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INTRODUCCIÓN

La gratitud es más que un simple "gracias" cortés: es una fuerza poderosa que moldea nuestra perspectiva de la vida, profundiza nuestras relaciones y nos conecta con lo Divino. En la tradición judía, la gratitud no es simplemente una respuesta emocional, sino un fundamento moral que eleva tanto al individuo como a la sociedad en su conjunto.

Gratitud hacia los padres y hacia Dios

La gratitud hacia nuestros padres está profundamente arraigada en la tradición judía. Es una de las maneras más fuertes de aprender a expresarla. Nuestros padres son quienes nos proveen todo lo que necesitamos, y su amor y cuidado son fundamentales para nuestro desarrollo. Reconocer su bondad facilita también sentir y expresar gratitud hacia Dios.

La gratitud hacia Dios, la Fuente suprema de todo, se fortalece cuando aprendemos a reconocerla y cultivarla en nuestra vida diaria. Así como agradecemos a nuestros padres por las bendiciones que nos brindan, también debemos reconocer que todo lo bueno que recibimos proviene, en última instancia, de Dios. Este reconocimiento es la base de nuestra conexión espiritual con el Creador.

La gratitud como fundamento moral

Los sabios nos enseñan que reconocer la bondad es uno de los principios éticos más importantes. Cuando cultivamos la gratitud, abrimos nuestro corazón a la comprensión de que todo lo que recibimos, ya sea de las personas o de Dios, es un regalo. Es fundamental comprender que incluso los actos de bondad más pequeños provienen, en última instancia, de Dios. Esta conciencia fomenta la humildad, fortalece las relaciones y nos inspira a retribuir.

El don divino de la gratitud

La verdadera gratitud va más allá de las bendiciones materiales. La Torá nos recuerda la máxima expresión de gratitud en el contexto del Shabat, que sirve como conmemoración semanal del don divino de la creación. El Shabat nos invita a detenernos y reflexionar sobre la sacralidad de la vida y la conciencia de que todo lo que tenemos es un regalo de Dios. Sin esta conciencia, la vida se sentiría vacía, sin importar cuántos placeres mundanos acumulemos. Pero una vida llena de gratitud hacia lo Divino se vuelve verdaderamente significativa y plena.

Aunque los noájidas no observan el Shabat de la misma manera que los judíos, sí pueden usarlo como un día para recordar la creación divina. El Shabat nos recuerda que todo lo que tenemos es un regalo de Dios y nos brinda la oportunidad de apreciar su gracia y los dones que nos ha otorgado. Reconocer la creación como un regalo del Creador es una forma poderosa de reconocer las bendiciones de la vida y profundizar nuestra gratitud.

Como está escrito en Éxodo 31:13: 

Éxodo 31:13:

sabed que yo soy Hashem que os santifico.לָדַעַת, כִּי אֲנִי יד' מְקַדִּשְׁכֶם

Este versículo enfatiza la conexión entre la santidad y la gratitud, recordándonos que reconocer las bendiciones de Dios ayuda a elevar nuestras vidas a una conciencia espiritual superior.

El máximo reconocimiento de la bondad

La verdadera gratitud nos lleva a reconocer el bien supremo: la perfección del mundo, tanto física como espiritual. Nuestra gratitud no solo debe dirigirse a las bendiciones del pasado, sino que también debe inspirarnos a contribuir a un futuro mejor. Cuando la humanidad abraza colectivamente la gratitud, se logra la unidad, la justicia y un mundo donde florece la bondad.

Como dice el profeta Oseas (6:3): 

3 Y conozcamos, y esforcémonos por conocer a Hashem, porque su salida es segura como la mañana, y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía que riega la tierra.’ג  וְנֵדְעָה נִרְדְּפָה, לָדַעַת אֶת-ד', כְּשַׁחַר, נָכוֹן מֹצָאוֹ; וְיָבוֹא כַגֶּשֶׁם לָנוּ, כְּמַלְקוֹשׁ יוֹרֶה אָרֶץ


La verdadera gratitud nutre el alma, así como la lluvia nutre la tierra, y nos acerca a Dios, a los demás y a un mundo lleno de propósito y alegría.

Cultivando la gratitud en la vida cotidiana

Al abrazar la gratitud, no solo mejoramos nuestras vidas, sino que también contribuimos a la sanación y al mejoramiento del mundo. Procuremos vivir con el corazón abierto, apreciando los dones que recibimos y usándolos para traer más luz al mundo.

Fuente de inspiración

Ein Aya del Rabino A. Kook pág. 9 par 14

Por Angelique Sijbolts
Con agradecimiento a Batya Yaniger por la inspiración y los comentarios y al rabino Tani Burton por sus comentarios.




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