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UN PENSAMIENTO SOBRE PARSHAT Chaei Sarah 5785


Sarah: Un modelo de humildad

Sara, la primera matriarca del pueblo judío, es a menudo elogiada por sus grandes cualidades, incluida su visión profética, su belleza y su liderazgo y realeza. Rashi Destaca su profunda visión espiritual y su don profético en Génesis 11:29-30, donde es admirada no solo por su belleza física, sino también por el gran impacto que tuvo en la nación judía. Su nombre refleja su estatus real, ya que se la considera una princesa con autoridad y liderazgo.1.

Sara demostró una inmensa fuerza interior y fe, confiando en Dios a pesar de su incapacidad para concebir y de las circunstancias difíciles.2 Sus oraciones eran fervientes y el Midrash enseña que Dios anhelaba sus oraciones, ya que su enfoque humilde y sincero reflejaba una relación profunda con Él.3 Un testimonio de su sacrificio y humildad es su disposición a tomar a Agar como segunda esposa para Abraham, permitiendo la continuación de su linaje.4 Además, era conocida por su decisión y su capacidad para tomar decisiones difíciles, como se vio en sus acciones para proteger a Isaac y asegurar el futuro del pueblo judío..5 Sara también tenía una visión clara, era experta en priorizar situaciones, especialmente en lo referente a las futuras implicaciones de Ismael.6

Al mismo tiempo, una de sus cualidades más importantes era su humildad. Sin importar su edad —ya fuera cien, veinte o siete años—, Sarah se humillaba constantemente cada vez más.De Rebe Najman Torá, edición Berkowitz, pág. 193). La Biblia dice: “Y fue la vida de Sara ciento veintisiete años; estos fueron los años de la vida de Sara.” .7 Incluso cuando se enfrentó a situaciones difíciles, como su esterilidad, Sara permaneció confiando en Dios y estuvo dispuesta a hacer sacrificios personales.

La profundidad de su humildad

Esta humildad también se evidenciaba en la intensidad de sus oraciones.8 El Midrash enseña que Dios anhelaba las oraciones de Sara porque su enfoque humilde y sincero reflejaba una profunda relación con Él. A pesar de su papel en la construcción del pueblo judío, Sara siempre reconoció su dependencia de Dios.

El desafío de la humildad

La humildad suele experimentarse con mayor facilidad cuando nos encontramos en una posición de aprendizaje; reconocemos a quienes nos superan en los demás, lo que nos hace humildes automáticamente. Sin embargo, cuando triunfamos, ya sea con o sin la ayuda de otros, a veces puede traer una sensación de victoria, junto con la tendencia a compararnos con quienes aún no han alcanzado el mismo nivel. Esto también aplica a asuntos espirituales, como la superación de vicios. Por supuesto, podemos sentirnos felices y agradecidos de que Hashem nos haya ayudado a superar un pecado, pero esto no debe llevarnos a la arrogancia ni a menospreciar a quienes aún están en este proceso. De esta manera, reemplazamos el pecado con el mal rasgo de carácter de la vanidad.

El Yetzer Hará y sus tentaciones

Este desafío de la arrogancia se ve intensificado por el Yetzer Hará, la inclinación hacia el mal, que intenta hacernos fallar en el cumplimiento de las mitzvot. No solo nos impide realizarlas, sino que también intenta disminuir sus efectos positivos al aumentar nuestro orgullo.

El ejemplo de Abraham

Nesivos Shalom Señala que Abraham, tras su firmeza durante la Akedá (el casi sacrificio de su hijo Isaac), enfrentó desafíos similares. Podría haber sido tentado por la Inclinación al Mal hacia el engrandecimiento personal, lo cual socavaría el valor espiritual de su acción. Para evitar esta trampa, optó por la humildad, inspirado por la modestia de los dos jóvenes sirvientes que los acompañaban a él e Isaac. Siguiendo su ejemplo, Abraham logró resistir la tentación de la Inclinación al Mal.

El viaje compartido de Sara y Abraham

Así como Sara es un ejemplo de humildad, vemos que Abraham seguía el mismo camino. Ambos personajes enfrentaron la tentación del orgullo en momentos cruciales de sus vidas, pero la superaron gracias a su completa dedicación a Dios y al reconocimiento de su dependencia de su plan.

El papel de la humildad en nuestras vidas

Cuando nos dedicamos a Dios con humildad, nos hacemos receptivos a Su presencia. La Torá nos enseña que la humildad es esencial; Dios solo entra donde se le permite. Cuando somos orgullosos y estamos llenos de nuestro ego, no hay espacio para Él en nuestras vidas. Jazal (nuestros sabios) explican que la Torá se compara con el agua porque esta siempre fluye hasta el punto más bajo. Del mismo modo, el conocimiento de la Torá se asentará en alguien verdaderamente humilde. En ese estado de humildad, las mitzvot —613 para los judíos y 7 para los no judíos, junto con sus detalles— no se cumplen por un sentimiento de logro, sino porque Dios nos lo pide. 


Por Angelique Sijbolts
Con agradecimiento al rabino Tani Burton por sus comentarios.

Fuentes

Mujeres en la Biblia #1: Sara

  1. Rashi, Génesis 17:15 ↩︎
  2. Génesis 12:1 ↩︎
  3. Midrash, Breishit Rabá 45:4 ↩︎
  4. Génesis 16:2 ↩︎
  5. Génesis 16:5; Génesis 21:10-12 ↩︎
  6. Tosefta Sotá 5:7 ↩︎
  7. Génesis 23:1 ↩︎
  8. Midrash, Breishit Rabá 45:4 ↩︎

Artículo de Aish.com Mujeres en la Biblia #1: Sara

Textos Mechon Mamre


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