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UN PENSAMIENTO SOBRE PARSHAT BEHAR 5785

Un mensaje para los noájidas de Levítico 26:1

Levítico 26 comienza con una advertencia que suena familiar:

1 No os haréis ídolos, ni os levantaréis imagen tallada, ni columna, ni pondréis piedra labrada en vuestra tierra, para postraros ante ella; porque yo soy el SEÑOR vuestro Dios.א  לֹא-תַעֲשׂוּ לָכֶם אֱלִילִם, וּפֶסֶל וּמַצֵּבָה לֹא-תָקִימוּ לָכֶם, וְאֶבֶן מַשְׂכִּית לֹא תִתְּנוּ בְּאַרְצְכֶם, לְהִשְׁתַּחֲוֺת עָלֶיהָ: כִּי אֲנִי ד', אֱלֹקיכֶם.


Pero, ¿por qué repetir lo que ya se afirmó claramente en los Diez Mandamientos? ¿Acaso es una mera redundancia?

Según los comentaristas judíos clásicos, este versículo dista mucho de ser superfluo: es una advertencia crucial, dirigida especialmente a quienes se encuentran en situaciones de vulnerabilidad espiritual. Y eso lo hace profundamente relevante para los noájidas de hoy.

El contexto importa

Rashi, Ramban y Chizkuni explican que este pasaje se dirige a un judío que, debido a dificultades económicas, ha sido vendido como esclavo a un amo no judío. En tal situación —alejado del apoyo espiritual e inmerso en una cultura extranjera— la tentación de adoptar las normas de ese entorno es muy fuerte.

La Torá advierte:

No sigas a la multitud. Lo que es normal para los demás no debe convertirse en tu norma.

Esto se aplica no solo a la idolatría, sino a todos los mandamientos. Torat Kohanim Enseña que estos tres principios —evitar la idolatría, guardar el Shabat y venerar el santuario— constituyen la base de toda la Torá. Son fundamentales para la fidelidad, especialmente en el exilio o en tiempos de adversidad.

¿Qué significa esto para los noájidas?

Como noájida, probablemente no vivas en una comunidad de personas con ideas afines. A menudo, construyes tu identidad en soledad, en un mundo donde los valores que te rodean pueden ser contrarios a las Siete Leyes. Y ese mundo no es pasivo: tienta, confunde y atrae, a veces sutilmente, a veces agresivamente.

Por eso, Levítico 26:1 podría interpretarse como una llamada de atención para los noájidas:
Mantenerse fiel a tu misión comienza por proteger tu identidad.

El peligro de la ilusión y el atractivo estético

Rashbam, en su comentario a Levítico 26:1, señala que la idolatría a menudo no comienza con la adoración, sino con la imaginación; empieza en los ojos y el corazón. Lo que parece bello o culturalmente aceptado puede estar espiritualmente vacío o incluso ser peligroso. Los ídolos modernos pueden ser ideologías, popularidad, autoexpresión o una “verdad personal”. La tentación es real y, con frecuencia, muy sutil.

Aléjate de las malas influencias

En Pirkei Avot 1:7 , Nos encontramos con una advertencia aguda y atemporal:

“Aléjate del mal vecino, no te juntes con la persona malvada y no desesperes del juicio [contra el mal].”

Esta enseñanza es concisa pero poderosa. Nuestro entorno nos moldea más de lo que creemos. Incluso si rechazamos conscientemente las conductas inmorales, estar rodeados de ellas puede influir gradualmente en nuestros hábitos, pensamientos y, en última instancia, en nuestro carácter.

En Rambam (Maimónides) desarrolla esta idea en Mishné Torá, Hiljot Deot 6:1-2:

“Es propio de la naturaleza humana dejarse influenciar por el entorno y seguir el comportamiento de los demás y de la sociedad.”

Por ello, nos insta a:

¿Qué significa esto para nosotros hoy?

En un mundo donde estamos constantemente expuestos a influencias, tanto presenciales como en línea, este mensaje es más relevante que nunca. Debemos preguntarnos:

Esto es especialmente importante para Noahides—aquellos que eligen vivir según los valores universales de la Torá sin convertirse formalmente al judaísmo. Ser conscientes de las influencias que recibimos es fundamental.
Las personas que normalizan la inmoralidad, se burlan de la espiritualidad o imponen agresivamente sus propias agendas religiosas no son con quienes debes construir tu camino espiritual. Rodéate de quienes respetan tu camino, valoran la verdad y te animan a crecer en rectitud.

¿Qué puedes hacer entonces?

Pirkei Avot 1:6 enseña:

“Hazte un maestro, hazte un amigo…”

Si no puedes conectarte físicamente, busca comunidades en línea o rabinos que estén genuinamente comprometidos con guiar a los noájidas. No todo el contenido en línea es confiable; sé perspicaz. Busca recursos elaborados por para Noájidas, como:

No es imitación, sino profundidad.

No es necesario convertirse al judaísmo para vivir una vida espiritual profunda. De hecho, imitar los rituales judíos puede generar confusión de identidad. El desafío para los noájidas es el siguiente:

¿Cómo se puede construir una vida fiel a la Torá sin pretender ser alguien que no se es?

La respuesta reside en comprometerse con las Siete Leyes y todas sus ramificaciones, desarrollar una vida de oración sincera, realizar actos de bondad, estudiar la Torá desde el rol único que le corresponde y buscar compañía que lo eleve en lugar de confundirlo.

Como dice una sabia analogía:

“Un pequeño tornillo en el lugar equivocado puede arruinar todo el motor.”

De igual modo: si no te integras en el panorama general, al mundo le falta algo esencial. Pero cuando vives tu vocación única con fidelidad, ayudas a acercar al mundo a lo que Dios dispuso.

Sigue aprendiendo. Sigue construyendo. No imitando, sino a través de tu misión personal única.



Por Angelique Sijbolts
Gracias al rabino Tuvia Serber por sus comentarios.

Fuentes



Ver también: CÓMO CONVERTIRSE EN UN NOÁJIDA CONSCIENTE

Textos Mechon Mamre

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