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Integrar la Torá en la propia vida a través de la reflexión y la conversación puede ser una experiencia increíblemente divertida y atractiva. Es un viaje de descubrimiento, en el que la sabiduría ancestral y las enseñanzas intemporales cobran vida en nuestras experiencias cotidianas. A través de la reflexión, tenemos la oportunidad de sumergirnos en el rico tapiz de la Torá, extrayendo profundas ideas y lecciones que resuenan en nuestras vidas modernas. La alegría reside en los momentos "ajá", aquellos en los que un versículo o una historia de la Torá conectan de repente con nuestros retos, aspiraciones y valores personales. Y cuando participamos en conversaciones sobre la Torá con otras personas, se convierte en una exploración interactiva, en la que diversas perspectivas e interpretaciones mejoran nuestra comprensión. Estos diálogos a menudo despiertan el entusiasmo y la curiosidad intelectual, haciendo que el proceso de aprendizaje sea agradable y satisfactorio. La Torá se convierte en una parte vibrante y dinámica de nuestras vidas, que nos ofrece no sólo orientación, sino también una fuente inagotable de fascinación, conexión y crecimiento.

NOTA: No te sientas obligado a consultar todas las fuentes ni a responder a todas las preguntas, a menos que quieras hacerlo. Incluso una sola fuente o una sola pregunta te dará mucho material para debatir y meditar. Disfrútalo.

Parashá Haazinu: Cantos de memoria y renovación

Moisés abre su gran cántico de Haazinu con el encargo:

“Recuerda los días de antaño, comprende los años de generación en generación. Pregunta a tu padre y te lo contará; tus mayores te lo contarán.” (Deuteronomio 32:7)

Esto es más que historia. Moisés le dice al pueblo que la memoria misma es parte del pacto. Recordar el pasado con honestidad, extraer sabiduría de él y reconocer la mano oculta de Dios que lo moldea: así es como Israel mantiene viva su conexión con lo Divino.

Recordando y reflexionando

El Sforno explica que “recordad los días de antaño” se refiere a recordar los milagros y bondades que Dios realizó, mientras “comprender los años de generación tras generación” Significa aprender de las luchas morales y espirituales de generaciones anteriores. En otras palabras, la memoria no es pasiva; su propósito es agudizar nuestra comprensión de cómo vivir ahora.

A nivel personal, esto significa reflexionar sobre nuestras propias vidas y ver tanto las bendiciones como los desafíos. Rambán (sobre Deuteronomio 8:2) enseña que las pruebas de la vida son una prueba, destinadas a revelar lo que hay en nuestro corazón. Reflexionar sobre los momentos difíciles y observar cómo crecimos o las fortalezas que Dios nos dio, transforma incluso las dificultades en una fuente de gratitud.

Gozo, arrepentimiento y renovación

Pero la reflexión debe ser más profunda. El versículo dice más adelante: “Porque yo conozco tu rebelión y tu dura cerviz…” (Deuteronomio 31:27). El verdadero recuerdo implica reconocer nuestros errores. El Rambam (Hiljot Teshuvá 2:2) explica que el arrepentimiento requiere video—confesión honesta ante Dios—y reconciliación con los demás.

Al entrar en el nuevo año, la reflexión debe llevarnos no sólo a la gratitud, sino también a enmendar los errores, a aligerar nuestra carga espiritual y a comenzar de nuevo.

El rabino Samson Raphael Hirsch enfatiza que la Torá llama a Haazinu una "canción" porque la canción fusiona alegría y dolor, armonía y disonancia, en un todo. Cuando reflexionamos con honestidad, tanto las bendiciones como los fracasos se convierten en parte de la melodía de nuestras vidas, impulsándonos hacia el crecimiento y una conexión más profunda con Dios.

Un pacto universal

Aunque Haazinu habla a Israel, sus temas son universales. La Torá misma se describe aquí como una “"testigo"” (Deuteronomio 31:26). Para Israel, esto significa las 613 mitzvot. Pero para toda la humanidad, significa las Siete Leyes Noájidas: el pacto otorgado mediante la Torá que une a todos los pueblos con Dios. Así como la vida de Israel depende de su apego a la Torá, la vida moral de la humanidad depende de sus propias responsabilidades en el pacto. Ambas nos recuerdan que la verdadera relación con Dios es duradera, inmutable.

Ahora, reflexiona sobre las siguientes preguntas:

  1. ¿Qué bendiciones del año pasado puedo señalar como señales de la presencia de Dios en mi vida?
  2. ¿Cuándo los desafíos posteriores revelaron lecciones o fortalezas ocultas?
  3. ¿Con quién necesito reconciliarme para poder entrar al nuevo año más ligero y libre?
  4. ¿Cómo puedo hacer que la Torá —ya sean las 613 mitzvot para los judíos o las Siete Leyes para toda la humanidad— esté más viva en mis decisiones diarias?
  5. ¿Cómo se ve mi vida como un... canción—con armonía y disonancia— ¿me ayuda a acercarme más a Dios?

Que todos seamos bendecidos este año para elegir la vida, para vivir con gratitud, para reparar lo que necesita reparación y para cantar nuestra propia canción de cercanía a Dios.

¡Shabbat Shalom!

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Por el rabino Tani Burton

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