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El año que aún no has vivido

Elul es un tiempo de preparación.

Es el periodo que nos conduce a Rosh Hashaná, seguido de los Diez Días de Teshuvá y luego Yom Kipur; el ciclo conocido como las Altas Fiestas. Durante este tiempo, naturalmente comenzamos a mirar hacia atrás. Pensamos en el año que termina. Consideramos dónde se necesitan correcciones. Y nos preparamos para presentarnos ante Hashem.

Eso plantea una pregunta obvia para Noájidas:

¿Qué tiene que ver Elul conmigo?

Los noájidas no están obligados a seguir las observancias judías específicas asociadas con Elul o Rosh Hashaná. No hay necesidad de inventar un conjunto paralelo de costumbres y llamarlo “Elul noájida”.”

Elul es Elul.

Pero quien vive según la Torá también aprende a vivir consciente del calendario torácico. El ritmo del año cobra significado. No todos los días nos exigen lo mismo, ni todas las estaciones invitan a la misma reflexión.

Y el destino al que nos conduce el calendario tiene una dimensión explícitamente universal.

La Mishná enseña que en Rosh Hashaná, todos los habitantes del mundo pasar ante Hashem.

Todos nosotros.

Las observancias particulares de Rosh Hashaná pertenecen a Israel como mitzvot. Pero el juicio en sí no.

Y si sé que se acerca Rosh Hashaná, y sé que toda la humanidad pasa ante Hashem, entonces hay una razón muy simple para que Elul sea importante para mí:

No quiero llegar al día del juicio por casualidad. Quiero prepararme conscientemente.

Y la preparación implica mirar en dos direcciones.

Queda atrás un año que ya hemos vivido.

Nos espera un año que aún no hemos vivido.

Rosh Hashaná se sitúa entre esos dos años.

Así que quedémonos ahí un momento también.

Comencemos con una pregunta que nadie puede responder:

¿Qué planes tienes para este año?

¿Qué va a cambiar?

¿Qué ganarás?

¿Qué perderás?

¿Qué planes funcionarán?

¿Cuáles no lo harán?

¿Qué oportunidades surgirán?

¿Qué dificultades surgirán?

¿Quién entrará en tu vida?

No lo sabemos.

Ahora, recordemos por un momento el Elul del año pasado.

Imagina que alguien te hubiera pedido entonces que predijeras los siguientes doce meses.

¿Cuánto de lo que realmente sucedió podrías haber sabido?

Probablemente mucho menos de lo que imaginabas.

Y aún nos quedan por vivir los próximos doce meses.

Tenemos decisiones que tomar.

Tenemos obligaciones.

Tenemos relaciones.

Tenemos trabajo que hacer.

Tenemos decisiones que tomar ante Hashem.

Así pues, aquí está la pregunta central:

¿Cómo puede una persona vivir responsablemente ante Hashem cuando no sabe lo que va a suceder?

🔶 EJERCICIO 1 — MIRANDO HACIA ATRÁS DESDE EL FUTURO

Saca un trozo de papel y escribe en la parte superior:

ELUL 5787 — MIRANDO ATRÁS

Ahora imagina que ha pasado un año.

Hashem te ha concedido otro año de vida, y te acercas de nuevo a Rosh Hashaná. Miras hacia atrás en el año y puedes decir:

“Aproveché bien ese año. Hice un buen trabajo con el año que me dieron.”

¿Qué haría que eso fuera cierto?

Observa lo que eres no que se pregunta.

No se le está pidiendo que prediga lo que sucederá.

No te están preguntando qué haría que tu año fuera más fácil.

Se le está pidiendo:

¿Qué significaría para mí haber aprovechado bien el próximo año?

Anotar tres cosas.

Quizás algo relacionado con:

Tómate unos minutos.

✦ ESCRIBE TUS TRES RESPUESTAS:

1. _______________________________________________

2. _______________________________________________

3. _______________________________________________

Ahora revisa atentamente tus respuestas.

Rodea con un círculo todo aquello cuyo resultado puedas determinar con certeza.

No es algo que puedas influir.

No es algo por lo que puedas esforzarte.

Algo que tú mismo puedes hacer realidad.

Luego, subraya todo lo que describa algo que puedes elegir hacer.

Puede que descubras algo interesante.

Quizás escribiste:

“Quiero tener una mejor relación con mi hija.”

¿Puedes rodear eso?

En realidad no. Hay dos personas involucradas en una relación.

Pero tal vez puedas subrayar:

“Sacaré tiempo para hablar con ella todas las semanas.”

O:

“Dejaré de reaccionar con enojo cuando no estemos de acuerdo.”

Supongamos que escribiste:

“Quiero que mi negocio tenga éxito.”

¿Puedes determinar ese resultado?

Obviamente no.

Pero tú puedes determinar si trabajas de forma responsable. Puedes mejorar lo que ofreces. Puedes buscar el asesoramiento adecuado. Puedes hacer las llamadas que sabes que debes hacer.

Y este ejercicio revela algo importante.

Tendemos a imaginar el futuro en términos de resultados, pero la mayoría de los resultados no están en nuestras manos determinarlos.

No somos nosotros quienes estamos al volante con el control absoluto.

Y sin embargo, Rosh Hashaná es un día de juicio.

Hashem hace responsables a los seres humanos.

¿De qué somos responsables exactamente?

El deseo de saber qué viene después

Los seres humanos siempre han lidiado con la incertidumbre.

En la antigüedad, la gente intentaba descubrir el futuro mediante diferentes formas de adivinación. La Torá describe prácticas que buscaban obtener conocimiento que Hashem no había otorgado a los seres humanos.

Pero antes de preguntar qué Esas prácticas eran, tal vez deberíamos hacernos una pregunta más básica:

¿Por qué los quería la gente?

La respuesta es sencilla.

Los seres humanos de la antigüedad tenían el mismo problema que nosotros.

No sabían lo que iba a pasar.

¿Y si voy a la guerra?

¿Tendrá éxito la cosecha?

¿Prosperará mi familia?

¿Se acerca el peligro?

Los seres humanos siempre han querido penetrar la incertidumbre del futuro.

Y, por supuesto, todavía lo hacemos.

No necesariamente debemos usar los métodos del antiguo Canaán, aunque quizás alguien tenga un secreto que no nos esté contando.

En cambio, investigamos.

Pronosticamos.

Pedimos consejo.

Buscamos más información.

Ninguna de esas cosas es intrínsecamente mala.

La Torá no nos ordena ser necios.

Pero a veces cruzamos una línea invisible.

Dejamos de recopilar información para tomar una decisión responsable y comenzamos a buscar algo que ninguna cantidad de información puede darnos:

certeza.

Una planificación saludable plantea las siguientes preguntas:

“Teniendo en cuenta lo que sé, ¿qué debería hacer?”

Pero otra parte de nosotros pregunta:

“¿Cómo puedo asegurarme por completo de que todo saldrá como yo quiero?”

Esas no son la misma pregunta.

La Torá nos dice:

“Seréis fieles de corazón a Hashem vuestro Dios.”

Ser tamim Con Hashem es estar completo e indivisible.

No hay ningún aspecto de la vida que exista fuera de nuestra relación con Él.

Nuestra responsabilidad es llevar a cabo lo que Hashem ha puesto en nuestras manos.

El futuro mismo permanece en manos de Hashem.

Hacer lo que tengo que hacer y determinar el futuro no son lo mismo.

Así que exploremos esa distinción.

🔶 EJERCICIO 2 — ¿A QUIÉN PERTENECE ESTE DEPARTAMENTO?

Para cada enunciado, elija una respuesta:

M = Mi responsabilidad

H = Departamento de Hashem

B = Ambos

No le des demasiadas vueltas a las respuestas. El objetivo es observar dónde termina la responsabilidad y dónde termina el control.

1. Si consigo el trabajo.

M / H / B

2. Si me preparo adecuadamente para la entrevista.

M / H / B

3. Si otra persona acepta mis disculpas.

M / H / B

4. Mi reputación.

M / H / B

5. Si me sucede algo difícil este año.

M / H / B

6. Cómo reacciono cuando sucede algo difícil.

M / H / B

Algunas de estas preguntas no son tan sencillas como parecen a primera vista.

Toma tu reputación.

Tu conducta es tuya.

Eres responsable de hacer lo correcto. Puedes esforzarte por convertirte en la mejor persona que puedas ser.

Pero, ¿qué piensan o dicen los demás sobre ti?

Eso no está completamente bajo tu control.

El mismo patrón aparece en muchas de las cosas que nos preocupan.

A menudo, dentro de una misma preocupación se esconden dos preguntas distintas:

¿Qué me pertenece?

y

¿Qué no me pertenece?

Y se puede malgastar mucha energía humana trabajando muy duro en el departamento equivocado.

🔶 EJERCICIO 3 — DIVIDIR LA PREOCUPACIÓN

Coge tu papel y dibuja una línea vertical por el medio.

Escribir:

MI RESPONSABILIDADNO ESTÁ BAJO MI CONTROL

Ahora piensa en Una preocupación real que tienes sobre el próximo año.

No tienes que compartirlo con nadie.

Podría tratarse de trabajo, familia, relaciones, finanzas, salud, una decisión difícil o algo completamente distinto.

Ahora divida la situación.

A la izquierda, escribe:

¿Qué exige realmente esta situación de mí?

Tal vez:

A la derecha, escribe:

¿Qué es lo que no puedo determinar?

Tal vez:

Tómese un momento para observar ambos lados.

Entonces pregúntate:

¿Estoy gastando más energía preocupándome por lo que no puedo controlar que actuando sobre lo que realmente es mi responsabilidad?

Ahora mira la columna de la izquierda.

Pregúntate:

¿Qué acción sé que debería tomar?

✦ MARCA ESA ACCIÓN.

A veces no necesitamos otra señal.

A veces ya lo sabemos.

Pero ¿qué pasa con las cosas en las que me equivoqué?

Aquí es donde las cosas se ponen incómodas.

Quizás miremos el lado izquierdo de la página y nos demos cuenta de lo siguiente:

Esa era mi responsabilidad.

Y fracasé.

Sabía que debería haber hecho algo diferente.

Debería haberme comportado de otra manera.

No debí haber dicho lo que dije.

Sabía que le debía algo a alguien.

Sabía que algo no era honesto.

Tenía una obligación y la descuidé.

Sabía que había algo que Hashem me exigía, y no lo hice.

No puedo mover eso a la otra columna.

No puedo decirlo:

“Oh, ese es el departamento de Hashem.”

No.

Esa era mía.

Y si Rosh Hashaná trata sobre el juicio, y el juicio implica responsabilidad, entonces esta es una pregunta que no podemos eludir.

Esto nos lleva a una de las ideas más importantes de Elul:

Teshuvá.

Teshuvá se traduce a menudo como arrepentimiento.

Pero literalmente, significa regresando.

Regresar al lugar donde deberíamos estar.

El principio de teshuvá aparece muy temprano en la historia de la humanidad.

Antes del Sinaí.

Antes de que existiera el pueblo judío.

Antes de la entrega de la Torá.

Lo encontramos en la historia de Caín.

Hashem advierte a Caín sobre la dirección que está tomando:

“Sin duda, si mejoras, ascenderás.”

Y el mensaje continúa:

Puedes controlar esas tendencias.

Piensa en lo que eso significa.

Hashem no le dice a Caín:

“Has fracasado moralmente. Esto es lo que eres ahora.”

Él le dice:

Puedes hacerlo mejor.

Tu elección anterior, incluso si fue mala, no te impide tomar la siguiente decisión.

Aún puedes elegir de otra manera.

Esa es una idea fundamental de la teshuvá.

Nuestros fracasos anteriores no dejan de ser nuestros fracasos.

Teshuvá no significa fingir que no pasó nada.

De hecho, comienza cuando podemos decir honestamente:

“Ese es mío.”

“"Lo hice."”

“Y necesito cambiarlo.”

Cada ser humano es responsable de sus decisiones.

Pero un ser humano no está prisionero de sus decisiones pasadas.

Afrontar nuestros defectos puede ser el comienzo del crecimiento.

Y la mejora puede conducir no solo al perdón, sino también a la elevación espiritual.

Puedes llegar a ser mejor de lo que eras antes.

🔶 EJERCICIO 4 — RECONOCER, REPARAR, CAMBIAR

Ahora mira hacia atrás.

No en el año que aún no has vivido.

En el año que has vivido.

Piensa en una cosa de 5786 Eso definitivamente pertenece a la categoría:

MI RESPONSABILIDAD

No es algo que alguien más te haya hecho.

No fue algo que simplemente salió mal.

Algo que puedes decir con sinceridad:

“"Debería haber manejado esto de otra manera."”

No se te pedirá que lo compartas.

Ahora, responde a estas tres preguntas.

1. RECONOCER

Sé preciso.

No te limites a escribir:

“Eso no fue suficiente.”

Pregúntate:

✦ ESCRIBE AQUÍ:

2. REPARACIÓN

Preguntar:

¿Acaso todavía se puede arreglar algo?

¿Debes:

¿Puedes hacer un intento razonable por reparar los daños?

✦ ESCRIBE UNA POSIBLE ACCIÓN:

3. CAMBIO

Ahora pregunta:

Si se repite la misma situación, ¿qué haré de forma diferente?

No escribas:

“Seré una mejor persona.”

Eso es demasiado vago.

Sé específico.

¿Qué comportamientos cambiarán?

✦ ESCRIBE AQUÍ:

Por eso, Elul no es simplemente un mes para sentirse culpable.

El propósito de reconocer dónde hemos fallado es volver a empezar.

Para corregir.

Reparar.

Cambiar.

Volver a montar a caballo

Por supuesto, las dudas se cuelan.

Podemos analizar honestamente el año pasado y pensar:

“Ya lo he dicho antes.”

“Ya he hecho propósitos de año nuevo antes.”

“Ya he fracasado antes.”

“Ya lo he intentado antes.”

¿Qué nos hace pensar que ahora podemos hacer las cosas de manera diferente?

La Torá nos dice:

“Acuérdate de Hashem tu Dios, porque Él es quien te da el poder para cumplir tus promesas.”

Hashem ha dado a los seres humanos el poder de actuar.

Tu inteligencia.

Tus habilidades.

Tus oportunidades.

Tu fuerza.

Tu capacidad de aprendizaje.

Tu capacidad para tomar decisiones.

Tu capacidad de reparación.

Incluso tu capacidad para levantarte después de caerte.

La teshuvá presupone algo muy importante:

El futuro no tiene por qué ser una repetición del pasado.

Todos vamos a caernos alguna vez.

Eso forma parte de ser humano.

Pero caer no es el final de la historia.

La pregunta importante es si nos recuperaremos.

Quizás lo más peligroso del fracaso no sea siempre el fracaso en sí mismo.

Es la voz que dice:

“Eso es todo. Has fallado. Quédate en el suelo.”

Pero la vida exige una voz diferente.

Una voz que dice:

“Vuelve a subirte al caballo.”

“"Sigue adelante."”

“"Intentar otra vez."”

A menudo somos capaces de ser pacientes y comprensivos con los demás.

Pero por alguna razón, olvidamos incluirnos a nosotros mismos entre los seres humanos que merecen paciencia.

Nosotros también somos personas.

También necesitamos espacio para crecer.

Responsabilidad sin control

Ahora dos ideas se unen.

Primero:

Usa la fuerza que Hashem te ha dado.

Actúa.

Construir.

Reparar.

Intentar.

Y segundo:

No confunda su capacidad de actuar con su capacidad de controlar el resultado.

Tenemos menos control del que a veces imaginamos.

Pero también somos más responsables y capaces de lo que a veces admitimos.

Por lo tanto, no podemos decir:

“Si Hashem controla el futuro, entonces nada depende de mí.”

Ese no es el mundo que Hashem creó.

Pero tampoco podemos decir:

“Si hago todo correctamente, puedo forzar que el futuro se desarrolle exactamente como yo quiero.”

El equilibrio es más exigente que cualquiera de los extremos.

Es esto:

Asume la responsabilidad total de lo que Hashem ha puesto en tus manos, sin pretender que Él ha puesto todo en tus manos.

Y eso nos lleva a tres palabras.

Tres palabras para el año que viene.

🔶 EJERCICIO FINAL: REPARAR, PERSEGUIR, CONFIAR

Toma un trozo de papel limpio.

En la parte superior, escribe:

5787

Debajo, escribe tres palabras:

REPARAR

BUSCAR

CONFIAR

Y fíjense en el orden.

Comenzamos con el año que ya pasó.

1. 🔶 REPARAR

Mira lo que escribiste en el ejercicio de teshuvá.

Pregúntate:

¿Qué es algo del año 5786 que no debería simplemente trasladarse sin reparar al año 5787?

Tal vez le debas una disculpa a alguien.

Quizás algo pueda ser restaurado.

Quizás se pueda cumplir con una obligación.

Tal vez no tenga por qué convertirse en otro propósito de Año Nuevo.

Tal vez simplemente se pueda hacer.

✦ COMPLETA ESTA FRASE:

Antes de que comience el nuevo año, haré…

2. 🔶 BUSCAR

Ahora, volvamos al primer ejercicio.

¿Qué es algo valioso que realmente te gustaría intentar el próximo año?

Fíjate en la palabra:

Intentar.

No es un resultado que estés tratando de forzar.

Algo que vale la pena intentar.

Algo digno de la fuerza que Hashem te ha dado.

✦ COMPLETA ESTAS FRASES:

Con la ayuda de Hashem, seguiré adelante…

Procederé de la siguiente manera…

La segunda respuesta debería ser algo que realmente puedas hacer.

3. 🔶 CONFIAR

Ahora volvamos a las dos columnas:

Mi responsabilidad y No está bajo mi control.

Pregúntate:

¿Qué he estado cargando como si el resultado dependiera solo de mí?

✦ COMPLETA ESTAS DOS FRASES:

Mi responsabilidad es…

El resultado que encomiendo a Hashem es…

Ahora miren los tres.

REPARAR

El pasado importa.

Pero no tiene por qué aprisionarte.

BUSCAR

Hashem te ha dado fuerza.

Úsalo.

CONFIAR

Haz lo que te corresponde hacer.

Dejad en manos de Hashem lo que le pertenece.

Estar entre dos años

Comenzamos con una pregunta:

¿Qué planes tienes para este año?

Y la verdad es que no puedo responder a esa pregunta.

Tú tampoco puedes.

No sabemos qué contiene el año 5787.

No sabemos qué planes tendrán éxito.

No sabemos qué desafíos pueden surgir.

No sabemos cuáles de las cosas que nos preocupan hoy resultarán ser insignificantes.

Y no sabemos qué bendiciones inesperadas nos traerá Hashem.

Pero Elul nos brinda una oportunidad extraordinaria precisamente porque no lo sabemos.

Estamos en un punto intermedio entre dos años.

Queda atrás un año que ya hemos vivido.

Había opciones que nos pertenecían.

Algunos eran buenos.

Algunos no lo eran.

Y donde fallamos, Hashem no nos lo ha dicho:

“Ese es el final de tu historia.”

Desde el principio del Génesis, aprendemos algo diferente.

Puedes mejorar.

Puedes elegir de otra manera.

Tienes la capacidad de dirigir tu energía.

Eso es teshuvá.

Nos espera un año que aún no hemos vivido.

Hashem nos ha dado la fuerza para afrontar ese año.

Así que úsalo.

Y sin embargo, Él no nos ha dado un conocimiento completo de todo lo que ese año contendrá.

Así podremos afrontar el futuro con apertura.

Con curiosidad.

Con humildad.

Con confianza.

Podemos decir:

“Veamos qué nos depara Hashem.”

Y entre esos dos años se encuentra Rosh Hashaná.

Cada uno de nosotros comparece ante Hashem.

Por eso este momento importa.

Desconocemos el veredicto.

No sabemos qué pasará el próximo año.

Pero sí sabemos lo que podemos hacer antes de llegar allí.

Podemos reparar lo que se pueda reparar.

Podemos perseguir aquello que merece la pena perseguir.

Y podemos devolverle a Hashem las cosas que nunca nos pertenecieron a nosotros para determinar.

No tienes por qué exigir el conocimiento del mañana como precio por hacer lo correcto hoy.

Usa la fuerza que Hashem te ha dado.

Corrige lo que necesite ser corregido.

Intenta lo que merezca la pena intentar.

Y comenzar el nuevo año pudiendo decir:

Lo que me correspondía reparar, he comenzado a repararlo.

Lo que me corresponde hacer, estoy dispuesto a hacerlo.

Y lo que pertenece a Hashem, a Él se lo encomiendo.

Deja entonces el año que aún no has vivido en manos de Aquel que sabe, y de Aquel que actúa.

(La calidad de grabación de esta lección no era lo suficientemente buena como para publicarla en YouTube, pero si quieres ver el vídeo, envíame un mensaje).

Por el rabino Tani Burton

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