descendants. Despite Abraham having other children, only Isaac’s line would endure exile, slavery, and finally a return to the Promised Land—a journey that forms a unique connection to the land of Israel that continues through history.

For Noahides, who honor the Torah and its teachings, supporting the Jewish people’s presence in Israel is one way to align with G-d’s covenant. Even today, Noahides can play an important role by advocating for the Jewish people’s safety and right to dwell in the land of Israel, helping to fulfill G-d’s will for the Jewish inheritance of the land. Supporting their residence and security contributes to a vision of peace and stability where, as the Torah expresses, Israel’s purpose as a light to the nations can flourish, as the verse states (Isaiah 2:3), “for Torah will come forth from Zion, and the Word of the L-rd from Jerusalem”.

Now, reflect upon the following questions

  1. How does understanding the Jewish people’s unique covenant with the land of Israel shape our views on supporting their presence there?
  2. In what ways might the principle of “G-d seeking the good of the pursued” inspire us to stand up for those facing challenges or opposition?
  3. How does Sarah’s courage in protecting Isaac’s inheritance encourage us to take protective actions for things that matter, even if it is uncomfortable?
  4. Why might G-d allow the Jewish people to experience exile and struggle in their connection to Israel, and what can we learn from this about resilience in our own lives?
  5. As Noahides, what responsibilities might we have in advocating for the Jewish people’s right to live securely in Israel? How can we express this support in practical, impactful ways?

¡Shabbat Shalom!

Por el rabino Tani Burton

Si quieres más preguntas para la contemplación, VEA LOS OTROS BLOGS DEL RABINO TANI BURTON SOBRE LAS PREGUNTAS DE PARSHAT

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