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El propósito de los no judíos en la creación

Basado en una charla del Rebe de Lubavitch (Likkutei Sichot, vol. 20, p. 136)

Cuando Yaakov vivía en casa de su tío Labán, ocurrió algo inusual: Labán de repente tuvo mucho éxito. Sus rebaños se multiplicaron a un ritmo asombroso, y él mismo admitió:, “Dios me ha bendecido gracias a ti.”

El Zóhar ofrece dos maneras de entender esta bendición. En sus palabras, puede ser una bendición de "cien" o una bendición de "mil". El jasidismo explica que estos dos niveles reflejan dos modos diferentes de crecimiento: según una perspectiva, el crecimiento de Labán se encontraba dentro del orden natural, la mayor expansión que una persona puede alcanzar dentro de los límites mundanos. Según la otra perspectiva, la bendición sobrepasó con creces la naturaleza, un nivel posible solo gracias a la santidad de Yaakov.

Detrás de esta diferencia se esconde una pregunta profunda:
¿Cuál es el propósito más profundo de los no judíos en el mundo y cómo reciben bendición?

Dos niveles de bendición

La primera perspectiva enseña que un no judío puede lograr grandes cosas por sí mismo mediante la moral, la disciplina y el buen carácter. Esto se simboliza con el número cien, la cima del éxito natural.

Pero el segundo punto de vista dice algo mucho más sorprendente: los no judíos pueden recibir una bendición más allá de la natural, representada por mil, cuando se conectan con la santidad, cuando apoyan a Yaakov, o en nuestros términos, cuando ayudan al pueblo judío a cumplir su misión.

¿Por qué?
Porque, como explica el Rebe, las naciones del mundo no son solo un escenario secundario en la historia judía. Son parte del plan de Dios. Su existencia tiene significado y propósito, y ese propósito se activa plenamente cuando se alinean con la misión divina revelada a través de la Torá.

Un mundo que trabaja en conjunto

El Rambam escribe que cuando los no judíos viven según las Siete Leyes Noájidas, deben hacerlo no solo porque estas leyes tienen sentido, sino porque Dios las ordenó. Cuando una persona sigue la moral simplemente porque parece lógica, es buena y decente, pero sus acciones permanecen en un plano humano.

Cuando observan estas leyes porque forman parte de un plan divino, sus acciones se conectan con algo más grande que ellos mismos. Traen la Divinidad al mundo. Su bondad se vuelve santa.

Esta es la diferencia entre ciento y mil:

Y esta idea no es teórica. Describe la alianza espiritual que configura nuestro mundo.

Influencia mutua entre judíos y no judíos

El Rebe señala que, a lo largo de la historia, el destino del pueblo judío ha dependido a menudo de las naciones entre las que ha vivido. Pero lo contrario también es cierto: las naciones han cobrado relevancia gracias a los judíos que habitan dentro de sus fronteras.

Rusia era poderosa cuando albergaba a millones de judíos.
Cuando la población judía se trasladó a Estados Unidos, el centro de influencia global también se desplazó.

Ésta no es una observación política sino espiritual.
Una nación que apoya la misión judía se convierte en un canal para la bendición divina. Su prosperidad está ligada a su papel en ayudar al mundo a avanzar hacia su propósito.

En ese sentido, Labán no es solo un personaje de la Torá. Simboliza a las naciones del mundo, que reciben su mayor bendición cuando ayudan a Yaakov, cuando apoyan al pueblo cuya tarea es traer la Divinidad a la creación.

Una misión compartida

El mensaje del Rebe es claro:

La bendición no es unilateral.
Un no judío que apoya la misión divina no se disminuye, sino que se eleva. Su contribución se convierte en parte de una historia mucho mayor, una alianza que acerca al mundo al momento en que, como dice el profeta, “todas las naciones invocarán el nombre de Dios y le servirán juntas.”

Conclusión

El propósito de los no judíos en la creación no es secundario ni accidental. Es esencial.

Su fortaleza moral, su apoyo a la bondad y su compromiso con las Siete Leyes Noájidas forman parte de la visión de Dios para el mundo. Y cuando eligen vivir no solo por la razón, sino por el propósito divino, abren el camino hacia la bendición más alta, una que va mucho más allá del cálculo humano.

En esta alianza entre judíos y no judíos, el mundo descubre su armonía. Y juntos, paso a paso, nos preparamos para un futuro lleno de luz y unidad.

Nota

Este blog es un resumen de una clase más larga.
Para apreciar plenamente la profundidad y los matices de las ideas del Rebe, es muy recomendable ver la lección completa en YouTube.

Con agradecimiento a Rabino Tuvia Serber para El shiur y la retroalimentación.



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