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La porción semanal de la Torá, Yitró, se centra en el evento más trascendental de la historia humana: la Entrega de la Torá en el Monte Sinaí. Fue allí donde los Siete Mandamientos Noájidas, originalmente entregados a Adán y Noé, fueron reafirmados e integrados en el pacto divino eterno a través de Moisés. Sorprendentemente, la porción no se llama "La Entrega de la Torá", sino que lleva el nombre de un hombre: Yitró (Jetro), quien ostentaba el título de "Sacerdote de Madián". ¿Por qué la Torá no nombra la porción en honor a este evento transformador, sino en honor a Jetro?


El Zóhar revela que la Torá no pudo ser entregada al mundo hasta que Yitró llegó y reconoció al Todopoderoso. Fue solo después de que Yitró proclamó: “Ahora sé que el Señor es más grande que todos los dioses”, que se produjo una elevación espiritual en todos los mundos, lo que permitió la conexión entre el Cielo y la Tierra en el Monte Sinaí.

Para comprender la conexión con el Primer Mandamiento Noájida —la Prohibición de la Idolatría— debemos observar el carácter de Yitró. No era un simple buscador de la verdad; nuestros Sabios explican que era experto en todas las formas de idolatría existentes. Yitró representaba la "cúspide de la oscuridad": la esencia de un mundo donde el hombre adora fuerzas impuras y malignas en lugar del Creador Infinito.


Para un noájida, la prohibición de la idolatría no se limita a "no inclinarse ante las estatuas". Su esencia es el reconocimiento de la verdad absoluta del Creador y la anulación de cualquier otro poder ante Él. Se trata de una nueva conciencia divina. Cuando el mismo individuo que estaba más profundamente inmerso en el mundo de la idolatría lo abandonó todo para declarar la unidad de Dios, logró la rectificación definitiva: "La ventaja de la luz que surge de la oscuridad".“


Antes del Sinaí, la santidad y el mundo físico estaban separados. En el Sinaí, la humanidad recibió el poder de tomar un mundo físico, a veces oscuro, y transformarlo en una morada para Dios. Yitró demostró que incluso desde un lugar idólatra, uno puede elevarse y convertirse en un vehículo para la fe en un Dios único. Yitró no nació en la fe; examinó todos los demás caminos y eligió la Verdad Divina por su propia voluntad. Este es el objetivo final de todo ser humano: reconocer al Creador.


La Prohibición de la Idolatría es el fundamento de las Siete Leyes Noájidas. Cuando un noájida acepta la Soberanía del Cielo y abandona toda forma de idolatría, incluyendo manifestaciones modernas como la adoración al dinero, el poder o el ego, sigue los pasos del buscador supremo de la verdad, Yitró.

Al reconocer que “no hay nadie fuera de Él”, preparamos al mundo para un tiempo en el que la Verdad Divina será evidente para todos.

Por el rabino Moshe Bernstein


Fuente: Likutei Sichos vol. 11 página 47. Zohar Parashat Jetro.





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