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UN PENSAMIENTO SOBRE PARSHAT BALAK 5785

Un mensaje para las naciones

10 ¿Quién ha contado el polvo de Jacob, o ha censado el linaje de Israel? ¡Que muera yo la muerte de los justos, y que mi fin sea como el suyo!י מִי מָנָה עֲפַר יַעֲקֹב, וּמִסְפָּר אֶת-רֹבַע יִשְׂרָאֵל; תָּמֹת נַפְשִׁי מוֹת יְשָׁרִים, וּתְהִי אַחֲרִיתִי כָּמֹהוּ.

(Números 23:10)

Un deseo profético de una fuente improbable

Estas poderosas palabras fueron pronunciadas por Balaam, un profeta pagano contratado para maldecir a Israel. En lugar de una maldición, pronunció bendiciones de inspiración divina y cargadas de espiritualidad. Lo que destaca es su profundo anhelo: morir como los justos.“

¿Por qué un enemigo de Israel expresaría de repente tal anhelo?

Reconociendo la vida eterna

En Da'at Zekenim explica que esta declaración prueba que Balaam creía en la existencia de una vida después de la muerte. En ese momento, habló con Ruach HaKodesh—el Espíritu Santo—y vislumbró la recompensa espiritual de los justos de Israel. Reconoció que su destino en el Mundo Venidero era deseable.

Este reconocimiento es vital: demuestra que el camino de la rectitud es universal. Incluso un profeta no judío reconoció el valor eterno de la integridad espiritual.

Los justos entre las naciones y el mundo venidero

La idea de que los no judíos justos también tienen una parte en el Mundo Venidero está firmemente arraigada en la tradición judía:

En Yafe To'ar, un comentario clásico sobre el Midrash Rabbah, confirma que el resurrección de los muertos Esto también se aplica a los gentiles justos que aceptan la verdad divina.

Sin embargo, el Talmud (Sanedrín 90a) añade una condición crucial: solo quienes acepten la creencia en la resurrección merecerán el Mundo Venidero. La fe en el plan de Dios es esencial.

Un deseo... y una advertencia

Regresando a Balaam: el Or HaChaim y el Zóhar Cabe señalar que su deseo era ambivalente. Quizás esperaba vivir como le placiera —pecaminosamente, con indulgencia— y aun así obtener la recompensa de los justos arrepintiéndose en el último momento. Una idea tentadora, pero espiritualmente peligrosa.

¿Por qué?

Porque la verdadera rectitud no se forja en el lecho de muerte. Es el resultado de una vida devoción, decisiones morales y conexión con Dios. Balaam deseaba la recompensa sin el esfuerzo. Eso no es rectitud, es ilusiones.

Pirkei Avot: Vivir cada día como si fuera el último

Esta idea se ve reflejada y aclarada en las palabras de Rabino Eliezer (Pirkei Avot 2:10):

“Arrepiéntete un día antes de morir.”

Sus alumnos preguntaron:
“¿Pero cómo se sabe cuándo uno va a morir?”
Él respondió:
“Precisamente por eso hay que arrepentirse cada día.”

Esta declaración revierte el deseo erróneo de Balaam. En lugar de esperar una “muerte justa”, estamos llamados a vivir una vida justa. No se trata de un último momento de arrepentimiento, sino de... conciencia y compromiso diarios.

Para Bnei Noach: Sin demora, solo dedicación.

Este es un mensaje poderoso y personal para Bnei Noaj:

El camino hacia la conexión divina está abierto a todos los que aceptan las siete leyes de Noé como mandamientos divinos. Pero ese camino exige acción, no creencia pasiva. No más tarde—ahora. Cada día ofrece la oportunidad de crecer, volver a Dios y vivir con sentido.

No solo morir con justicia, sino también morir con dignidad. vivir con rectitud.

Reflexión final

Balaam previó el fin de los justos, y lo deseó para sí mismo.
Pero él no eligió vivir como ellos.

A nosotros, judíos y Bnei Noach por igual, se nos da la opción:
No solo morir como los justos,
pero para ser verdaderamente vivir como los justos.

Por Angelique Sijbolts
Con agradecimiento al rabino Tani Burton por los comentarios.

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