En el blog anterior, leímos que el nombre de Dios no aparece en el rol de Ester, pero que Él es, por supuesto, quien lo determina todo, independientemente de los deseos y planes de la gente. En este blog, quiero analizar la oración de Mardoqueo y Ester. Se espera que ellos, personas de un nivel espiritual muy elevado, oren en circunstancias tan difíciles; sin embargo, al principio no parece ocurrir abiertamente de inmediato.

En Ester 4:1, leemos lo siguiente acerca de la reacción de Mardoqueo al decreto mortal de Amán:

וּמׇרְדֳּכַ֗י יָדַע֙ אֶת־כׇּל־אֲשֶׁ֣ר נַעֲשָׂ֔ה וַיִּקְרַ֤ע מׇרְדֳּכַי֙ אֶת־בְּגָדָ֔יו וַיִּלְבַּ֥שׁ שַׂ֖ק וָאֵ֑פֶר וַיֵּצֵא֙ בְּת֣וֹךְ הָעִ֔יר וַיִּזְעַ֛ק זְעָקָ֥ה גְדוֹלָ֖ה וּמָרָֽה׃

Al enterarse Mardoqueo de todo lo sucedido, se rasgó la ropa, se vistió de cilicio y ceniza, y recorrió la ciudad gritando a gritos y con amargura.

Esa es una reacción lógica, eso es lo que haría cualquiera que escuchara esa noticia, pero lo más probable es que comenzara a orar.

Sin embargo, de Éxodo 2:23 aprendemos que la palabra hebrea זְעָקָ֥ה, usada aquí, se usa para la oración, la oración que se realiza en circunstancias desesperadas. Un clamor/oración desde lo más profundo del alma a Dios pidiendo ayuda.

וַיְהִי֩ בַיָּמִ֨ים הָֽרַבִּ֜ים הָהֵ֗ם וַיָּ֙מׇת֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם וַיֵּאָנְח֧וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל מִן־הָעֲבֹדָ֖ה וַיִּזְעָ֑קוּ וַתַּ֧עַל שַׁוְעָתָ֛ם אֶל־הָאֱלֹהִ֖ים מִן־הָעֲבֹדָֽה׃

Mucho tiempo después, murió el rey de Egipto. Los israelitas suspiraron bajo la esclavitud y clamaron; y su clamor por la liberación de la esclavitud llegó hasta Dios.

En holandés, existe el proverbio "sentarse en saco y ceniza". Significa que alguien está desesperadamente triste. Ni más ni menos. Sin embargo, si nos fijamos en Jonás 3:8, por ejemplo, donde también se describe este "sentarse en saco y ceniza", significa arrepentirse, arrepentirse ante Dios.

וְיִתְכַּסּ֣וּ שַׂקִּ֗ים הָֽאָדָם֙ וְהַבְּהֵמָ֔ה וְיִקְרְא֥וּ אֶל־אֱלֹהִ֖ים בְּחׇזְקָ֑ה וְיָשֻׁ֗בוּ אִ֚ישׁ מִדַּרְכּ֣וֹ הָֽרָעָ֔ה וּמִן־הֶחָמָ֖ס אֲשֶׁ֥ר בְּכַפֵּיהֶֽם׃

Estarán envueltos en sacos, humanos y animales, y clamarán con fuerza a Dios. Que cada uno se vuelva de su mal camino y de la injusticia de la que es culpable.

Mardoqueo, líder de su generación, un gran profeta, se vistió de cilicio y ceniza. ¿Se arrepintió? Pero él no había hecho nada malo. No había estado en el palacio del rey ni se había inclinado ante ídolos, ¿por qué mostró arrepentimiento? Un líder asume la responsabilidad y se identifica con su pueblo.

Mardoqueo suplicó al pueblo, pero más que eso, fue a la ciudad. Les dio ejemplo, los instó al arrepentimiento, los instó a orar a Dios en su desesperación. Cuando el pueblo en su conjunto clamara a Dios y se arrepintiera, tal como lo había hecho en Egipto, Dios los salvaría del decreto de Amán.

Fue también sólo después de que el pueblo se arrepintió y clamó a Dios en oración, que Él llamó a Ester para que fuera ante el rey.

Y luego leemos en Ester 5:1

וַיְהִ֣י ׀ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֗י וַתִּלְבַּ֤שׁ אֶסְתֵּר֙ מַלְכ֔וּת וַֽתַּעֲמֹ֞ד בַּחֲצַ֤ר בֵּית־הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַפְּנִימִ֔ית נֹ֖כַח בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וְ֠הַמֶּ֠לֶךְ יוֹשֵׁ֞ב עַל־כִּסֵּ֤א מַלְכוּתוֹ֙ בְּבֵ֣ית הַמַּלְכ֔וּת נֹ֖כַח פֶּ֥תַח הַבָּֽיִת׃

Al tercer día, Ester se vistió con ropas reales y se puso de pie en el patio del palacio del rey, frente al palacio del rey, mientras el rey estaba sentado en su trono real, en la sala del trono, frente a la entrada del palacio.

A primera vista, parece que no hay nada aquí sobre la oración. Sin embargo, los Sabios enseñan que cuando el rollo de Ester habla del Rey, se refiere a Dios. Cuando habla del rey Ajasverosh, se refiere, por supuesto, a Ajasverosh.

Tras tres días de oración y ayuno, Ester alcanzó un nivel espiritual tan elevado que se vistió de Inspiración Divina/Maljut Divina. Fue a Ajasverosh con determinación; sin embargo, a cada paso en el corredor del palacio, ante la vista de los numerosos ídolos, esta Inspiración Divina se desvanecía, y la sensación de peligro para el rey aumentaba con cada paso.

Entonces clamó a Dios: “¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?” (Salmo 22).

Si Dios no hubiera estado con Sara y Rebeca cuando un día estaban en el palacio de un rey malvado, y ella, ella, había estado con Ajaverosh durante tantos años, ¿dónde estaba HaShem?

Pero pronto resultaría que Él también estaba con ella y también la salvaría del decreto de Amán.

Cuando alguien, desesperado, desde lo más profundo de su alma, se arrepiente y ora a Hashem, Él sin duda responderá y le dará la salvación. Esto no significa que alguien la experimente de inmediato. Tomaría tiempo para que el pueblo fuera liberado de Egipto, tomaría tiempo para que Amán fuera ahorcado, para que la situación resultara segura para los judíos. Pero al final, la redención vendrá de Su mano.


Por Angelique Sijbolts


Con agradecimiento al rabino Tani Burton


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