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UN PENSAMIENTO SOBRE PARSHAT VAYETZEI 5786

En la historia de Jacob en el pozo (Génesis 29:1-10), encontramos una imagen desconcertante: una gran piedra cubre la boca del pozo, impidiendo que el agua llegue a los pastores y sus rebaños. El texto dice que Jacob fue el único que pudo apartar la piedra, mientras que los demás pastores no pudieron. A primera vista, esto parece extraño: si la piedra es tan pesada, ¿por qué Jacob pudo moverla cuando los demás no?

Los maestros jasídicos nos ayudan a ver que esto no tiene nada que ver con la fuerza física. La piedra representa los obstáculos y el yetzer hara, las fuerzas de la negatividad y la división que bloquean el flujo de la bendición y la vitalidad espiritual (Toldot Yaakov Yosef, Vayetzei 68; Beer Mayim Jaim, Génesis 25:23:13). La habilidad de Jacob para mover la piedra demuestra que cuando uno actúa con intención, fe y sentido de responsabilidad por el todo, es posible superar estos obstáculos (Noé Elimelekh, Vayetzei 3:8).

Pero aquí hay otra lección, una que habla directamente a nuestro mundo actual: los pastores y los rebaños representan a toda la humanidad, los Bnei Noaj, que dependen del “agua viva” de la Torá y la bendición divina. El flujo de esta agua no se limita a Jacob o Israel solamente; se vuelve accesible cuando el pueblo de Israel se une, actúa junto y se alinea con su misión espiritual (Beit Aharon, Vayetzei 77-79).

En otras palabras, la historia enseña que La unidad espiritual crea un impacto real.. Así como Jacob removió la piedra para abrir el pozo a todos los rebaños, de igual manera, cuando Israel trabaja unido, puede superar los obstáculos del mundo y llevar el “agua viva” de la Torá a la vida de los demás. El pozo no solo nutre a sus propios rebaños, sino que también fluye hacia afuera, brindando guía, sabiduría y bendición a quienes los rodean.

Esto nos recuerda que los desafíos, ya sean internos o externos, no se superan solo con el esfuerzo individual. La fuerza proviene de acción intencional unida a la responsabilidad colectiva. Y cuando eso sucede, lo que antes estaba bloqueado y estancado puede fluir libremente, trayendo vida y bendiciones mucho más allá de su origen.

El pozo, la piedra y el agua se convierten en una metáfora de nuestro presente: los obstáculos pueden superarse, pero solo cuando actuamos con claridad, propósito y unidad. Y cuando lo hacemos, creamos un flujo de bendiciones que llega a todos, tal como los rebaños de los pastores beben del agua viva que las manos de Jacob hicieron accesible.

Por Angelique Sijbolts
Con agradecimiento al rabino Tani Burton por los comentarios.

Fuentes:

Noé Elimelekh, Vayetzei 3:8

Toldot Yaakov Yosef, Vayetzei 68

Beer Mayim Jaim, Génesis 25:23:13

Beit Aharon, Vayetzei 77-79





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