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Descubra cómo se logra la verdadera reconciliación.
La historia de Jonás, que estuvo en el vientre del pez durante tres días y tres noches, es utilizada por Jesús como prueba para demostrar que él es el Mesías, indicando que también pasaría tres días y tres noches en la tumba. Sin embargo, esta comparación pasa por alto que Jesús fue crucificado el Viernes Santo y resucitó el Domingo de Pascua, lo que conduce al engaño.
En Mateo 12:38-40 (RVR1960), leemos:
“Entonces algunos de los escribas y fariseos respondieron, diciendo: ”Maestro, queremos ver una señal tuya». Pero él respondió y les dijo: «Una generación malvada y adúltera demanda señal; pero no se le dará más señal que la del profeta Jonás. Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del gran pez, así también el Hijo del Hombre estará tres días y tres noches en el corazón de la tierra».”
Esta es la “prueba” que el mismo Jesús proporciona al pueblo de que él es el Mesías, es decir, que estaría en el sepulcro durante 3 días y 3 noches.
De niño, recuerdo no entender esta comparación. Pero luego escuché a los adultos decir que había que ser adulto para entenderla. Ahora que soy adulto, solo puedo concluir que un niño que sabe contar hasta 10 tiene más sabiduría que los adultos que no saben contar hasta 3 porque están cegados por las viejas tradiciones inculcadas por la Iglesia.
La Iglesia enseña que Jesús murió el Viernes Santo y resucitó el Domingo. Pero si simplemente contamos, no podemos llegar a los tres días y tres noches:
- Viernes Santo – el primer día
- La noche del viernes al sábado – la primera noche
- Sábado – el segundo día
- La noche del sábado al domingo – la segunda noche
- Domingo por la mañana, la mañana de la resurrección, al menos según el relato de Mateo.
Porque si analizamos la historia de Juan, la tumba ya está vacía el domingo por la mañana, y ni siquiera podemos contar la segunda noche. Es notable que Jesús use este ejemplo de la historia de Jonás para demostrar que él es el Mesías, porque precisamente la historia de Jonás nos enseña que los humanos no necesitan un sacrificio de sangre, de ninguna forma, para recibir el perdón de los pecados.
Después de todo, leemos que cuando Jonás le dice a Nínive que Dios los castigará por su conducta pecaminosa, el pueblo es perdonado sin un sacrificio de sangre sino mediante el arrepentimiento.
Únete a mí en la lectura Jonás 3:5-10.
Todos cometemos errores en la vida, errores por los que necesitamos perdón. Pero no debemos depositar nuestra esperanza en intermediarios, hijos de los hombres, como podemos leer en Salmo 146:3.
3 No confiéis en los príncipes, Ni en hijo de hombre, porque no hay en él salvación. | אַל־תִּבְטְח֥וּ בִנְדִיבִ֑ים בְּבֶן־אָדָ֓ם | שֶׁ֚אֵ֖ין ל֥וֹ תְשׁוּעָֽה |
Pero elevamos nuestros ojos a Dios y, como el pueblo de Nínive, le confesamos nuestros pecados. Ellos no necesitaban un sacrificio de sangre, nosotros no necesitamos un sacrificio de sangre. De hecho, en la dedicación del Templo por el rey Salomón, ya se dio una alternativa para perdonar los pecados del pueblo si los sacrificios ya no podían realizarse. Veamos lo que nos dice Salomón, el sabio rey, en 1 Reyes 8:47-50:
El mundo se sustenta, entre otras cosas, en los pilares de la Avodá (que significa oraciones o servicio) y la Gemilut Jasadim (actos de bondad y caridad). Estas son herramientas que podemos usar para buscar el perdón de Dios.
Avodá: Reemplazamos el sacrificio del “servicio a Dios” por la oración, el servicio del corazón expresado en palabras. En palabras del profeta Oseas 14:3
Gemilut Jasadim: Dar caridad, donarse a uno mismo, también se considera una forma de expiación. Quien dona el dinero ganado con tanto esfuerzo a la caridad, en cierto sentido, se entrega verdaderamente a sí mismo, sacrificándose por el bien común. Esta podría ser la forma suprema de sacrificio, ya que en realidad está dando algo de sí mismo: dinero que podría haber gastado para su beneficio y ganancia personal.
Lo anterior queda confirmado, entre otros, por:
Proverbios: 10:2
2 Los tesoros de maldad para nada aprovechan, pero la justicia libra de muerte. | לֹא־י֖וֹעִילוּ אוֹצְר֣וֹת רֶ֑שַׁע וּ֜צְדָקָ֗ה תַּצִּ֥יל מִמָּֽוֶת |
6 Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios más que holocaustos. | כִּ֛י חֶ֥סֶד חָפַ֖צְתִּי וְלֹא־זָ֑בַח וְדַ֥עַת אֱלֹהִ֖ים מֵֽעֹלֽוֹת |
4 No aprovecharán las riquezas en el día de la ira, pero la justicia libra de muerte. | לֹא־יוֹעִ֣יל ה֭וֹן בְּי֣וֹם עֶבְרָ֑ה וּ֝צְדָקָ֗ה תַּצִּ֥יל מִמָּֽוֶת׃ |
Daniel 4:24 (4:27 en la versión RV)
Puntos de aprendizaje
- Las interpretaciones tradicionales de los acontecimientos entre el Viernes Santo y la Pascua son engañosas.
- La reconciliación no se logra necesariamente mediante sacrificios rituales, sino mediante oraciones sinceras, arrepentimiento y actos de caridad.
- Es vital descubrir la verdad y basar nuestra fe en una comprensión y reflexión profunda, en lugar de en suposiciones tradicionales.
Por Angelique Sijbolts
Fuentes;
Ver también el blog:
ARREPENTIMIENTO – TESHUVÁ
Fuentes:
Pongámonos bíblicos Volumen 1, Parte III por el rabino Tovia Singer
Judaísmo y cristianismo: un contraste por el rabino Stuart Federow
¿Expiación en ausencia de sacrificios?
Por Shmuel Kogan
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