SHAVUOT – AFIRMACIÓN DE LAS 7 LEYES DE NOÉ

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Introducción

Hace más de 3300 años, al pie del Monte Sinaí, ocurrió un acontecimiento extraordinario que cambiaría el curso de la historia. En la mañana del 6 de Siván, el pueblo judío se quedó maravillado al ver a Moisés ascender al monte para recibir la Torá de manos de Dios. Este momento crucial marcó la entrega de la Torá, infundiendo en el alma del pueblo la verdad divina. Pero los milagros no terminaron ahí. La Torá resonó en 70 idiomas, símbolo de su significado universal.

Contando el Ómer

Después de Pésaj, el pueblo judío comienza a contar el Ómer, y tras contar 49 días, o 7 semanas (Shavuot en hebreo), celebra la festividad de Shavuot. Según las enseñanzas místicas, el pueblo judío puede usar este conteo para el tikún hamiddot, la mejora de los 49 atributos emocionales. El 50.º día, Matán Torá, es un momento importante, concretamente la conmemoración del día, hace más de 3300 años, cuando Dios entregó la Torá al pueblo judío en el Monte Sinaí a través de Moisés. Es costumbre judía permanecer despierto toda la noche en Shavuot estudiando la Torá.

Shavuot se celebra fuera de Israel el 6 y el 7 de siván, y en Israel solo el 6 de siván. En el año 2024, se celebrará el 12 y el 13 de junio, respectivamente.

Noé y Shavuot

Los noájidas pueden celebrar Shavuot porque la recepción de la Torá en el Monte Sinaí no solo fue importante para el pueblo judío, sino también para el mundo entero. Como leemos en Shabat 88a

Si Israel acepta la Torá el sexto día de Sivan, existirás; y si ellos lo hacen no Acéptalo, Te devolveré a el estado primordial de caos y desorden. Por lo tanto, la tierra temía hasta que la Torá fue entregada a Israel, por temor a que volviera al caos. Una vez que el pueblo judío aceptó la Torá, la tierra se calmó.

En este día especial, ocurrió otro milagro: la Torá se escuchó en 70 idiomas. Esto significa que la voz de Dios se tradujo a los 70 idiomas que se hablaban en aquel entonces. Además de la evidente importancia de este milagro —que toda la gente del mundo pudiera oír lo que sucedía—, también tiene un significado más profundo. Podría pensarse que no todas las 613 mitzvot son tan especiales como los Diez Mandamientos. Por lo tanto, la voz de Dios se dividió en 70 idiomas, para indicar que incluso las 7 Leyes Noájidas —las leyes para los no judíos que hablaban los 70 idiomas— forman parte de la Torá tanto como los Diez Mandamientos.

La Torá fue entregada en el “tercer día”, como se describe en Éxodo 19:11

Que estén preparados para el tercer día, porque al tercer día descenderá Hashem a la vista de todo el pueblo sobre el monte Sinaí.

וְהָי֥וּ נְכֹנִ֖ים לַיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֑י כִּ֣י | בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִשִׁ֗י יֵרֵ֧ד ד' לְעֵינֵ֥י כָל־הָעָ֖ם עַל־הַ֥ר סִינָֽי:

Rashi explica que este “tercer día” fue el sexto día de Sivan – también llamado Matan Torá:

porque al tercer día: que es el sexto del mes, y el cinco [del mes], Moisés construyó el altar al pie de la montaña, y los doce monumentos, todo el episodio narrado en la sección de וְאֵלֶה הַמִּשְׁפָּטִים (Éxodo 24), pero no hay una secuencia de incidentes anteriores y posteriores en la Torá. — de Mechilta]

Cuando Dios entregó la Torá en el Sinaí, simbolizó una esperanza renovada para el mundo. Esto se evidencia en la reiteración de las leyes noájidas en el Sinaí.

En Éxodo 24:4, leemos que Moisés escribió las palabras de Dios el día anterior, el 5 de siván. Estas no pueden ser las palabras de los Diez Mandamientos, ya que fueron dadas el 6 de siván.

Moisés entonces escribió todos los mandamientos de Hashem. Temprano por la mañana, erigió un altar al pie del monte, con doce pilares para las doce tribus de Israel.

דוַיִּכְתֹּ֣ב משֶׁ֗ה אֵ֚ת כָּל־דִּבְרֵ֣י ד' וַיַּשְׁכֵּ֣ם בַּבֹּ֔קֶר וַיִּ֥בֶן מִזְבֵּ֖חַ תַּ֣חַת הָהָ֑ר וּשְׁתֵּ֤ים עֶשְׂרֵה֙ מַצֵּבָ֔ה לִשְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל:

Lo que Moisés escribió el 5 de Siván se describe en el versículo anterior, que describe lo que sucedió el 4 de Siván. Éxodo 24:3 dice lo siguiente:;

Moisés fue y repitió al pueblo todos los mandamientos de Hashem y todos los juicios; y todo el pueblo respondió a una voz, diciendo: “¡Haremos todas las cosas que Hashem ha ordenado!”

וַיָּבֹ֣א משֶׁ֗ה וַיְסַפֵּ֤ר לָעָם֙ אֵ֚ת כָּל־דִּבְרֵ֣י ד' וְאֵ֖ת כָּל־הַמִּשְׁפָּטִ֑ים וַיַּ֨עַן כָּל־הָעָ֜ם ק֤וֹל אֶחָד֙ וַיֹּ֣אמְר֔וּ כָּל־הַדְּבָרִ֛ים אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר ד' נַֽעֲשֶֽׂה

Rashi escribió:

y todas las ordenanzas: Los siete mandamientos que recibieron los Noéjidas.

Señala Sanhederín 56b

La Guemará pregunta con respecto a la lista de las mitzvot Noájidas: ¿Se les ordenó a los descendientes de Noé? establecer tribunales de ¿Juicio? ¿Pero no se enseña? en un baraita: Al pueblo judío se le ordenó observar diez mitzvot Cuando eran en Mara: Siete que los descendientes de Noé aceptaron sobre sí, y Dios añadido a ellos las siguientes mitzvot: Juicio, y Shabat, y honrar unos padre y madre.

Aunque el pueblo escuchó las palabras el 4 de Siván, estas habían sido dadas antes, es decir, cuando el pueblo judío estaba en Mara. Sin embargo, las 7 Leyes Noájidas fueron, por supuesto, dadas mucho antes: según Rambam, seis a Adán y una séptima a Noé. Según Rashi/Tosefot, las 7 fueron dadas a Adán.

Sin embargo, Dios vio que las naciones no querían acatar estas leyes y, por así decirlo, las expulsó de ellas. Leemos lo siguiente en Avodá Zará 2b:

La Guemará pregunta: ¿Y de dónde venimos? derivar ¿Que no los cumplieron? Como enseña Rav Yosef En explicación del verso: “Él se detiene y sacude la tierra, ve y hace temblar a las naciones [vagabundo]” (Habacuc 3:6): ¿Qué hizo? Dios ¿Ves? Él vio el siete mitzvot que los descendientes de Noé aceptaron sobre sí mismos, y Él vio que ellos no los cumplió. Como no los cumplieron, Él se levantó y los anuló.vehículo] el mandato de obedecer estas mitzvot.

Es demasiado extenso para explicarlo más en este blog, pero en resumen, las naciones todavía estaban obligadas a observar las 7 Leyes Noájidas, pero ya no recibirían recompensa en el Olam Habá, el Mundo Venidero.

Afirmación de las 7 Leyes Noájidas

Es importante para un no judío aceptar las Leyes Noájidas con la intención de observarlas porque Dios confirmó estos mandamientos en el Sinaí a través de Moisés.

La Mishné Torá, Reyes y Guerras 8:11 dice:      

Cualquiera que acepte el cumplimiento de estas siete mitzvot y sea preciso en su observancia es considerado uno de "los piadosos entre los gentiles" y merecerá una parte en el Mundo Venidero.
Esto aplica solo cuando los acepta y los cumple, porque el Santo, bendito sea, los ordenó en la Torá y nos informó a través de Moisés, nuestro maestro, que a los descendientes de Noé se les había ordenado cumplirlos previamente. Sin embargo, si los cumple por convicción intelectual, no merece una porción en el Mundo Venidero.

La confirmación divina de las 7 Leyes Noájidas el 4 de Siván las convierte en un momento propicio para que los noájidas reflexionen sobre sus mandamientos, los relean y los estudien. Los noájidas no tienen que trasnochar en Shavuot como los judíos, pero es un buen ejemplo estudiar las 7 Leyes Noájidas alrededor del 4 de Siván o en esos días.

Aunque un noájida puede comprometerse con Hashem en sus propias palabras en cualquier momento a observar las 7 Leyes Noájidas, muchos sienten la necesidad de hacerlo de forma más oficial. Esto puede hacerse confesando públicamente la Afirmación. No es necesario hacerlo ante un Bet Din, un tribunal rabínico, pero para muchos será valioso poder hacerlo ante tres rabinos judíos ortodoxos.

Un certificado captura este momento en el tiempo del cual uno puede obtener apoyo en tiempos en los que la vida presenta desafíos.

Puedes leer sobre cómo un Noájida podría realizar la Afirmación en el blog:

VIAJE DE COMPROMISO – AFIRMACIÓN NOÉJIDA

Las 7 Leyes de Noé

Las 7 Leyes Noájidas son:

• 1 La prohibición de la idolatría – Creencia en Dios
• 2 La prohibición de la blasfemia – Bendice a Dios (no maldigas a Dios)
• 3 La prohibición del asesinato y las lesiones: salvaguardar la santidad de la vida humana
• 4 La prohibición de comer carne extraída de un animal vivo: Respeta la vida animal y no seas cruel.
• 5La prohibición del Robo – Respeto a la propiedad y al patrimonio de otra persona
• 6 La prohibición de las relaciones sexuales prohibidas – Respeto a la vida familiar
• 7 La obligación de las leyes y los tribunales – Prevenir la injusticia.

Si desea aprender más sobre estas 7 Leyes Noájidas, le recomendamos el folleto "Buen provecho". Puede encontrarlo en nuestra página del libro en el sitio web.

Posibles añadidos a un día festivo

Se cuenta que cuando los judíos recibieron la Torá en el Monte Sinaí, esta se cubrió repentinamente de hermosas flores y vegetación, a pesar de que normalmente era una montaña árida y rocosa. Esto era una señal del amor y el cuidado de Dios por su pueblo, y se ha convertido en una costumbre judía decorar sinagogas y hogares con vegetación y flores. Los noájidas pueden adoptar esta tradición y decorar sus hogares y lugares de reunión con belleza si la encuentran significativa.

Resumen de los primeros seis días de Siván

Este resumen es una cronología que ilustra los preparativos para la recepción de la Torá el 6 de Siván y sitúa la confirmación de las Siete Leyes Noájidas el 4 de Siván en el contexto de los días previos. No constituye una prescripción para la observancia religiosa.

• 6 de Siván: Recepción de los Diez Mandamientos.
• 5 de Siván: Escribiendo, entre otras cosas, los siete mandamientos.
• 4 de Siván: Confirmación de las Siete Leyes Noájidas por Dios, después de que el pueblo prometió obedecerlas.
• 3 de Siván: Moisés asciende nuevamente al Monte Sinaí, informa a Dios, recibe Sus siguientes instrucciones y desciende para transmitir las respuestas del pueblo judío a Dios.
• 2 de Siván: Moisés asciende a la cima del Monte Sinaí para recibir instrucciones de Dios y luego desciende. Dios le dice a Moisés que no solo quiere dar la Torá a los judíos, sino que también quiere convertirlos en su pueblo elegido y santo, que seguirá sus mandamientos. Los judíos asienten de todo corazón y responden: “Haremos todo lo que Dios ha dicho”.”
• 1 de Siván (Rosh Jodesh): Los judíos llegan al Sinaí y acampan al pie de la montaña.

Puntos de aprendizaje

Recibiendo la ToráHace 3.300 años, Dios entregó la Torá en el Monte Sinaí, dando forma a la identidad judía para siempre.

El significado de ShavuotShavuot, que conmemora la entrega de la Torá, es un momento de estudio y reflexión.

Milagro de los idiomas:La Torá fue escuchada en 70 idiomas, enfatizando su significado universal.

Esperanza renovada:Dios afirmó las leyes Noájidas, ofreciendo esperanza de un mundo mejor.

Confirmación en el SinaíLa reiteración de las leyes Noéjidas subraya su importancia.

Las 7 Leyes de Noé:Leyes morales básicas para toda la humanidad, que significan una ética universal.

Celebrando Shavuot:Los noájidas pueden celebrar Shavuot, reflexionando sobre sus mandamientos.

Tradición decorativa:Adoptar la costumbre de adornar los espacios con vegetación y flores. (Hay algunas comunidades que no lo hacen, debido a la decisión del Gaón de Vilna, porque se asemeja a lo que hacen los no judíos en sus festividades.

Por Angelique Sijbolts

Fuentes

[1] Mishná Rebí Eliezer oh Midrash Sheloshim VeShtayim Middos. Ed. HG Enelow. Bloch Publishing Nueva York, 1933

Línea de tiempo AskNoahCronología de las siete leyes noájidas dadas en el Monte Sinaí

Texto: Sefaria.org

Ver también el blog: Parashá Mishpatim – ¿Dónde encontramos las 7 Leyes Noájidas?

Con agradecimiento al rabino Tani Burton por los comentarios.

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