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UN PENSAMIENTO SOBRE PARSHAT SHELACH 5785

En Números 13:33, Leímos el devastador informe de los espías que exploraron la Tierra de Canaán:

33 Y allí vimos a los Nefilim, hijos de Anac, que proceden de los Nefilim; y a nuestros propios ojos éramos como saltamontes, y así éramos a sus ojos.’לג  וְשָׁם רָאִינוּ, אֶת-הַנְּפִילִים בְּנֵי עֲנָק–מִן-הַנְּפִלִים; וַנְּהִי בְעֵינֵינוּ כַּחֲגָבִים, וְכֵן הָיִינוּ בְּעֵינֵיהֶם.

Los espías no solo describían gigantes físicos. Estaban invocando imágenes espirituales profundas, haciendo referencia a seres de los que la gente ya había oído hablar: Nefilim, literalmente “los caídos”. Pero ¿quiénes eran estos Nephilim y por qué su mención paralizaría a la nación de miedo?

¿Ángeles caídos o ideales caídos?

Según un poderoso Midrash (Aggadat Bereishit), los Nephilim no eran simplemente hombres grandes. Fueron... ángeles — seres celestiales que habían criticado a la humanidad por su debilidad. Cuando Dios anunció la inminente destrucción de la humanidad en la generación del Diluvio, dos ángeles, Uzza y Azael, objetó:

“¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él?” (Salmos 8:5)

Su mensaje era claro: ¿Por qué invertir en una criatura tan imperfecta como el hombre?

Dios les respondió desafiándolos: “Si vivieran entre ellos, también caerían”.”

Los ángeles aceptaron el reto. Descendieron a la Tierra, confiados en su capacidad para resistir el pecado, pero fracasaron casi de inmediato. Atrapados por los deseos terrenales y atraídos por la belleza de las mujeres, se corrompieron. Según la tradición, jamás se les permitió regresar al Cielo.

Estos fueron los Nefilim — no simplemente gigantes en estatura, sino gigantes que cayeron, tanto moral como espiritualmente.

El mensaje más profundo de los espías

¿Por qué los espías mencionaron a los Nefilim? No fue solo para decir: “Vimos gente muy grande”. Era un mensaje teológico encubierto: Ni siquiera los ángeles podrían sobrevivir aquí abajo. ¿Qué posibilidades tenemos nosotros?

A sus ojos, vivir una vida de santidad en un mundo físico era imposible. Si los seres celestiales —puros y libres de las ataduras humanas— no podían resistir las tentaciones terrenales, ¿cómo se podía esperar que los seres humanos lo hicieran?

Pero ese fue su trágico error.

Caleb y Josué: Fe en el potencial humano

Caleb y Josué no estaban de acuerdo:

“Si Dios quiere, nos traerá a esta tierra y nos la dará”. (Números 14:8)

Comprendieron algo fundamental: Dios creó el mundo físico específicamente para nosotros.. Las almas humanas no son inferiores a las de los ángeles. De hecho, como enseña el Tanya (capítulo 2), nuestras almas son “literalmente parte de Dios”. Fuimos creados para este mundo, con la fuerza para elevarlo.

Mientras que los ángeles se estremecen ante la lucha terrenal, el alma humana transforma la lucha en santidad. Esa es nuestra misión.

Qué significa esto para los Hijos de Noé

Para los Bnei Noach —personas no judías que buscan servir a Dios a través de las 7 Leyes Universales— este mensaje es fundamental.

Tu tarea no consiste en imitar rituales judíos ni prácticas espirituales destinadas a otra misión. Al igual que los espías que se negaron a entrar en la tierra prometida, existe la tentación de pensar que la espiritualidad solo existe en expresiones religiosas “superiores”, y de abandonar el mundo físico en busca de algo aparentemente más sagrado.

Pero la santidad se encuentra precisamente aquí: en tus relaciones, en tu trabajo, en el cuidado de los animales, la justicia y la naturaleza. El llamado de los Bnei Noach es santificar lo cotidiano, hacer que lo El mundo físico es un lugar de morada para Dios..

Conclusión: No temas a los gigantes.

Los espías fracasaron no porque mintieran, sino porque carecían de fe en potencial humano. Olvidaron que Dios cree en nosotros incluso cuando dudamos de nosotros mismos.

Puede que los Nephilim hayan caído, pero nosotros estábamos destinado a elevarse — no escapando del mundo, sino elevándolo.

Como Bnei Noach, tu misión no es alcanzar el Cielo, sino traer el Cielo. Con los pies en la tierra.

Por Angelique Sijbolts
Con agradecimiento al rabino Tani Burton por los comentarios.

Fuente

Sabiduría diaria del Rebe de Lubavitch Volumen 3 pág. 299

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