EL PODER DE LAS PALABRAS – PARTE 1

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El poder de las palabras: Por qué el rabino Jonah es mi héroe

En la tradición judía, lashon hara El lenguaje negativo juega un papel importante. Se refiere a hablar mal de los demás, lo cual no solo perjudica a la persona de la que se habla, sino también al propio hablante. El rabino Yisrael Meir Kagan, conocido como el Jafetz Jaim, nos enseña que controlar nuestro lenguaje es esencial para una buena vida, tanto en este mundo como en el venidero. Levítico 19:16 nos advierte:

El discurso negativo tiene dos formas:

1. Discurso dañinoEsto incluye palabras que causan daño físico, pérdidas económicas o angustia emocional, incluso si no son despectivas. Ejemplos:
   • Daño físico:Dirige a un atacante al escondite de su víctima.
   • Daño financiero:Compartes información que provoca que alguien pierda un trato comercial.
   • Daño emocional:Difundes información personal que le causa dolor a alguien.
2. Discurso despectivoSon comentarios que menosprecian a alguien, como llamarlo estúpido, feo o incompetente. Aunque no causen daño directo, se consideran prohibidos.

Maimónides, un gran erudito judío, explica que el lenguaje dañino y el despectivo pueden existir independientemente. Por ejemplo, el lenguaje puede ser dañino sin ser despectivo, como revelar el escondite de alguien. Y el lenguaje puede ser despectivo sin ser directamente dañino, como hacer comentarios negativos sobre una celebridad que nunca los escuchará.

La prohibición de lashon hara Va más allá de causar daño. Incluso si la persona de la que hablas nunca sufre daño alguno, sigue estando prohibido. ¿Por qué? Porque el lenguaje negativo contamina la atmósfera moral y espiritual, tanto del que habla como del que escucha. El rabino Jonah, un importante pensador judío, enfatiza en su libro Sha'arei Teshuvá (Puertas del Arrepentimiento) que nuestras palabras reflejen nuestro estado interior y tengan un impacto en el mundo, aunque no sea inmediatamente visible.

El rabino Jonás de Gerondi es mi héroe por su valentía al admitir sus errores. Tras la quema de los libros de Maimónides por parte de las autoridades cristianas en Francia, el rabino Jonás reconoció que sus críticas a Maimónides eran un error y dedicó su vida al arrepentimiento. Escribió Sha'arei Teshuvá, donde enfatizó el daño que causa el discurso negativo. "Las moscas siempre se posan en lugares sucios", dijo. Hay personas que son como las moscas: buscan la suciedad en los demás, pero solo se ensucian ellas mismas. Comparen una mosca con una abeja; una abeja busca lo bueno y crea algo dulce con ello.

Esta lección me inspiró a cambiar mi enfoque. Empecé a escribir algo positivo sobre alguien cada día, incluso sobre las personas que me molestaban. Después de unos meses, noté un cambio fundamental en mi perspectiva de los demás.

El rabino Jonah nos enseña que el heroísmo no consiste en ser perfecto, sino en tener la valentía de reconocer nuestros errores y esforzarnos por mejorar. Intentemos ser como las abejas: buscar el bien y convertirlo en algo dulce, para nosotros y para el mundo que nos rodea.

Conclusión

El lenguaje negativo, ya sea dañino o despectivo, debe evitarse. Aprender a controlar nuestras palabras no solo es esencial para una buena vida en este mundo, sino también para nuestro crecimiento espiritual. En lecciones futuras, profundizaremos en las circunstancias en las que hablar es necesario para el bienestar de los demás o de la sociedad. Pero por ahora, el enfoque está en cuidar nuestra lengua y construir un mundo positivo a través de nuestras palabras. Esto allana el camino para la redención completa con la llegada del Mashíaj, pronto en nuestros días.

Charla del rabino Menachem Salasnik


Lo anterior es una representación del texto hablado convertido en texto escrito.

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