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La lectura de la Torá de esta semana abre el libro de las leyes del Templo y del Tabernáculo. Uno de los principales servicios que allí se realizaban era el de las ofrendas. ¿Qué lecciones podemos extraer de ellas? Basado en Likkutei Sichot, vol. 1, pág. 939.
“Y Él llamó”
La tercera lectura de esta semana se llama Vaikra, que significa “y Él llamó”. Esto sucede después de la construcción del Tabernáculo, el templo móvil en el desierto, el Mishkán en hebreo. Una vez que todo estuvo terminado, Dios llamó a Moisés para revelarle todas las leyes de lo que allí debía suceder.
Además, también le enseñó las leyes de los sacerdotes. Por eso este libro se llama Torat Kohanim, la Torá, las leyes de los sacerdotes.
Las ofrendas en el Mishkán
Una de las cosas principales que sucedían allí en este Mishkán, en el Tabernáculo, eran las ofrendas, en hebreo. korbanot. Aunque hoy en día no se aplican —y de hecho está prohibido hacer ofrendas fuera del Templo— hay un detalle interesante.
Los no judíos podían ofrecer ofrendas fuera del Templo, pero no se recomienda en absoluto por muchas razones.
Volviendo a lo que estábamos diciendo, hoy en día no hacemos esto. Sin embargo, las enseñanzas y lecciones que nos brindan estas ofrendas son eternas. Esto significa que son aplicables en cualquier lugar y en cualquier momento.
Las Ofrendas Constantes – Tamid
De entre todas las ofertas, en realidad había dos que se llamaban Tamid. Tamid significa siempre, ofrendas constantes. Una por la mañana y otra por la tarde.
Ahora bien, la verdad es que es imposible que cada judío lleve ofrendas todos los días, dos veces al día, a Jerusalén, la ciudad santa. ¿Cuándo se trabaja? ¿Cuándo se vive la vida? Y así sucesivamente.
La verdad es que solían recolectar dinero cada año de todos los judíos. De esta manera, todos participaban en estas ofrendas. Y con una pequeña cantidad de dinero cada año, estas ofrendas se realizaban en nombre de todos los judíos del mundo.
Pequeñas ofrendas, gran significado
Ahora bien, estas ofrendas ni siquiera eran tan grandes. Eran solo una oveja por la mañana, otra por la tarde, un poco de aceite, un poco de harina y un poco de vino.
Sin embargo, estas ofertas todavía se llaman Tamid, constante. Eso significa que es una ofrenda constante. Una persona tiene que ofrecerse constantemente a Dios.
Pero espera un segundo. Normalmente, entendemos que una persona tiene que ofrecerse completamente a Dios. Y eso es cierto. Una de las explicaciones de la palabra korban es de la palabra karov, lo que significa cerca. Si quieres acercarte a Dios, tienes que ofrecerte.
Pero aquí vemos algo más.
No se trata de cuánto das
No vemos que esta ofrenda fuera de gran cantidad. Sin embargo, nuestros sabios dicen que en realidad no importa cuánto o poco des. Lo principal es tu corazón: la voluntad, la bondad con la que das y cómo das.
Una de las lecciones de estas ofrendas es que la cantidad no importa. Hay que darse a uno mismo con felicidad, con alegría, con buen corazón.
Dios no espera más de lo que puedes dar.
Otra idea es que aunque solo dimos una pequeña cantidad, solo un poquito por la mañana y solo un poquito por la tarde, todavía se llama Tamid, constante.
Dios no espera de ti más de lo que puedes dar.
Por supuesto, cada persona debe ser honesta consigo misma y descubrir en su interior cuánto puede ofrecer realmente, tanto en cantidad como en calidad.
Cantidad vs. Calidad
¿Qué significa ofrecer calidad?
Por ejemplo, si ayudas a alguien con dinero, ¿se lo das con una sonrisa? ¿O simplemente dices: "Toma, cógelo"?
Eso es un problema de calidad.
También en el aprendizaje: ¿disfrutas de lo que estás aprendiendo? ¿O dices: “Tengo que leer esto hoy… estoy cansado… esto es aburrido…”?
Así que estás haciendo lo que tienes que hacer: estás dando la cantidad. Aprendes cada día, un poco por la mañana y un poco por la tarde. Pero, ¿cómo lo haces?
¿Aportas belleza a lo que haces para Dios, o no?
Esa es la diferencia entre cantidad y calidad.
Un templo dentro de cada persona
Así que, aunque estas ofrendas eran pequeñas, se consideraban entregas completas y constantes a Dios.
De aquí aprendemos solo algunas ideas de la korbanot, y hay muchos más.
Una persona debe saber que, así como Dios dijo que se construyera un Templo en el desierto, o más tarde en Jerusalén, cada uno de nosotros debe construir desde sí mismo un Templo: un lugar sagrado para la morada de la presencia de Dios.
Generosidad constante
Y esta es la idea: incluso algo pequeño, hecho cada día, por la mañana y por la tarde, con el corazón, con alegría, se considera una entrega constante.
Algo completo.
Algo eterno.
Charla del rabino Tuvia Serber
Lo anterior es una representación del texto hablado convertido en texto escrito.
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